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在明代文學的璀璨星河中，有一位名叫宗臣的文人，他號方城山人，是“后七子”這一重要文學團體中的一員?！昂笃咦印卑ɡ钆数?、王世貞、宗臣、謝榛、梁有譽、徐中行、吳國倫，他們在文學領域提倡“復古”，掀起了一股文學復古的潮流。 宗臣創作了一篇著名的文章《報劉一丈書》，此篇文章談論的核心議題是“上下相孚”。作者所理解的“世所謂上下相孚”，其實質是權錢交易、同流合污這種腐朽的現象。文章主旨鮮明，作者把筆墨聚焦在“上下相孚”上，以“至于不孚之病，則尤不才為甚”兩句引出論題，進而展開大段論述，具體且深刻地揭示了當時所謂“上下相孚”的真相，有力地抨擊了腐朽齷齪的封建官僚政治。 在《報劉一丈書》里，“天之與先生者甚厚，亡論長者不欲輕棄之”體現了作者對劉一丈抱才而困的同情；“間道經其門，則亦掩耳閉目，躍馬疾走過之”以及“人生有命，吾惟守分爾矣”表明了作者不愿意趨炎附勢的態度；“馬上遇所交識，即揚鞭語曰：‘適自相公家來，相公厚我，厚我！’且虛言狀”則揭示了官場“上下相孚”的丑態。文中“相公又橋橋語人曰：‘某也賢，某也賢’”，這里的“某”指的是干謁者。作者通過對權貴拍馬邀寵的事例，生動地揭示了官場“上下相孚”的丑惡嘴臉?！秷髣⒁徽蓵窌诺闹黧w部分，就是作者與劉一丈談論“上下相孚”的議題，這也是全文展開的核心。文中所寫的“權者”，指的是把持朝政的嚴嵩父子。 “夜披衣坐，聞雞鳴即起盥櫛，走馬抵門”所描述的對象正是干謁者?！秷髣⒁徽蓵吩闹腥绱藢懙溃骸扒医袷乐^孚者何哉？日夕策馬候權者之門，門者故不入，則甘言媚詞作婦人狀，袖金以私之。即門者持刺入，而主者又不即出見，立廄中仆馬之間，惡氣襲衣裾，即饑寒毒熱不可忍，不去也。抵暮，則前所受贈金者出，報客曰：‘相公倦，謝客矣?？驼埫魅諄??！疵魅眨植桓也粊?。夜披衣坐，聞雞鳴即起盥櫛，走馬抵門?！边@段原文生動地描繪出了干謁者卑躬屈膝、諂媚奉承的形象。 《報劉一丈書》中作者精心刻畫了三個反面形象。干謁者奴顏婢膝，權者虛偽貪婪，門者狐假虎威。作者并非采用正面說理的方式來闡述“上下相孚”的問題，而是塑造了一對“上下相孚”的人物典型。干謁者在文中著重展現出諂媚之相，權者驕橫貪婪、裝腔作勢，著重體現出虛偽之相，門者刁鉆奸滑、蠻橫勢利，著重凸顯出無理刁鉆之相。 關于《報劉一丈書》，還有一些要點值得我們關注。首先，其作者宗臣，字子相，與李攀龍、王世貞、謝榛等一同位列“后七子”，在文學上倡導“復古”。其次，它是一篇“有關世教之文”，深刻地揭示了當時所謂“上下相孚”的本質是權錢交易、同流合污，對封建官僚政治的腐朽進行了有力抨擊。再者，文章塑造了“上下相孚”的人物典型，并且多處運用了對比手法。 我們再來看看《報劉一丈書》中的一些原文釋義?！叭障Σ唏R候權者之門，門者故不入”，意思是當干謁者從早到晚騎馬前往權貴人家門口等候時，守門人故意刁難不讓他進去?！靶抑髡叱?，南面召見，則驚走匍匐階下”，說的是幸好主人出來了，在客廳朝南坐著召見他，他便慌慌張張地跑上去，拜伏在臺階下，這里的主人指的是相府主人?！柏M有相公此時出見客乎？”意思是“難道相公能在這個時候出來會客嗎？”這里的相公指的是宰相嚴嵩?！俺?，揖門者曰：‘官人幸顧我；他日來，幸亡阻我?！T者答揖”，其中“官人”在唐時是對做官之人的稱呼，引申為有地位的人，這里是干謁者對門者的敬稱?！伴L者”則指的是劉一丈。 “甘言媚詞作婦人狀，袖金以私之”描繪的是干謁者賄賂時的情景；“又再拜，又故遲不起，起則五六揖始出”描寫的是干謁者拜別時的情景；“立廄中仆馬之間，惡氣襲衣裾，即饑寒毒熱不可忍，不去也” 刻畫的是干謁者等待召見的情景。“稍稍語人曰：‘某也賢，某也賢’”是對權者的描述；“又得所贈金，則起而入之”描寫的是門者收受賄賂后的情景。 那么《報劉一丈書》刻畫干謁者形象有何特點呢？下面舉例說明。其一，干謁者奴顏婢膝，作者著重刻畫了他的媚相。比如他對門者低聲下氣，還袖藏金錢私下賄賂；對權者長跪不起，并且獻上壽金。其二，干謁者在被召見之后得意忘形，還向人吹噓。以干謁者被召見前后情態的對比為依據，我們可以簡析其性格特征。召見前，他忍辱行賄、搖尾乞憐；召見后，他得意忘形、以此驕人。其性格特點鮮明，就是奴顏婢膝。