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本命年的風俗與禁忌
什么是出生年月？
在民間，人們使用“ X”作為時間單位，因此十二生肖每十二年輪換一次，這稱為回合。當某年的年度生肖流到我的生肖時，它是十二歲的生肖年，即我出生的年份，那年是我的出生年，通常被稱為年份的十二生肖。簡而言之，一個人出生時的農歷年是哪一年，那么隨后的每個生肖年都將是該人的出生年。例如，在孩子那年出生的人是老鼠，而在12歲以后的那年是他的出生年。
“生日”一詞早在西漢時期就已存在。它起源于中國十二生肖和“崇紅”心理學。在中國古代，人們結合使用A，B，B，D，自丑銀毛和其他天上的樹枝來紀念自己的出生年份。為了便于記憶和計算，人們使用了十二種動物，例如老鼠和牛，以對應于十二個地上的分支。方法，使用其中一種動物作為一年中的十二生肖。漢族的出生年根據黃道十二宮的周期而定，它與黃道十二宮密切相關。一個人出生時的陰歷是哪一年？十二年后，再次遇到相同的十二生肖的那一年是該人的出生年。此生肖的后一年將是生命年。例如，猴年出生的人每次來都具有出生年。根據十二年一輪的計算，一個人的出生年是12、24、36、48、60 ...可以看出，出生年是根據十二生肖計算的，介于十二生肖之間生肖和十二生肖。有密不可分的關系。
在傳統習俗中，出生年通常被認為是不吉利的一年。 “不幸的是，出生年之間有大歲，坐在頭上，如果沒有幸福，就會有禍”的民謠是不幸的出生年的最好寫照。因此，人們通常稱其為“出生年”，也稱“坎二年”，也就是說，過了出生年就好比向前邁進了一步。閾值是相同的。北部的大多數漢族在出生時都系著紅腰帶，俗稱“扎紅”。孩子們還穿著紅色背心和紅色褲子。他們認為，這是避免厄運和避免災難的唯一方法。這個習俗已經傳到了今天。
為什么今年的生活令人恐懼？
一個人出生時的陰歷年是哪一年，那么隨后的每個生肖年都將是該人的出生年。三國時期的關戈是著名的舒生先生。他告訴他的兄弟們，他幾乎不會違反“天數”，并且他的話是“一個人的命運在天空，在晚上還有月食。”出生年份是陰年，也就是老虎的出生年份，請參見“三國傳說關洛川”。
由于十二生肖的周期，人們會遇到自己的出生年份，這又被引入，生命的出生年份是12、24、36、48、60 ...宋代這首詩的首日是“壽穗”：“俞圖爵走上了繩索，谷兔追逐了龍和蛇。十二只昆蟲逃跑了，網罩不了它。”十二只十二生肖是十二只昆蟲。這位詩人想象著十二生肖的來來往往，而向繼承的過渡就像是一路來回奔跑的小跑，而且這是無法停止的。 “封面”一詞具有這種魅力。掩蓋，仿佛描繪了十二個十二生肖的出現過程，似乎描繪了十二個春季和秋季所花費的時間，完成了十二個十二生肖的游覽。
我國許多民族習慣于重視老年人六十歲生日，俗稱“六十歲生日”。六十歲生日是一生中的第六個生日，也是日歷的轉世。必須慶祝它，以便使人們相信長壽和健康。 ，吉祥的文字和表情。這種特殊的年齡記憶方法已經成為我們民間文化的主要特征。
古人認為，從皇帝，將軍到平民，一個人的生活將遭受災難的困擾。人們通常還認為，出生年是糟糕的一年，這是一個人生活過程中的“障礙”。這種暗示無疑會對人們的心理產生巨大影響，因此人們天生就有尋求好運和避免邪惡的心態。
為什么人們如此擔心出生年份？為什么出生年在所有眾生的心中具有如此強烈的吸引力？如果這在很大程度上是由于命理學在我國傳統文化中的影響，那么有趣的是，在許多命理學書籍中都沒有找到相關的討論，并且命理學書籍中的“元塵”的定義也與道教大不相同。
劉新武在《關于本命年》中也認為，從人類心理發展的角度來看，本命年將經常成為人類生活過程中的一大障礙，構成一個危險時期。
