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尋常故事，不尋常的延安精神
平凡的故事尋常故事，不尋常的延安精神
-讀王巨才的長篇小說《回延安》
何振邦
在慶祝中國共產黨成立90周年的日子里，涌現出大量主題各異的文學和藝術作品，這對黨是一種頌歌。在這首頌歌中，有一個感動我的音符，那就是王巨才的散文《回延安》，發表在《人民文學》第七期。這項工作可以說是一篇長篇散文，但篇幅只有10,000字，而是回首“黨與人民，領導人和群眾彼此歡喜與悲傷，共同創作英勇史詩的時代”。 ”，它講述了“史詩時代”發生的故事，“不尋常的”普通故事”，也就是“那些散落的歷史葉子在歲月的風塵中飄落，而民間記憶卻永不衰落”。通過那些“平凡的故事”和“民間的記憶”交織在一起，向偉大的政黨和革命圣地延安致敬，表達了時代的偉大精神和宏偉的主題尋常故事，因此顯得樸實而雄偉。既具有不朽的歷史文獻價值，又具有深遠的現實警察意義。
王菊彩在《回Yan延安》中的回顧，既不是陜北故鄉的山河，也不是金馬鐵馬的戰場，也不是人民領袖的戰略和成就。革命戰士。他回頭。這是英雄史詩時代革命領導者和群眾創造的延安精神。延安精神的內涵是豐富的，偉大的，不朽的。王巨才通過一些“平凡的故事”和“民間的記憶”來贊揚的延安精神主要體現在這兩個方面：
首先是自力更生和努力工作的精神。陜北的貧瘠人民很窮。由于國民黨的經濟封鎖和自然災害，“解放區的士兵和平民曾經被困在幾乎沒有衣服，沒有食物，沒有紙張，沒有蔬菜，沒有士兵的鞋襪的情況下，冬天也沒有工作人員被困住。 ” 。依靠“自力更生”的精神和以此精神發動的大規模生產運動，解決了困難，克服了困難。在這篇文章中，作者講述了一些陌生的故事。一種是毛澤東洗棉褲，用棉被躺在床上時，他被延安留守軍總司令肖金光發現，當時他去毛澤東的住所報告工作。 。肖金光以為毛澤東病了，正要問：“毛抬頭指著地下火盆，說：褲子已經洗過了，沒有干，不能躺在床上，所以將有裸露的臀部！”肖金光看到了這一點。 “鼻子酸痛，指示警衛人員到軍團那里去，要他們買被子和一套棉衣服”，但毛澤東斷然阻止了他，并警告肖金光：“我們共產黨員一定不能太特別！ ”讀完這個故事，不僅毛澤東制止了他。它使人傷心，但也使人警惕！另外，關于毛澤東關于毛澤東禁止毛安英的兩菜一湯的故事，鐘灶的干部，禁止他與外國記者講話以及對故事的苛刻訓練等，關于毛澤東在延安舉行宴會的故事。代表海外華人領導人譚嘉記（Tan Kah Kee）并處理了譚嘉庚（Tan Kah Kee）送往延安的故事這兩輛車的故事，以及毛澤東，周恩來和任Ren時在途中轉移兩個two頭的故事陜北地區可以生動地體現出延安自強，拼搏，團結，友誼的精神。
延安精神的另一個體現是黨和人民，領導人和群眾充滿著歡樂和悲傷，軍民相親。毛澤東關心群眾的生活，與群眾保持密切聯系。延安流傳著許多動人的故事。 1937年10月對黃克貢事件的果斷處理表明，他從未對侵犯人民利益的行為表示憐憫。兩次“陰冷”事件的處理，顯示出他的民主作風和對人民利益的關注。棗園的新年問候，延安南門外的演出，與吳曼友，楊步好的友誼等，也反映了人民領導人和人民的深厚愛意。
與這種偉大而永生的延安精神相比，作品表現出一種生機勃勃而樸素的作風。這種寫作風格的表現，首先是一種創造性的方法，即“從大處看，從小處汲取墨水”，從小處看大。 “回頭看延安”固然是一個宏大的敘述，但作者并沒有寫出重大事件和場面，也沒有唱出引人注目的熱情的戰爭贊美詩和頌歌，而是告訴我們一些未知的“普通故事”。 “和”民間記憶”，是為了深入發掘，敏銳而生動地表達延安精神。這種簡單的書寫方式產生了極好的藝術效果，使我們在閱讀時感到感動，不忍放手活潑而簡單的寫作風格的另一種體現是語言的簡潔性，我們可以看到，在這種對延安精神的頌歌中，沒有多余的華麗形容詞和贊美，但有些平靜地感動著“平凡的故事”魏晉南北朝時期著名的文學理論評論家鐘R認為“保存風格”是他評價文學的極高審美標準。這種評價也可以轉移到王菊彩的《回延安》中，在黑社會和藝術界浮華奢侈的時候，延安精神和蓬勃樸實的文風受到了贊揚。 “看著 回到延安”具有重要意義。
王居才是最有資格“回首延安”的人。他出生于泗水，在泗水長大，曾擔任延安地區黨政的主要領導。他熟悉并熱愛那片革命圣地。在散文創作中，他長期努力尋常故事，取得了豐碩的成果。不久前，作家出版社的一本散文集《撤退室筆記》在他從中國作家協會的領導職位上退休后就收集了他的一些作品，并一度引起了讀者的注意。因此，當我們讀到這樣一部罕見的杰作《回L延安》時，從生活積累和藝術準備的角度來看，我們絕不是偶然的。
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