在日常交流中，“胡說八道”是我們頗為熟悉的一個詞，常用來形容某人說話毫無根據、荒誕離譜。然而，你是否好奇過這個常用語究竟從何而來？其實，“胡說八道”有著獨特且豐富的歷史淵源。它并非憑空產生，而是在漫長的歲月里，伴隨著文化的演變和傳承逐漸形成。其背后蘊含著特定的歷史背景和文化內涵，深入探究它的來歷，不僅能讓我們更準確地理解和運用這個詞匯，還能領略到中華文化的博大精深與源遠流長。
1.歷史傳說。胡說八道的來歷是歷史傳說。胡說八道中的“胡說”一詞與古代的“胡人”有直接關系，源自晉朝時期胡人講解佛經八正道的說法。胡說八道是指胡人講解佛經八正道，而聽不懂佛法又看不懂佛文和不信佛的人認為胡人講解佛經是荒誕之言。這一段時期被稱為“五胡亂華”，后來成為北方少數民族與南方漢人政權對峙的黑暗時期。
2.沒有根據或沒有道理地瞎說。胡說八道的來歷是指沒有根據或沒有道理地瞎說。這句成語源自明代吳承恩的《西游記》第六十八回。人們常常不負責任地亂說一氣，稱之為胡說八道。然而，這句成語也源淵于道教，追求長生不老與得道成仙，但必須經過八個階段，也就是八道。因此，胡說八道并不是一句沒有根據的亂說，而是一種追求長生不老和成仙的道教修煉方法。
3.胡人到內地講解佛經。“胡說八道”的來歷原指胡人到內地講解佛經，后來泛指一切沒有根據的說法。胡人講解佛經八圣道在詞語上可簡作胡說八道。故后世以胡說八道、一派胡言等詞語喻不可信。胡人到內地講解佛經，是一種胡說八道的說法，與佛教的教義相違背。這種說法在當今社會中已經被廣泛傳播，不應該被信以為真。
4.漢人害怕胡人。漢人害怕胡人是因為胡人漢語說得不好，漢人不一定能聽清楚，就認為沒有根據，瞎說或說胡話。這些詞語帶有時代特征，但慢慢約定成俗，成為漢語言文化的一部分。胡人指的是漢族，漢族是中國的主體民族，漢族人民的生活和文化傳統對中國歷史和文化發展有著重要的影響。漢族人民害怕胡人，是因為他們自己的語言和文化傳統與胡人不同，害怕被誤解或被歧視。
小編還為您整理了以下內容，可能對您也有幫助：
胡說八道的來歷是什么呢?
胡說八道的來歷如下：
胡，中國古代對西、北部少數民族的稱呼。“胡說”一詞始于東晉之后，這時候，居住在西北的主要有匈奴、鮮卑等民族。胡人說話中原人聽不懂，因此，中原人把他們的話叫胡說。
八道，即八正道，一稱八圣道；為佛教三十七道品中的一類。它主要論述通向涅磐的八種正確方法和途徑。而聽不懂佛法，又看不懂佛文的人，把胡人講解佛經說成是“胡說八道”。故后世以“胡說”、“胡說八道”、“一派胡言”等詞語喻不可信。
成語釋義
胡說八道指對一個事物做沒有依據或沒有道理地說話。成語一般用作謂語、賓語、定語；是貶義詞。
出處：宋·釋普濟《五燈會元·龍門遠禪師法嗣》：“秘魔巖主擎個義兒，胡說亂道，遂將一摑成齏粉，散在十方世界。”
胡說八道的典故和由來
“胡說八道”這個成語，本來是個中性詞，但經過歷史的演變，現在成貶義詞了，一般就是形容人說話不著邊際，沒有根據，隨便亂說話，下面是我幫大家整理的胡說八道的典故和由來，僅供參考，大家一起來看看吧。
胡說八道
【拼音】：
húshuōbādào
【釋義】：
沒有根據或沒有道理地瞎說。
【典故】：
明·吳承恩《西游記》第六十八回：“你那曾見《素問》、《難經》、《本草》、《脈訣》，是甚般章句，怎生注解，就這等胡說亂道，會甚么懸絲診脈！”
【源淵】：