“出生年”一詞并非漢族獨有。我國一些少數民族也有類似的看法。按照古老的藏語所說，每個人的日子都是不好的，好日子都是根據自己的生日來計算的。人們認為藏歷中的每個塵世分支都結束了，開始時的第二個塵世分支是“ duo”意思的關卡，也就是兇猛的一年，所以每個人的年齡分別為13歲，25歲，37歲三歲等都是禁忌。當您外出并與同學聯系時，您應該只背誦更多經文并多講幾句，以免造成災難。
對于我國的契丹族來說，慶祝出生年的習俗最初是契丹人慶祝其誕辰的習俗。在遼朝，“生日”也被稱為重生儀式或復活儀式。由于遼朝使用了十二個十二生肖，所以十二生肖每十二年轉世一次。當每個人的出生年份屬于十二生肖時，將舉行儀式來紀念自己。第一胎，是為了償還母親的撫養之恩。
人們也有在出生之年崇拜“天生的神”的習俗，以延長他們的壽命。出生神的思想來自道教。道教吸收了流行的“出生”的俗語，提出了“出生之星”，“出生年”和“出生日”的理論。賈子干志60歲那年出生的每個人都被稱為出生。元辰也被稱為出生年。作為在中國出生和成長的宗教，道教自然與天干，地上的樹枝和十二個十二生肖有著天然的親和力。對于本命神，有的被稱為“本命守興星君”，有的被稱為“本命圓辰”，統稱為“六十家子神”。以“甲子年”為首，在60年內出生于不同年份的人們可以找到自己的命運。例如，民族英雄岳飛于1103年出生于夏里的桂衛，他的出生之星是“第二將軍古衛太歲衛人”。道教認為，為了耕種和耕種，必須獻身于自己的生活。在第一年或正常年份內崇拜自己的生活將消除災難并獲得祝福，這已成為一種習俗，一直流傳至今。
十二生肖的習俗和禁忌
民間傳統認為出生年是不吉利的一年。 “在您出生的那年，您對大隋有罪。如果您不快樂，那將是一場災難。因此，人們通常將出生年稱為“閾值年”，也就是說，過了出生年就好比進入人們認為，我們必須分析祝福并抵御惡魔。為了擺脫災難，“解救”，以便在禍患慘重的一年中避免禍害和善惡生活。
人們相信在“生日”中掛上紅色以防惡魔并避免災難的習俗。紅色抵御邪靈并代表吉祥。特別是紅色具有驅邪和保護身體的功能。這個概念早在原始社會就已經存在。但是，隨著時代的變遷本命年，這種“崇鴻”心理一直沒有改變。因此，紅色在“出生年份”更加流行。因此，按照傳統，在出生的那年，您必須購買一條紅色的皮帶來綁扎它，“扎虹”（Zhahong），您佩戴的一些配飾也用紅色的絲繩綁起來，以迎接您的出生年。 ，無論您是成人還是兒童人們都穿著紅色的內褲或早點系好紅色的皮帶，他們所穿的一些配飾也掛有紅色的絲繩，孩子們則穿紅色的背心，紅色的褲子，甚至紅色。避免運氣不好和避免災難的唯一方法。這種“釘紅色”的習俗在各地仍然很流行。
在這里特別要指出，紅色內衣和內褲必須由他人提供，因為據說如果您自己購買它們，它們將失去抵御邪靈的作用。還必須有紅色的鞋墊，這意味著好運從第一步開始。
人們還習慣于在出生的那一年敬拜“天生的上帝”，以延長他們的壽命。對于本命神，有的被稱為“本命守興星君”，有的被稱為“本命圓辰”，統稱為“六十座子神”。以“甲子年”為首，在60年內出生于不同年份的人們可以找到自己的命運。道教認為修身養性必須以出生年月日為生年，或者在正常年份崇拜出生年月日，這樣可以消除災難并獲得祝福。
在民間有句俗話說，在“生日”結婚是不合適的。人們相信一個人的命運是十二年和一個財富周期，而“繁榮的一年”將大隋定為坎納年。但是，根據中國傳統命理學，除四個“生龍”，“馬”，“雞”和“豬”生肖不適合在出生年份結婚外，其他生肖都可以在該生年結婚。出生年份。
在中國的一些地方民俗中，禁止在出生年份的農歷十二月30日晚上出門。在這一天，從日落和黃昏開始，成年的成人或兒童都關在門后，直到第二天太陽升起。已婚男人必須由女人陪伴本命年，以為這樣可以避免災難。
