《神鞭》作為一部極具特色的文學(xué)作品，以獨(dú)特的魅力吸引著眾多讀者。它構(gòu)建了一個(gè)充滿傳奇色彩的世界，生動(dòng)展現(xiàn)了清末民初社會(huì)的風(fēng)云變幻。故事圍繞主人公傻二手中那根神奇的辮子展開，這根神鞭不僅是一種獨(dú)特的武藝象征，更承載著深厚的文化內(nèi)涵與時(shí)代印記。書中既有精彩絕倫的打斗場(chǎng)面，讓人為之熱血沸騰；又有細(xì)膩入微的人物情感刻畫，令人感同身受。通過對(duì)《神鞭》內(nèi)容的深入探尋，我們能領(lǐng)略到那個(gè)特殊時(shí)代的風(fēng)貌與人性的復(fù)雜多樣。
1、清末的天津衛(wèi)，三月二十二，海神娘娘“出巡散福”之日，津門大辦皇會(huì)。鹽務(wù)展老爺新娶的小老婆飛來(lái)鳳在這一天大出風(fēng)頭，逢會(huì)必截，犒賞豐厚。突然，飛來(lái)鳳的老相好、估衣街上的大混星子玻璃花跳出來(lái)橫生事端，故意挑釁截會(huì)，讓飛來(lái)鳳出丑。眾人勸說(shuō)無(wú)效，僵持不下。這時(shí)，賣炸豆腐的小販傻二挺身而出，用祖?zhèn)鞯摹稗p子功”教訓(xùn)了“玻璃花”。“玻璃花”為了找回面子，先后請(qǐng)來(lái)使彈弓的戴奎一、天津衛(wèi)武術(shù)界祖師爺索天響、日本武士佐藤秀郎等人與傻二較量，那些人均被傻二那神乎其神的辮子打敗。從此后，傻二威名遠(yuǎn)揚(yáng)，眾人皆稱傻二那條烏黑油亮的大辮子為“神鞭”，名流紳士們還送來(lái)寫著“張我國(guó)威”的大匾。
2、沒想到，“玻璃花”與洋貨店掌柜楊殿起收買剃頭匠要割掉傻二的辮子賣給洋人。傻二躲過一劫，吃驚不小，正巧老相識(shí)、書畫家金子仙來(lái)訪。金子仙開導(dǎo)傻二說(shuō)：“洋人想偷神鞭，意在奪我國(guó)民之精神，身上的毛發(fā)乃是祖先的精血凝成，一根不得損傷，你該視為國(guó)寶，加倍愛惜。”傻二聽了金子仙的解釋，心里有種特殊的感覺，好像腦袋后面拖著的不是辮子，而是整個(gè)大清江山那么莊嚴(yán)，那么博大，那么沉重。因?yàn)檗p子功不能外傳，所以傻二求金子仙幫忙保媒，娶妻生子把祖宗的功夫傳下去。金子仙便將自己的老閨女菊花嫁給傻二。
3、光緒二十六年，天下鬧起義和拳。傻二的老鄉(xiāng)劉四叔隨義和團(tuán)來(lái)天津，找到了傻二。從劉四叔口中，傻二才了解了自家“辮子功”的來(lái)歷。原來(lái)，傻二的祖上練的是一種源自佛門的問心拳，需要剃光頭。清軍入關(guān)后，男人必須留辮子。這一變革等于絕了傻二家的武藝。事情把人擠到那兒，有能耐就變，沒能耐就完蛋。傻二的祖先把功夫改用在辮子上，創(chuàng)出了奇異的辮子功，這一變，又是絕活兒。
4、在劉四的勸說(shuō)下，傻二加入義和團(tuán)去紫竹林攻打洋人。出征前，義和團(tuán)的頭領(lǐng)曹福田畫了個(gè)避洋槍的符咒給傻二。傻二把符咒塞進(jìn)辮跟兒里，感到滿腦袋的頭發(fā)都發(fā)燙，似乎真有法力注入其中。他想：神鞭加神拳，毛子全玩完。心里有種縱入紫竹林，一掃洋人的渴望。然而，在戰(zhàn)場(chǎng)上，盡管團(tuán)民英勇無(wú)畏，但大刀長(zhǎng)矛擋不住洋槍洋炮，連傻二的辮子也被打斷。
5、死里逃生的傻二躲在老丈人金子仙家養(yǎng)傷。傷養(yǎng)好了，但傻二的頭發(fā)始終長(zhǎng)不好，又細(xì)又黃，辮子少了一尺，甩起來(lái)不夠長(zhǎng)，也沒力道。金子仙討得秘方幫傻二重新長(zhǎng)出了又粗又重的辮子。辮子長(zhǎng)出來(lái)后，在外人眼里“神鞭”威風(fēng)依舊，傻二心里卻不是滋味，看不見的洋槍子穿肩斷辮的感覺始終沉甸甸地壓在他心上。在眾人面前，他強(qiáng)撐著“神鞭”的功架，“張我國(guó)威”的大匾依舊氣勢(shì)昂揚(yáng)地掛在家中，但傻二的五臟六腑總覺得空蕩蕩，底氣不足。
6、庚子事變后，傻二家生活困難，再加上妻子始終沒有生養(yǎng)，傻二不想讓功夫失傳，于是打破功夫不外傳的祖訓(xùn)，開館收徒。轉(zhuǎn)眼到了民國(guó)三年，全國(guó)男人都得剪辮子，當(dāng)了大兵的“玻璃花”又帶著洋槍找上門來(lái)報(bào)仇。傻二遂隱名瞞姓遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
7、過了一年，當(dāng)傻二再出現(xiàn)在“玻璃花”面前時(shí)，他已經(jīng)剪掉了辮子，改“神鞭”為“神槍”，槍法就像他當(dāng)年的神鞭一樣純熟快捷，神鬼莫測(cè)。“玻璃花”見狀驚得嗓音都變了調(diào)：“你，你把祖宗留給你的‘神鞭’剪了？”傻二說(shuō)：“你算說(shuō)錯(cuò)了！你要知道我家祖宗怎么創(chuàng)出這辮子功，就知道我把祖宗的真能耐接過來(lái)了。祖宗的東西再好，該割的時(shí)候就得割。我把‘鞭’剪了，‘神’卻留著。這便是，不論怎么辦也難不死我們；不論嘛新玩意兒，都能玩到家。”不久后，傳說(shuō)北伐軍中有一個(gè)神槍手，雙手打槍，是個(gè)地地道道的天津人，可誰(shuí)也說(shuō)不出這人的姓名，只有玻璃花心中有數(shù)。
