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薩沙歷史上的今天。
作者：薩沙
本文章為薩沙原創，謝絕任何媒體轉載
古代農民為什么不吃蝗蟲來救災呢？前243年7月29日秦國發生蝗災，天下大疫。
中國古代的蝗災很多，為什么農民不去吃掉蝗蟲呢？
鄧云特《中國救荒史》統計，秦漢蝗災平均8.8年一次，兩宋為3.5年，元代為1.6年，明、清兩代均為2.8年，受災范圍、受災程度堪稱世界之最。
蝗災是一種毀滅性的災難，會將所有農作物一掃而光。農民遭遇蝗災，直接就全部絕收。
今天蝗蟲可是一種美食，價格還頗為昂貴。
薩沙去山東做客的時候，當地朋友就點過油炸蝗蟲。
朋友說，這種蝗蟲都是養殖的，山東已經沒有天然蝗蟲。
飯店收購蝗蟲價格就很高，差一點的一只也有一二塊錢，好的則要好幾塊。所以這一盤蝗蟲，價格就不低了，一般只有請客才會點。
那么，蝗蟲這么好吃，為什么古人不吃蝗蟲來對付蝗災呢？
自然是有原因的。
第一，迷信思想，蝗蟲不能吃。
古人很迷信，認為蝗蟲不是單純的昆蟲，而是一種被神力操縱的圣物，是所謂的蝗神。
之所以出現蝗災，是上天為了懲罰世人，才刻意降下的災難。
既然是神，老百姓就不能吃掉甚至打死蝗蟲，只能盡力驅趕。
只要提高君王和老百姓的道德，蝗災就自然可以消滅。
這些迷信觀點導致，蝗災一旦出現就很嚴重，因為總數不會減少。只要蝗蟲總數不變，它們就會不斷遷移四處吃莊稼。
唐代李世民時期，為了對付蝗災下令可以殺死蝗蟲甚至吃掉。
老百姓都不敢這么做，李世民就向天禱告，還承擔所有的責任。
《貞觀政要》記載貞觀二年（６２８年）六月，京畿旱蝗時，唐太宗在皇苑中掇蝗祝之曰："人以谷為命，百姓有過，在予一人，爾其有靈，但當蝕我心，無害百姓。"遂吞之，是歲蝗不為災。
翻譯一下就是：李世民說“百姓把糧食當作身家性命，而你吃了它，這對百姓有害。百姓有罪，那些罪過全部在我(身上），你如果真的有靈的話，你就吃我的心吧，不要再害百姓了。”將將蝗蟲吞下去。
看看，李世民這也是拼了。
第二，很難抓住蝗蟲。
眾所周知，蝗蟲是飛行類的昆蟲，速度還很快，耐力也很強。
根據科學研究表明，蝗蟲可以持續飛行長達1到2天，一次就可以飛行150公里以上。
試問，可以這么飛的昆蟲，你怎么將它們趕盡殺絕？
以古代的科技力量來說，想要一次抓住很多蝗蟲，根本就不可能。
即便今天，對付蝗蟲最有效的方法是：用農用飛機噴灑毒藥。
飛機噴灑毒藥的覆蓋面積廣，噴灑速度快，蝗蟲來不及逃走就完了，是幾乎唯一可行的方法。
為此，政府花費了巨大的財力和物力。
1950年代，政府動用巨資修建多個專業治蝗機場，配備了大量飛機。
甚至到了2001年，蝗災已經很少見了，政府還是在山東、河北、新疆三個重災區，投資修建了三個現代化的治蝗機場。
古人對付蝗蟲的鳴金驅趕法、捕擊法、火燒法、溝坎深埋法、掘種法、以及趁清晨蝗翅露濕難飛用器具抄掠法等方法，用處不大，只能起到驅趕的作用。說句難聽的，人撲滅蝗蟲的能力，甚至還不如家養的母雞、鴨子。
一些蝗災地區，農民將大量家禽全部趕到田地里面，吃掉的蝗蟲比人打死的還多。
古人根本捉不到什么蝗蟲，也就談不上吃了。
第三，吃掉幾只沒有用處。
蝗蟲很常見，不是說有了蝗蟲就會成災。
只有蝗蟲聚集到極大數量，才會成為蝗災。
2001年，中國的黃河流域、渤海沿岸及新疆北部地區出現蝗災，部分地區的蝗蟲密度達到了每平方米一萬只。
按照這種標準，一畝地就有600多平方米，就有高達600萬只蝗蟲。
試問，人能吃多少只？600只你都未必吃得下去。你吃掉幾只根本沒什么用。
話說，薩沙吃過好幾次蝗蟲，真的很好吃呢，而營養豐富。
今天蝗災一旦出現，不是災難反而是好事。
2017年山東峽山水庫周圍出現蝗災，近千畝玉米受災。
搞笑的是，蝗災出現以后周邊老百姓反而喜出望外：很多聞訊趕來的村民紛紛加入了捉蝗蟲的隊伍，大壩邊上很快停滿了車輛。到了晚上，還是可以看到很多“吃貨”在打著手電捉蝗蟲，“一薅就是一把蝗蟲，別提多爽了，真香”，捉蝗蟲的人說。記者采訪當地的受災村民：大爺，這次的蝗災影響收成嗎？大爺回答，這次蝗蟲對玉米的收成影響實在是太大了，下半年玉米肯定減產了，不過我抓蝗蟲倒是賣了不少錢，一天晚上輕輕松松抓個幾百斤，比起種玉米強多了......
更夸張的還有呢：聽說除了蝗災后，第二天一早，就有不少鄰縣的人，開車一百多公里來到這里，卻愣是沒捉到一只蝗蟲，最后罵罵咧咧的走了。還有一些鄰縣的人早早準備好了工具準備捉蝗蟲，可沒成想到，蝗蟲還沒飛到那，就被廣大人民群眾“消滅”完了。
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