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在日常生活中，我們時常會聽到“世上本無事，庸人自擾之”這句話，但很多人或許并未深入探究它的具體含義。這句廣為流傳的俗語蘊含著深刻的人生哲理。它出自古老的文化典籍，看似簡單，實則意味深長。理解這句話，不僅能讓我們在面對生活中的諸多紛擾時保持清醒的頭腦，還能引導(dǎo)我們以更豁達(dá)的心態(tài)去看待世間萬物。那么，“世上本無事，庸人自擾之”究竟是什么意思呢？讓我們一同深入探尋其中的奧秘。

1、“世上本無事，庸人自擾之”（shìshàngběnwúshì，yōngrénzìrǎozhī）出自《新唐書》中的《陸象先傳》，全句比喻常常自己跟自己過不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻煩。

2、解釋

庸人，指普通平凡的人；自擾，即自己煩擾自己，自作自受；全句比喻常常有人對他自己過不去，遇事生非,疑神疑鬼的自找麻煩。

3、出處

《新唐書·陸象先傳》（陸象先）罷為益州大都督府長史、劍南按察使，為政尚仁恕。司馬韋抱真諫曰：“公當(dāng)峻撲罰以示威，不然，民慢且無畏。”答曰：“政在治之而已，必刑法以樹威乎？”卒不從，而蜀化。累徙蒲州刺史，兼河?xùn)|按察使。小吏有罪，誡遣之，大吏白爭，以為可杖，象先曰：“人情大抵不相遠(yuǎn)，謂彼不曉吾言邪？必責(zé)者，當(dāng)以汝為始。”大吏慚而退。嘗曰：“天下本無事，庸人擾之為煩耳。第澄其源，何憂不簡邪？”故所至民吏懷之。

4、譯文：

（陸象先）被罷去相位，出任益州大都督府長史、劍南道按察使，處理政事崇尚仁德寬恕。司馬韋抱貞勸諫說：“你應(yīng)當(dāng)嚴(yán)刑拷打懲罰來顯示威嚴(yán)，不這樣，百姓就會輕忽并且沒有畏懼。”陸象先回答說：“政事在于治理罷了，一定要用嚴(yán)刑峻法來樹立威嚴(yán)嗎？”最終沒有聽取（韋抱貞的意見），但蜀地百姓得到了教化。陸象先屢次升遷，做到蒲州刺史兼任河?xùn)|按察史。小吏犯了錯誤，陸象先訓(xùn)誡他打發(fā)他回去。大吏向陸象先陳述、爭辯，認(rèn)為（小吏）應(yīng)該受杖打。陸象先說：“人情大概相差不多，（你）說他不明白我的話嗎？一定要責(zé)罰的話，應(yīng)當(dāng)從你開始。”大吏慚愧地退了下去。陸象先曾經(jīng)說：“天下本來沒有什么事端，（只是）庸人擾亂它，制造麻煩罷了。只要澄清源頭，何愁不簡明呢？”所以陸象先到的地方，百姓和官吏都懷念他。