人們常把不負責任地亂說一氣，稱之為胡說八道。其實，這句成語也源淵于道教。道教追求的是長生不老與得道成仙，但要達到這個目的必須經過八個階段，也就是八道。哪八道呢?一為入道，進入道門；二為學道，學習修道的'理論和方法；三為訪道，對道的研修要請高道大德加以指點，四為修道，俗話說，師傅領進門，修行靠個人；五為得道，通過修行、參悟，自己的道行日益高深；六為傳道，有了道行，不僅要個人修持還要普渡眾生進行傳道；七為了道，通過上述修道的過程你終于得道脫胎換骨完成了修道的過程，八為成道，也就是升入天界成為神仙了。
胡，中國古代對西、北部少數民族的稱呼。“胡說”一詞始于東晉之后，這時候，居住在西北的主要有匈奴、鮮卑、等民族。胡人說話中原人聽不懂，因此，中原人把他們的話叫胡說。八道，即八正道，一稱八圣道；為佛教三十七道品中的一類。它主要論述通向涅磐的八種正確方法和途徑。而聽不懂佛法，又看不懂佛文的人，把胡人講解佛經說成是“胡說八道”。故后世以“胡說”、“胡說八道”、“一派胡言”等詞語喻不可信。
為何說是胡說八道，而不是胡說九道？
之所以是八道而不是九道十道，主要和和我國的文化背景有關。“胡說八道”這個詞要根據劃分成兩部分來看，前一部分，就是“胡說”，關于“胡說”，其實很好理解，胡本來來就有胡亂、糊涂的意思，“胡說”也很容易理解成胡言亂語。
關于“胡說”，還有一個人讓人捧腹大笑的趣味傳聞，胡適某日去一個知名的大學進行演講，當談到百家學說的時候，他特地在黑板上寫到：孔說（孔子），孫說等等，到了自己的時候，他寫了“胡說”二字，引得課堂上的學生們捧腹大笑。
關于“胡說”的來歷，其實很早就有記載，“胡說八道”這個成語的最早可以在《西游記》中找到原型，那時候還不是“胡說八道”，而是“胡說亂道”。在兩晉期間，中原地區的人通常把位于偏遠的西北地區的人稱為“胡人”，也就是兇悍的少數民族，我們所說的五胡也就是匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，因為胡人本身身體素質好，比較強悍，做什么都有他們自己的一套道理，為了能夠霸占中原，他們建立了屬于自己的政權，干預中原，胡人不拘小節，面對很多繁文縟節的非常的不屑，中原人雖然被統治著，但實際上心理非常的看不起胡人，于是把一些野蠻不通道理的話稱為“胡話”，之后也就延伸出來“胡扯”“胡鬧”等等詞語。
而“八道”就不一樣了，古代非常喜愛“八”這個數字，也把“八”視為吉祥的寓意，所以成仙的等級也分為八道，簡單說一下八道的寓意，一道的意思就指初出茅廬，二道指剛入門，學習皮毛理論，三道指有一定的認識了解，并且得到高師的指點，五道就已經算很不錯了，代表你已經擁有很深的道行，六道就可普度眾生，七道可謂脫胎換骨，八道直接成仙，所以說“胡說八道”一詞，足以說明一個人瞎掰胡扯的能力。
為什么人們經常說“胡說八道”而不是九道十道呢？
一個人不懂裝懂，往往會“胡言亂語”，真言假語摻和在一起。這樣的人，我們總是用一個成語去形容他，也就是“胡說八道”。
那么“胡說八道”這個成語的來歷是怎么樣的呢？還有這“八道”是哪“八道”？
是隨意定的一個數字，還是另有深意？普通人根本不會深入了解，今天，小編就帶著大家來探討一下，為什么會是八道，而不是胡說七道或者胡說九道。
也許有人認為這“胡說八道”中的八是個量詞而已，代表多的意思。而“八”這個數字，對于中國人來說比較吉利，而且“胡說八道”讀起來又順口，所以就選用“八”了。
