在我們的生活中，常常會聽到“清歡”這個詞，但很多人或許和曾經的我一樣，對“清歡”究竟是什么意思感到困惑。這看似簡單的兩個字，卻蘊含著一種難以言明的意境。
“清歡”一詞，我在很長一段時間里都沒能弄清楚它的確切含義。去百度上查詢，它的解釋是“清雅恬適之樂”。然而，“清雅”和“恬適”這兩個詞本身就有些抽象，讓人難以直觀地理解。翻開字典，“清雅”意為“清新秀雅”，“恬適”則解釋為“安靜”。如此綜合起來，“清歡”似乎就是“清新秀雅安靜”的意思了。但這樣的解釋，總感覺像是隔靴搔癢，讓人無法真切地把握其內涵。
“清歡”這個詞，在文學作品中多被用來描繪生活。北宋大文豪蘇東坡在一首詞里寫道：“人生有味是清歡。”
而明代的張岱在《陶庵夢憶》中也有相關描述：“ 陶淵明得太守送酒，多以舂秫水雜投之，曰：‘少湮清歡數日。’”
可以看出，兩人筆下所營造的意境大不相同。
那么，所謂“清新秀雅安靜”的生活，到底是怎樣的一種生活呢？
蘇東坡的“人生有味是清歡”，出自他的《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》：“細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛間慢慢。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。”公元1085年三月，蘇軾在黃州度過了四年多的謫居生活后，被任命遷為汝州團練副使。這一年歲末，蘇軾抵達泗州，隨后上書朝廷，請求罷職修養。在泗州游歷期間，他寫下了這首小令。
蘇軾一生經歷了人生的大起大落，歷經生死劫難，這讓他對人生有著比常人更為深刻的理解。在經歷了種種磨難之后，他與友人一同游覽休憩，喝著那泛著“雪沫”的清茶，品嘗著嫩芽初露的“蓼芽蒿筍”，此時他的心情清新歡暢，不禁發出了“人生有味是清歡”的感嘆。蘇軾所追求的“清歡”，是在經歷了官場的爾虞我詐之后，心靈得到放松的一種心境。
而陶淵明的“清歡”與蘇軾的截然不同。陶淵明不愿為五斗米折腰，毅然棄官隱居，過上了鄉野農夫的生活。他的生活十分拮據，甚至經常斷炊。飲酒是他生活中的一大樂趣，但對于他來說，酒卻是一種奢侈品。所以，他會把太守送的酒中加入舂高粱的水，這樣就能多喝上幾日。陶淵明的“清歡”，是在清貧生活中對小小需求得到滿足的一種喜悅。他那“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，也是一種清歡的體現。
“清歡”的生活究竟是怎樣的，實在難以用言語準確地描述。不過，我覺得王安石筆下描繪的“垂柳下，荷塘邊，秋枰落子意清閑。玄機悟透低眉笑，細雨微風妒手談。”這一畫面，便是一種清歡。周作人所說的“我們與日用必須的東西以外，必須還有一點游戲和歡樂，生活才覺得有意思，我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心……”同樣也是一種清歡。李清照喜歡和丈夫猜典飲茶，飯后兩人到屋里一起烹茶，通過比賽來決定喝茶的順序。一人問典故出自何書何卷何頁，答中者便可先喝。可贏的人往往太過開心，會把茶水灑一身，使得茶香四溢，這何嘗不是一種清歡呢。
由此可見，“清歡”不僅僅是物質上得到輕微滿足時的感受，更是心靈上的一種享受。
在我看來，林清玄對“清歡”的解釋頗為恰當，那就是“清淡的歡愉”。
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