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蔥為什么不能送人
蔥為什么不能送人？
不同地方的習俗可能會不一樣。在某些地方，蔥代表著聰明伶俐。如果長輩送給小孩子蔥，則代表希望小孩子可以聰明伶俐，在學業(yè)上可以有所成就。因而，將蔥送人其實是有很好寓意的，并沒有說是不能送人的。
蔥送人的象征：
蔥象征著聰明伶俐。長輩送給小孩蔥，代表希望小孩子可以聰聰明明的。長輩送給新人蔥，代表希望新人未來生的孩子可以是聰明伶俐的。
ps：送禮最好不要送以下禮物：
1、鞋子：“鞋”跟“邪”字讀音相同，將鞋子用來送人會有送去邪魔之意。
2、布娃娃：布娃娃常被當作成“小人”，有種說法是~將小人放在家里時間太長，容易招來邪靈，將其送給別人不好。
3、水杯：杯子屬于杯具，而杯具的諧音是“悲劇”，將杯子用來送給別人不太吉利。
五行怎么相生相克？
"五"，是木、火、土、金、水五種物質："行"，四通八達，流行和行用之謂，是行動、運動的古義，即運動變化，運行不息的意思。五行，是指木火土金水五種物質的運動變化。
五行的特性：五行的特性，是古人在長期生活和生產實踐中，對木、火、土、金、水五種物質的樸素認識基礎之上，進行抽象而逐漸形成的理論概念。五行的特性是：（1）"木日曲直"：曲，屈也；直，伸也。曲直，即能曲能伸之義。（2）"火日炎上"：炎，熱也；上，向上。火具有發(fā)熱、溫暖、向上的特性。火代表生發(fā)力量的升華，光輝而熱力的性能。（3）"土愛稼穡"：春種曰稼，秋收曰穡，指農作物的播種和收獲。土具有載物、生化的特性，故稱土載四行，為萬物之母。土具生生之義，為世界萬物和人類生存之本，"四象五行皆藉土".五行以土為貴。（4）"金曰從革"：從，順從、服從；革，革除、改革、變革。金具有能柔能剛、-變革、肅殺的特性。金代表固體的性能，凡物生長之后，必會達到凝固狀態(tài)，用金以示其堅固性。引申為肅殺、潛能、收斂、清潔之意。（5）"水曰潤下"：潤，濕潤；下，向下。水代表凍結含藏之意，水具有滋潤、就下、閉藏的特性。由此可以看出，醫(yī)學上所說的五行，不是指木火土金水這五種具體物質本身，而是五種物質不同屬性的抽象概括。
五行生克制化：五行的生克制化規(guī)律是五行結構系統(tǒng)在正常情況下的自動調節(jié)機制。
（1）相生規(guī)律：相生即遞相資生、助長、促進之意。五行之間互相滋生和促進的關系稱作五行相生。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
在相生關系中，任何一行都有"生我"、"我生"兩方面的關系，《難經》把它比喻為"母"與"子"的關系。"生我"者為母，"我生"者為"子".所以五行相生關系又稱"母子關系".以火為例，生"我"者木，木能生火，則木為火之母；"我"生者土，火能生土，則土為火之子。余可類推。
（2）相克規(guī)律：相克即相互制約、克制、抑制之意。五行之間相互制約的關系稱之為五行相克。
五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。這種克制關系也是往復無窮的。木得金斂，則木不過散；水得火伏，則火不過炎；土得木疏，則土不過濕；金得火溫，則金不過收；水得土滲，則水不過潤。皆氣化自然之妙用。
在上述生克關系中，任何一行皆有"生我"和"我生"，"克我"和"我克二四個方面的關系。以木為例，"生我"者水，"我生"者火；"克我"者金，"我克"者土。
以下內容 稿件來源：新安房產網(wǎng)
五行的相生相克是密切關聯(lián)又不可分割的兩個方面。沒有生，就沒有事物的發(fā)生和成長；沒有克，事物就會過度亢盛而失去穩(wěn)定與平衡。
五行相生相克在風水學及中醫(yī)學中，有著舉足輕重的影響力。
其實它不單是風水與術數(shù)的重要基礎，它更是中醫(yī)學的藏象學說和辨證施治的依據(jù)，由于五藏皆有其五行所屬，因此，風水學也可以按照不吉利的風水，以其方位是甚么推斷對人體哪一藏象產生影響，此不是無稽之談，而是經歷代各風水師驗證獲得的結論。
五行相生的秩序是：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。
火生土，因為火燃燒物體后，物體化為灰燼，而灰燼便是土；
土生金，因為金蘊藏于泥土石塊之中，經冶煉后才提取黃金；
金生水，因為金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水；
水生木，因為水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮；
木生火，因為火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅。
五行相克的秩序是：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。
火克金，因為烈火能溶解金屬；
金克木，因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木；
木克土，因為樹根苗的力量強大，能突破土的障礙；
土克水，因為土能防水；
水克火，因為火遇水便熄滅。
以下是五行所主的事物：
一、金——主西方，秋天，燥，白色、鼻孔、皮毛、肺臟、大腸。
二、木——主東方、春天、風、青色綠色、筋、眼睛、肝、膽。
三、水——主北方、冬天、寒、黑色藍色、骨、耳朵、腎臟、膀胱。
四、火——主南方、夏天、暑、紅色紫色、脈、舌頭、心臟、小腸。
五、土——主中央、長夏、濕、黃色啡色、肉、嘴巴、脾臟、胃。
以上僅是略略舉例而已，實際上，讀者可嘗試 常識，將每一件事物推斷，看看其五行所屬。如果多讀一些術數(shù)與風水學的著作，亦可以找到更多有關資料。
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