在“生日”期間，中國北方的漢族所有地區無論身材大小，都穿著紅色皮帶（俗稱“扎紅”），紅色內衣和紅色繩索。紅繩可以綁在手腕，脖子和腰部。通常戴到新年之前，可以在繩子上掛上玉器或金飾。在內蒙古東部，人們特別注意男孩的十二歲生日。在這一天，孩子們將“變紅”，父母將舉行宴會，親戚朋友將給男孩禮物，包括金錢和絲綢，以表達祝福的意思。老人的生日叫做“六十歲生日”。中國許多民族對此非常重視。六十歲生日是生命中的第六個生日，也是軍隊和部隊年表的一個循環。它有特殊的含義。孩子們應該為老人“變the”，以托付人們對健康，長壽和吉祥的愿望。
這些“出生年”的禁忌已經傳遞到今天。不管有沒有理由，人們回避邪惡和驅邪并祈求吉祥的愿望都是正確的。
在這個出生年份，穿紅色衣服的起源和影響是什么？
每十二年，十二生肖年來一次，民間文化為十二生肖年編織許多特色。人們覺得在慶祝十二生肖的那一年，最好對所有事情都多加小心，因為這是人生多事的秋天。在這方面，在人們中有一種流行的說法，稱為“出生年份閾值理論”，“閾值”或“閾值”，也寫為“坎”。由此可見，人們發財避邪的心態是與生俱來的。據此，每十二年就有一個“可敬年”。在鄉親中，人們通常還認為出生年是糟糕的一年。北京白云寺內有一個圓臣殿，內the有“六十座子神”。每年農歷正月初十天，這里的香火都很流行，來這里獻香的人會把香燃燒到新生的星星上，祈求和平。
從上面可以看出，建立年度禁忌是為了使人們自我戒備，而不是做壞事，并使社會行為規范化。每年Jiji，它成為Eguan。必須采取各種防止邪惡的方法，以防止災難和人員傷亡的發生。抵御邪惡的最常用方法是系一條紅色皮帶，或系一個紅色的口袋或釘一個紅色的衣領，以抑制紅色的邪惡。
紅色反邪惡起源于中國古代的鮮血崇拜。祖先從他們自己和所捕獵的動物中看到，流血會導致疼痛甚至死亡，因此他們對血液產生了恐懼，血液成為一種敬拜之物。人們認為血液是人類的精髓。 “一滴血十滴汗水”是臉上缺乏血液的標志，是繁榮與衰弱的標志。不孕和虛弱的某些癥狀可歸因于“氣血兩虛”。血液混合并懷孕；母乳也是血液，因此人們應該珍惜血液，豐富血液。在長病初期，母親必須在月中燉老雞湯以補充血液。
人們還認為血液是不能出售的，尤其是女性的經血和分娩時的血液。如果您服用惡性液體并引起疾病，則應遵循。新婚夫婦應避免“小日子”，即月經；女性本身也把月經來潮稱為“傾盆大雨”。因此，某些活動應避免這些“血腥和輕度的災難”。如果房屋被出租，則嚴禁將其出租給孕婦。根據胡普安的《中國民族習俗》，這名婦女在家庭A中受孕，在家庭B中無法生育。如果外國租戶不知道該怎么辦，他們一旦搬家就將A房租了出去。 ，B房是不可以居住的，并且即將分娩寺廟或養生堂。一個月后，他們只能進入房屋。巴金的《家》寫道，葬禮上嚴禁生育。當Juexin的妻子在工作時，他的祖父快要死了。一家人要求Juexin將他的妻子搬到城市外，并在一座小橋外生孩子。否則，產婦的骯臟血液會使死者流連忘返，導致尸體欺詐或從七個孔口流血，使死者感到不安。結果，他的妻子瑞亞被白白殺害。
另一方面，血液有力量驅散不祥和禁忌的約會。據說狗血灑水器可以打敗邪惡巫師的魔咒。婦女的骯臟血液會堵塞刀具，槍支和大炮，使它們變得笨拙；在挑釁的儀式中，可以犧牲羊血和雞血；當聯盟朝拜時，還必須獻血和喝水。在人類世界中，趙建偉的“禁區”也報道說云南有習俗。如果您冒犯了建造房屋的主人，并且在建造房屋時，主人會在支柱上涂抹幾滴血，從而對主人的房屋造成麻煩。
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