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鐘馗是觸階而死的
鐘馗是中國著名的漢族民間神之一,后來被道教納入神仙體系,他的主要職能是捉鬼。
相傳,中國的唐朝(618-907年)時(shí)期,皇帝唐玄宗在一次外出巡游后忽然得了重病,用了許多辦法都沒治好,皇帝非常著急。一天夜里他夢見一個(gè)穿著紅色衣服的小鬼偷走了他的珍寶,皇帝憤怒地斥責(zé)小鬼。這時(shí)突然出現(xiàn)一個(gè)戴著破帽子的大鬼,把小鬼捉住并吃到肚子里。皇帝問他是誰,大鬼回答說:臣本是終南山進(jìn)士,名叫鐘馗,由于皇帝嫌棄我的長相丑陋,決定不錄取我,一氣之下我就在宮殿的臺階上撞死了,死后我就從事捉鬼的事。
唐玄宗從夢中醒來后病就好了。于是他命令當(dāng)時(shí)最有名的畫家吳道子把夢中鐘馗的形象畫下來。由于這位皇帝本身就是一位狂熱的道教信徒,在他的大力支持下,此后,鐘馗作為捉鬼之神的地位就逐漸確立。
除了捉鬼之外,有關(guān)鐘馗的故事還有很多,比如“鐘馗嫁妹”等。在漢族民間,人們用他的形象制作成各種藝術(shù)品,放置在住宅里或大門口,希望驅(qū)逐邪惡,獲得平安。另外還有無數(shù)關(guān)于他的文藝作品,包括戲劇、小說等。
明朝皇帝朱見深畫《鐘馗百事如意圖》
故鐘馗出生并生活于陜西西安戶縣終南山,鐘馗故里為戶縣石井鎮(zhèn)阿姑泉鐘馗故里(國家級AAA景區(qū),“終南山鐘馗信仰民俗”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)單位,鐘馗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地)。
在戶縣民間請鐘馗,跳鐘馗,鬧鐘馗,歷史悠久,終南山鐘馗畫家一百余人,尤其是終南山鐘馗信仰民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人王寬喜被譽(yù)為鐘馗王,馬顯鋒被譽(yù)為華夏馗王,楊旭被譽(yù)為關(guān)中馗王,多次被中央電視臺等多家媒體采訪。戶縣被命名為“中國現(xiàn)代鐘馗畫之鄉(xiāng)”,是道教全真派的發(fā)源地,被封為“道教祖庭”(藏有畫圣吳道子的《鐘馗神威圖》古碑為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的一級文物)。“終南山鐘馗信奉民俗”源遠(yuǎn)流長、傳播廣泛,已列入陜西省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,并將申請國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
坐落于陜西省道107西安環(huán)山旅游路終南山下戶縣石井鎮(zhèn)阿姑泉的“西安鐘馗故里””國家級AAA景區(qū)"它是在“唐·賜福鎮(zhèn)宅圣君”鐘馗的故里遺址上發(fā)展弘揚(yáng)鐘馗文化為宗旨,“鐘馗故里”商標(biāo)已經(jīng)注冊,該中國傳統(tǒng)文化項(xiàng)目已隨“中國端午節(jié)”被確定為世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。到真根正宗,才可以領(lǐng)略真正的鐘馗文化。
自殺的。
據(jù)《歷代神仙通鑒》記載:鐘馗系陜西終南人,少時(shí)即才華出眾。唐武德年間,赴京城應(yīng)試,卻因相貌丑陋而落選,憤而撞死殿階。帝聞之,賜以紅官袍安葬。
相傳,中國的唐朝(618-907年)時(shí)期,皇帝唐玄宗在一次外出巡游后忽然得了重病,用了許多辦法都沒治好,皇帝非常著急。一天夜里他夢見一個(gè)穿著紅色衣服的小鬼偷走了他的珍寶,皇帝憤怒地斥責(zé)小鬼。
這時(shí)突然出現(xiàn)一個(gè)戴著破帽子的大鬼,把小鬼捉住并吃到肚子里。皇帝問他是誰,大鬼回答說:臣本是終南山進(jìn)士,名叫鐘馗,由于皇帝嫌棄我的長相丑陋,決定不錄取我,一氣之下我就在宮殿的臺階上撞死了,死后我就從事捉鬼的事。
唐玄宗從夢中醒來后病就好了。于是他命令當(dāng)時(shí)最有名的畫家吳道子把夢中鐘馗的形象畫下來。由于這位皇帝本身就是一位狂熱的道教信徒,在他的大力支持下,此后,鐘馗作為捉鬼之神的地位就逐漸確立。
鐘馗
鐘馗,是中國民間傳說中驅(qū)鬼逐邪之神。民間傳說他系唐初終南山人,生得豹頭環(huán)眼,鐵面虬鬢,相貌奇丑;然而卻是個(gè)才華橫溢、滿腹經(jīng)綸的風(fēng)流人物,平素為人剛直,不懼邪祟。在唐玄宗登基那年,他赴長安應(yīng)試,鐘馗作《瀛州待宴》五篇,被主考官譽(yù)稱“奇才”,取為貢士之首。可是殿試時(shí),奸相盧杞竟以貌取人,迭進(jìn)讒言,從而使其狀元落選。鐘馗一怒之下,頭撞殿柱而死,震驚朝野。于是德宗下昭封鐘馗為“驅(qū)魔大神”,遍行天下“斬妖驅(qū)邪”;并用狀元官職殯葬。傳說唐明皇睡夢中見一小鬼偷了楊貴妃的紫香囊和唐明皇的玉笛,繞殿而奔,大鬼捉住小鬼后,把他吃了。大鬼相貌奇丑無比,頭戴破紗帽,身穿藍(lán)袍、角帶、足踏朝靴。自稱是終南山落第進(jìn)士,因科舉不中,撞死于階前。他對唐明皇說:“誓與陛下除盡天下之妖孽。”唐明驚醒后得病。病愈后下詔畫師吳道子按照夢境繪成《鐘馗捉鬼圖》批告天下,以祛邪魅。吳道子揮筆而就,原來吳道子也做了個(gè)同樣的夢,所以“恍若有睹”,因而一蹴而就。
民間懸掛鐘馗圖,原來都在除夕,然而如今,卻是在端午節(jié)畫鐘馗,或贈人、或自掛。這種改變源于乾隆22年,那年因瘟疫死了不少人,在無可奈何的情況下,只好將鐘馗請出來施威捉鬼,此后逐年相沿成俗。
歲月悠悠,鐘馗這個(gè)“驅(qū)魔大神”綿延至今,經(jīng)久不衰。啟功先生的《題鐘馗騎驢小景》,寫得風(fēng)趣而富有時(shí)代感。漫畫家方成畫過一幅鐘馗圖:鐘馗靴帽整齊,雙手袖于袍內(nèi),以石為枕,臥眠于地,并題五言詩道:“春眠不覺曉,鼾聲驚飛鳥。人間鬼太多,鐘馗累壞了”。諷喻極為深邃。北京的青年畫家周旭畫了鐘馗專輯并蒙他送我一本。畫集內(nèi)的鐘馗極為傳神并得到不少開國元?jiǎng)椎墓缠Q--“此公不可少”。看來現(xiàn)代人更需要鐘馗。
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