在歷史與神話的交織中，有一個獨特的存在——甄宓，實際上甄宓并非單指一人，而是甄皇后與宓妃的融合體。
所謂甄皇后，乃是曹丕的甄皇后（由其子追認）；而宓妃，則是洛水之神。甄皇后本是三國時期的一介平凡女子，宓妃卻是上古神話里的仙女。這兩位看似毫無交集的人物，究竟是如何在故事中合為一體的呢？原因就在于她們都擁有著傾國傾城的絕世容顏，且都因這份美貌而一生坎坷。
先來看看洛神宓妃，她究竟美到何種程度呢？司馬相如在《上林賦》中如此描繪她：“絕殊離俗，妖冶嫻都，靚妝刻飾，便嬛綽約，柔橈嫚嫚，嫵媚孅弱。曳獨繭之褕紲，眇閻易以恤削，便姍嫳屑，與俗殊服，芬芳漚郁，酷烈淑郁；皓齒粲爛，宜笑的皪；長眉連娟，微睇綿藐，色授魂與，心愉于側。”
盡管這些詞句有些晦澀難懂，但不難看出全是贊美之詞。關鍵是最后一句“色授魂與，心愉于側”，翻譯過來就是她的美色極具誘惑，能讓人神不守舍、難以自持。
張衡在《思玄賦》里形容洛神是“咸姣麗以蠱媚兮，增嫮眼而蛾眉”，同樣表達了她美得讓人忘卻自我。
宓妃的來歷可不簡單，“宓”這個字背后蘊含著家族的榮光。因為“宓”是個通假字，通“伏”，也就是伏羲的“伏”。在傳說中，伏羲和女媧是兄妹，為了人類的繁衍結為夫妻，宓妃便是他們的女兒。三國時如淳注解《上林賦》時提到：“宓妃，伏羲氏之女，溺死洛水，為神。”這位出身不凡的女子，命運卻十分不幸，淹死在了洛水里。不過，她在哪兒跌倒就在哪兒成神，成為了洛水之神。
而洛水原本也有神，名叫洛伯。據《竹書紀年》記載，洛伯還曾帶人與河伯打過一仗。
將這兩件事聯系起來，我們不妨發揮一下想象：或許是洛伯被宓妃的美貌所吸引，不由自主地將她拉進了洛水，從此二人過上了快樂的生活。然而，黃河之神河伯馮夷也看上了宓妃，為此河伯與洛伯發動了一場戰爭，最終洛伯戰敗，此后便很少出現了。宓妃也因此落入了河伯手中。但故事到這里并未結束。
另一位大神羿出現了。屈原在《天問》中寫道“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嬪”，意思是天帝派遣羿來到人間，幫助夏民消除憂患，他為何要箭射河伯，奪取其妻子洛嬪呢？這里的洛嬪指的就是宓妃（東漢人王逸就是如此注解的）。也就是說，宓妃最后與羿走到了一起。有人猜測，她后來是不是改名為嫦娥了呢？
從這些虛幻的故事中，我們可以看出洛神宓妃因美貌而感情經歷曲折。或許她在跟隨羿之后，改名為嫦娥，得到不死藥后趕忙吃下，寧愿在碧海青天中獨自忍受寂寞，也不愿在強者身邊隨波逐流。
而甄氏的命運與宓妃極為相似。《三國志》以及裴松之搜集的注解中記載，甄氏從小就勸父母不要積攢金銀珠寶，勸姐妹們不要只熱衷于看熱鬧，要多讀書。這些事跡足以證明她不僅容貌美麗，而且十分懂事。此外，她還有一些神奇的經歷，據說她晚上睡覺時，常有神仙來為她蓋被子。
野史中用各種故事來展現她那攝人心魄的美貌。原本她是袁紹的兒媳婦，鄴城淪陷后，袁家被連根拔起，按理說“覆巢之下無完卵”，但曹丕擦去她臉上的灰塵后，立刻被她的美貌所震撼。按照《世說新語》中袁紹妻子劉氏的說法：“咱們不用擔心被殺了。”很快，曹丕迎娶了甄氏，想必袁紹家的不少女眷都因她的美貌而得以存活。
野史為了進一步彰顯甄氏的美貌，還編造了新的故事。據說曹操原本打算大肆屠殺鄴城百姓，還讓人把甄氏叫過來，結果有人告訴他，他的兒子曹丕已經搶先一步了。曹操恨恨地說：“我辛苦攻打袁紹不就是為了她嗎？”通過曹操父子的爭風吃醋，從側面證明了甄宓的美貌。孔融這個言辭刻薄的人還出來打趣曹操，他給曹操寫信調侃道：“武王伐紂，以妲己賜周公。”他把曹操比作周武王，把甄氏比作妲己，把曹丕比作周公。曹操一臉茫然，說自己從未聽過這個故事。孔融則說：“你不用聽說過，你們家正在上演這一幕，我是從你們家的事情推斷出來的。”
后來，曹植也加入了對甄氏的愛慕者行列，父子三人同時鐘情于一個女子，這正應了司馬相如所說的“色授魂與，心愉于側”。
然而，即便擁有絕世容顏，懂得諸多道理，又被眾多人愛慕，甄氏依然未能過好這一生。她的第一任夫家慘遭滅門，就如同河伯滅掉洛伯一樣，甄氏落入了曹家人手中。兩年后，她的第一任丈夫袁熙被遼東太守公孫康所殺，首級被送到曹操帳下。此時，甄氏成為曹家兒媳，看著曹家的新人歡笑，她內心深處或許也曾閃過對舊人的一絲懷念，但很快就被恐懼所掩蓋，為了活下去，她不得不小心翼翼。史書記載，她作為曹家的兒媳婦，十分孝順婆婆，這或許也是她求生欲望的體現。但即便如此，她最終還是被曹丕賜死。《三國志》記載她對曹丕的新寵有所怨言，但經歷過諸多風浪的她，怎會如此大意呢？《魏晉春秋》則稱她是被曹丕的郭皇后構陷，含冤而死，死后還用糠塞住她的嘴，讓她死后也無法申冤。這說法雖有小說筆法的嫌疑，但她的冤屈恐怕是真實存在的，就連算命的周宣都為她打抱不平。
周宣是當時著名的術士，尤其擅長解夢。有一次，曹丕說：“我夢見宮殿上的瓦掉下來，變成了鴛鴦，這是什么征兆？”周宣回答：“這預示著后宮有人會暴死。”曹丕說：“剛才只是開玩笑，不是真的。”周宣則說：“夢本就是臆想，你既然說了，就和做夢一樣，都可以用來占卜。”話音剛落，就有太監稟報：“后宮有女子內訌，彼此殘殺。”曹丕對周宣十分信服。后來，曹丕聽信讒言，發出賜死甄氏的密令，他對周宣說：“我夢見一股青煙拔地而起。”周宣當即回答：“恐怕有一位高貴的女子會冤死。”曹丕一聽，趕忙想收回成命，但為時已晚。
這些怪力亂神的事情自然是虛構的，但正如周宣所說，所有臆想皆由心生，既然說出來了，背后所反映的邏輯是真實的。顯然，大家對甄氏的死都充滿了同情。
她和宓妃一樣，都是擁有絕世美貌卻無法掌控自己命運的女子。
