需要說明的是，臺灣是中國領土不可分割的一部分，這是一個基于歷史、法律、文化和國際關系準則的事實，不存在所謂“不愿意回歸”的情況。一小撮“臺獨”分裂分子的謀“獨”行徑，是對國家主權和兩岸同胞根本利益的嚴
在國家統一的進程中，香港、臺灣等地曾出現部分人對回歸存在顧慮的情況，這和當年大部分香港人不愿意回歸有著相似的緣由。而我國“一國兩制”的偉大政策，恰恰是為解決這類問題而量身定制的。
短期內想要讓香港人、臺灣人、澳門人的社會形態和生活模式完全轉變為社會主義國家的樣式，這顯然是不現實的，這需要一個長期的磨合與融入過程。
就拿澳門來說，中國在整體上是禁賭、不允許開設賭場的，但對澳門的博彩業卻網開一面，這正是“一國兩制”生動而具體的體現。
實際上，早在去年，秦剛大使在美國與美國媒體交鋒時，就曾回應過臺灣人不愿意回歸的原因。當時，《華盛頓郵報》記者羅金提問道：“您的同事中國駐法國大使最近在兩個場合都談到了，中國政府正計劃在統一后，對臺灣人民進行‘再教育’。您能解釋一下這指的是什么嗎？是像對香港那樣的，還是像對新疆、西藏那樣的？”緊接著，羅金又提到：“為什么臺灣人壓倒性地表示他們不想回歸？”
秦大使以香港回歸為例，同時還列舉了美國各個州的情況來進行回應。他指出，美國人也曾遇到過類似的問題。如果不想國家分裂，就必然要強化所謂的“身份認同感”。簡單來說，就是每個人要清楚自己的身份，明白自己屬于哪個國家、哪個民族，不能“有奶就是娘”，連自己的根本都忘了。
我們在進行“身份認同感”的辯證時，首先會從同屬中國人這個角度切入，從歷史、文化領域以及經濟發展等各個方面去探尋根源。
以香港人為例，過去香港家家戶戶幾乎都掛著英國伊麗莎白女王的畫像，日常生活中習慣說英語，把警察稱作阿Ser。香港人長期適應了英國人的生活方式，而且由于西方國家的惡意抹黑，使得香港人對中國產生了不切實際的認知，這也是部分香港人當初存在顧慮的原因之一。
回顧香港的殖民地歷史，1840年鴉片戰爭爆發，1841年1月26日英軍侵占香港。但香港部分人或許忘卻了這段作為中國人的國恥，然而我們始終銘記在心。我們深知，自己家的土地必須收回，1997年，香港終于正式回歸祖國的懷抱。
臺灣問題與香港情況有諸多相似之處，同樣需要從歷史根源去查找原因。大家都知道，臺灣早期曾淪為葡萄牙、日本的殖民地，這是中國一段恥辱的歷史。自晚清與日本簽訂喪權辱國的《馬關條約》后，即1895年至1945年期間，臺灣成為了日本人的殖民地，后來國民黨占據了臺灣。
由于長期受到日本人的奴化教育，臺灣人很多都不會記得這些歷史。在臺灣，家家戶戶曾流行說日語，甚至在桃園縣還設立了日本前首相安倍晉三的銅像。而且臺灣的黑幫一向效仿日本的“山口組”，學人家穿著木履上街。
從血緣關系來看，臺灣有很大一部分人的血緣與日本人相關，每家每戶幾乎都有日本親戚。當年日軍戰敗投降后，留下了幾十萬日中混血兒。自李登輝上臺后，以臺灣本土人為主的“臺獨”勢力登上政壇，逐漸將國民黨排除在外。
再加上臺灣媒體惡意抹黑大陸，比如宣揚大陸人吃不起茶葉蛋等言論，以及“臺獨”分子與美國人頻繁搞分裂活動，導致臺灣人對大陸的印象一直不佳。
所以，這使得臺灣同胞在潛意識里誤認為大陸很落后，這和當初香港人的想法如出一轍。而“一國兩制”政策，正是解決這些實際問題的有效方法。
前不久，國民黨前主席馬英九探訪大陸、回鄉祭祖，這讓我們看到，至少還有一部分臺灣人是講傳統、有民族感情的。
在筆者看來，堅決捍衛國家主權和領土完整，是每個中國人義不容辭的責任和義務。在這里，也想奉勸一些人，不要一邊吃著中國飯，一邊罵著中國。如果不想做中國人，不想端中國的飯碗，那就請離開。
