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前喻文化詞語來源

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冒名頂替的文化，也被稱為“老年文化”。年輕一代向長者學習的文化。美國人類學家瑪格麗特·米德（Margaret Mead）首次提出。它是所有傳統(tǒng)社會的基本特征。人們相信前輩的過去就是他們的未來。老一輩必須并且能夠教給年輕一輩基本的生存技能，對生活價值的理解，規(guī)范的生活方式以及對與錯的概念等。當社會穩(wěn)定且人們?nèi)狈ε行缘淖晕乙庾R時，前喻性文化可以繼續(xù)下去。

中文名

前虞文化

自然

互聯(lián)網(wǎng)流行語

內(nèi)容

12

前隱喻文化詞語的來源

1970年，人類學家瑪格麗特·米德（Margaret Mead）在《代溝》一書中提出了著名的“三位數(shù)文化”，即比喻前文化，代名詞文化和后比喻文化。簡而言之，前者的隱喻文化意味著年輕人必須向長者學習，而后者的隱喻文化則相反。老年人需要向年輕人尋求建議，隱喻文化意味著無論年齡多大，他們都必須一起學習。

前一種隱喻文化，即所謂的“老年文化”，是數(shù)千年前原始社會的基本特征，實際上，它也是所有傳統(tǒng)社會的基本特征。在這樣的環(huán)境下，整個社會的發(fā)展非常緩慢。人們無法想象他們的生活可能不同于父母和祖父的生活。在他們看來，生命的意義已經(jīng)確立，他們前輩的過去就是他們的未來。

因此，老年人被整個社會視為榜樣，這當然是年輕一代的行為標準。老一輩對年輕一代的教導不僅是基本的生存技能，還包括他們對生活的理解，公認的生活方式以及對與錯的簡單概念。與此相關(guān)的是，它構(gòu)成了保存比喻前文化的兩個基本條件：毫無疑問和缺乏自我意識。人們認為他們所生活的文化是理所當然的。這種垂直老喻米加盟，單向，封閉的文化傳播方式從根本上消除了叛亂和變革的可能性。

前隱喻文化的發(fā)展過程

隨著“ 90年代后”的興起，“后象征文化”已成為重要力量并開始占據(jù)主導地位。這意味著過去的老一代人完全迷失了，因為他們再也找不到從年輕人的領(lǐng)土上重演過去經(jīng)歷的土壤。年輕人通過反抗過去為未來建立了新的標準，因此，只有通過對話才能重建兩代人之間的關(guān)系。

但是，開始這種對話并不容易。瑪格麗特·米德（Margaret Mead）相信：“只有當年輕人和老年人真正意識到存在巨大的，新的，空前的和全球范圍的代溝時，才能重新建立交流。只有成年人認為我需要自我反省老喻米加盟，我需要利用我在青年時代所做的事情來了解我面前的年輕人，以便可以進行交流。” [1]

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參考資料

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