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“天下本無(wú)事，庸人自擾之”這句俗語(yǔ)廣為人知，卻并非人人都能精準(zhǔn)把握其內(nèi)涵。從字面來(lái)看，它指天下原本太平無(wú)事，是庸人自己給自己找麻煩。其蘊(yùn)含著深刻的處世哲學(xué)，提醒人們不要無(wú)端生事、自尋煩惱。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人常常會(huì)因?yàn)檫^(guò)度擔(dān)憂、猜疑，將簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，徒增心理負(fù)擔(dān)。探究這句俗語(yǔ)背后的深意，不僅能讓我們?cè)谌粘槿颂幨乐懈踊磉_(dá)從容，還能提升我們應(yīng)對(duì)生活難題的智慧。接下來(lái)，就為你詳細(xì)解讀它的具體意思。

1、指本來(lái)沒(méi)有事，自己瞎著急或自找麻煩。

2、庸人：平庸的人；擾之：自己擾亂自己。指本來(lái)沒(méi)有事，自己瞎著急或自找麻煩。語(yǔ)出《新唐書(shū)·陸象先傳》：“天下本無(wú)事，庸人擾之為煩耳。”

3、罷為益州大都督府長(zhǎng)史劍南按察使，為政尚仁恕。 司馬韋抱真諫曰：公當(dāng)峻撲罰以示威，不然，民慢且無(wú)畏。答曰：政在治之而已，必刑法以樹(shù)威乎？卒不從，而蜀化 。累徙蒲州刺史，兼河?xùn)|按察使。小史有罪，誡遣之，大吏白爭(zhēng)，以為可杖。象先曰：人情大抵不相遠(yuǎn)，謂彼不曉吾言邪?必責(zé)者，當(dāng)以汝為始。大吏慚而退。嘗曰：天下本無(wú)事，庸人擾之為煩耳，弟澄其源，何憂不簡(jiǎn)邪？