其實，答案并不是這樣的，雖然在成語中有許多數字都充當著量詞的作用，例如“三言兩語”等，這個成語中的數字本身不存在“數字”上的含義，而是另有它意。
而“胡說八道”中的“八”，并不是代指多的意思，指的就是“數字”上的八，八個的意思。這么一來，這“八道”指的是哪八道呢？
首先，在佛教中就有關于“八道”的解釋，在我國佛教中，“八道”也可以稱為“八正道”，凡入了佛門的弟子都要學習這“八道”，用來提升自己的修行。
佛教中的八道指的就是：“正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。”
對于佛教這八道，很多人都看不出個所以然，不知道是什么意思。
因為，教義都是濃縮之后的精華，會省略掉很多無用的文字，只有佛門中人才能看明白。所以，為了大家能夠更好的了解，我查閱了多方資料，下面就簡單地給大家解釋一下佛教中這八道的一些內容。
“正見”是八道中最基本的，相當于佛的世界觀，代表佛對萬事萬物的看法和自己的見解。
而“正思維”所說的就是一種思考的方式，我們身邊發生的一些事情或者自然環境發生的一些變化，對于這些事，我們該抱著怎樣的思維方式去思考？“
正語”所指的就是說話的方式，該怎么說？最基本的就是“出家人不打誑語，不惡口”等等。
“正業”就是自己行事的準則，“要戒殺生，戒淫邪，戒偷盜”等一切惡的行為，要多為眾生謀福利。
“正命”指的就是佛門弟子所擔任的職業。“正精進”就是提醒佛門弟子要改掉自己不好的脾氣，拋棄煩惱等。“正念”就是自己的思想念頭，不要為“七情六欲”所困，要從念頭中斬去。
“正定”所指的則是專注心里，要保持自身的寂靜，心無雜念。
以上，這便是佛教中所說的“八道”了。各位可以參考一下，畢竟佛家的教義太深奧，不是翻翻資料就能夠深入理解得了的。如小編有錯漏之處，還請指正。
除了佛教有“八道”一說之外，道家中也有自己的“八道”。道家的“八道”與佛教不同，講究的是道家弟子入道成仙的八個要門。
第一個就是“入道”，要想得道成仙，入道是基礎，首先要進入道門。第二個就是“學道”，意思就是學習道家的一些方法。
第三個就是“訪道”，“師傅領進門，修行靠個人”在這一階段是行不通的，必須要請德高望重的前輩為自己指點一二，才能更好的入道。第四個則是“修道”，這一階段才開啟了自我。
第五個則是“得道”，通過，最終使得自己的道行步入高深境界。第六個則是“傳道”，自己得道之后，就想要普度眾生，繼續去宣揚道家思想。
第七個“了道”，通過以上六個階段的，自己的道行達到了“成仙”的水平，已經基本完成。第八個則是“成道”，也就是所謂的得道成仙，已經飛升了。
它并不是胡亂說的意思，在古時候指的是“胡人所說的話”。那胡人又是什么人呢？
在當時指的是居住在北方的少數民族，要知道，道教是我國的本土教派，而佛教則是外來流入的。因此，很可能佛教的流入就是胡人傳播過來的。
但是，當胡人提起佛教理論時，其他人根本就聽不懂。
因此，人們就把“胡人說”當成“胡人亂說”了，而且一直流傳到了今天。看起來，這事情還非常的戲劇性，很滑稽。
最初“胡說”是胡人說，到現在“胡說”已經完全變了意思，變成了亂說。
由這個成語來看，我國的文化實在是“博大精深”，其文化內涵非常豐富，稍一轉變就成了另一個意思，而且完全不著邊際，實在是令人驚嘆啊。
我們每一個人都是新時代的引領者，我們應該將古人傳承下來的優秀文化“發揚光大”，僅繼承下來是遠遠不夠的。各位，你們認為呢？
