需要說明的是，臺(tái)灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，這是一個(gè)基于歷史、法律、文化和國際關(guān)系準(zhǔn)則的事實(shí)，不存在所謂“不愿意回歸”的情況。一小撮“臺(tái)獨(dú)”分裂分子的謀“獨(dú)”行徑，是對國家主權(quán)和兩岸同胞根本利益的嚴(yán)
在國家統(tǒng)一的進(jìn)程中，香港、臺(tái)灣等地曾出現(xiàn)部分人對回歸存在顧慮的情況，這和當(dāng)年大部分香港人不愿意回歸有著相似的緣由。而我國“一國兩制”的偉大政策，恰恰是為解決這類問題而量身定制的。
短期內(nèi)想要讓香港人、臺(tái)灣人、澳門人的社會(huì)形態(tài)和生活模式完全轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義國家的樣式，這顯然是不現(xiàn)實(shí)的，這需要一個(gè)長期的磨合與融入過程。
就拿澳門來說，中國在整體上是禁賭、不允許開設(shè)賭場的，但對澳門的博彩業(yè)卻網(wǎng)開一面，這正是“一國兩制”生動(dòng)而具體的體現(xiàn)。
實(shí)際上，早在去年，秦剛大使在美國與美國媒體交鋒時(shí)，就曾回應(yīng)過臺(tái)灣人不愿意回歸的原因。當(dāng)時(shí)，《華盛頓郵報(bào)》記者羅金提問道：“您的同事中國駐法國大使最近在兩個(gè)場合都談到了，中國政府正計(jì)劃在統(tǒng)一后，對臺(tái)灣人民進(jìn)行‘再教育’。您能解釋一下這指的是什么嗎？是像對香港那樣的，還是像對新疆、西藏那樣的？”緊接著，羅金又提到：“為什么臺(tái)灣人壓倒性地表示他們不想回歸？”
秦大使以香港回歸為例，同時(shí)還列舉了美國各個(gè)州的情況來進(jìn)行回應(yīng)。他指出，美國人也曾遇到過類似的問題。如果不想國家分裂，就必然要強(qiáng)化所謂的“身份認(rèn)同感”。簡單來說，就是每個(gè)人要清楚自己的身份，明白自己屬于哪個(gè)國家、哪個(gè)民族，不能“有奶就是娘”，連自己的根本都忘了。
我們在進(jìn)行“身份認(rèn)同感”的辯證時(shí)，首先會(huì)從同屬中國人這個(gè)角度切入，從歷史、文化領(lǐng)域以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展等各個(gè)方面去探尋根源。
以香港人為例，過去香港家家戶戶幾乎都掛著英國伊麗莎白女王的畫像，日常生活中習(xí)慣說英語，把警察稱作阿Ser。香港人長期適應(yīng)了英國人的生活方式，而且由于西方國家的惡意抹黑，使得香港人對中國產(chǎn)生了不切實(shí)際的認(rèn)知，這也是部分香港人當(dāng)初存在顧慮的原因之一。
回顧香港的殖民地歷史，1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，1841年1月26日英軍侵占香港。但香港部分人或許忘卻了這段作為中國人的國恥，然而我們始終銘記在心。我們深知，自己家的土地必須收回，1997年，香港終于正式回歸祖國的懷抱。
臺(tái)灣問題與香港情況有諸多相似之處，同樣需要從歷史根源去查找原因。大家都知道，臺(tái)灣早期曾淪為葡萄牙、日本的殖民地，這是中國一段恥辱的歷史。自晚清與日本簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》后，即1895年至1945年期間，臺(tái)灣成為了日本人的殖民地，后來國民黨占據(jù)了臺(tái)灣。
由于長期受到日本人的奴化教育，臺(tái)灣人很多都不會(huì)記得這些歷史。在臺(tái)灣，家家戶戶曾流行說日語，甚至在桃園縣還設(shè)立了日本前首相安倍晉三的銅像。而且臺(tái)灣的黑幫一向效仿日本的“山口組”，學(xué)人家穿著木履上街。
從血緣關(guān)系來看，臺(tái)灣有很大一部分人的血緣與日本人相關(guān)，每家每戶幾乎都有日本親戚。當(dāng)年日軍戰(zhàn)敗投降后，留下了幾十萬日中混血兒。自李登輝上臺(tái)后，以臺(tái)灣本土人為主的“臺(tái)獨(dú)”勢力登上政壇，逐漸將國民黨排除在外。
再加上臺(tái)灣媒體惡意抹黑大陸，比如宣揚(yáng)大陸人吃不起茶葉蛋等言論，以及“臺(tái)獨(dú)”分子與美國人頻繁搞分裂活動(dòng)，導(dǎo)致臺(tái)灣人對大陸的印象一直不佳。
所以，這使得臺(tái)灣同胞在潛意識(shí)里誤認(rèn)為大陸很落后，這和當(dāng)初香港人的想法如出一轍。而“一國兩制”政策，正是解決這些實(shí)際問題的有效方法。
前不久，國民黨前主席馬英九探訪大陸、回鄉(xiāng)祭祖，這讓我們看到，至少還有一部分臺(tái)灣人是講傳統(tǒng)、有民族感情的。
在筆者看來，堅(jiān)決捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是每個(gè)中國人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。在這里，也想奉勸一些人，不要一邊吃著中國飯，一邊罵著中國。如果不想做中國人，不想端中國的飯碗，那就請離開。
