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在狐墓筆記所構(gòu)建的奇幻世界里，萬(wàn)嬰王與西王母都是追求長(zhǎng)生的關(guān)鍵人物。萬(wàn)嬰王是云頂天宮的墓主，而西王母則是蛇沼鬼城的墓主。這兩位人物的故事充滿(mǎn)了神秘色彩，他們各自有著獨(dú)特的長(zhǎng)生秘法，并且都實(shí)現(xiàn)了一定程度的長(zhǎng)生。雖說(shuō)萬(wàn)嬰王的長(zhǎng)生并非完美無(wú)缺，但至少每一代萬(wàn)嬰王都能存活上千年。那么，他們二人究竟存在著怎樣的關(guān)聯(lián)呢？實(shí)際上，西王母和萬(wàn)嬰王都是伏羲后裔，而伏羲一族最早便一直在研究長(zhǎng)生秘術(shù)，還開(kāi)創(chuàng)了人與動(dòng)物共生的長(zhǎng)生之法。西王母和萬(wàn)嬰王也始終在鉆研長(zhǎng)生秘術(shù)，并且抓取了大量嬰靈進(jìn)行試驗(yàn)。最終，西王母通過(guò)與蛇共生，并采用隕玉和丹藥輔助達(dá)到了長(zhǎng)生；而萬(wàn)嬰王則通過(guò)與蚰蜒合體共生，從而達(dá)成了長(zhǎng)生。在許多神話(huà)傳說(shuō)和奇幻故事中，追求長(zhǎng)生不老一直是一個(gè)熱門(mén)的主題，它反映了人類(lèi)對(duì)生命延續(xù)和永恒的渴望。而在狐墓筆記里，這種對(duì)長(zhǎng)生的追求以獨(dú)特的方式展現(xiàn)出來(lái)，為故事增添了更多的神秘和奇幻色彩。

然而，萬(wàn)嬰王的長(zhǎng)生之術(shù)存在明顯的缺陷，甚至可以說(shuō)是失敗的。盡管每一代萬(wàn)嬰王都能存活上千年，但卻存在兩個(gè)極端問(wèn)題。其一，萬(wàn)嬰王因?yàn)榕c蚰蜒合體共生，所以合體后的萬(wàn)嬰王會(huì)長(zhǎng)有 12 只手，每只手都能獨(dú)立活動(dòng)，這 12 只手便是長(zhǎng)生的代價(jià)，象征著共生。從某種角度來(lái)看，這種身體上的變化可以被視為一種超自然的現(xiàn)象，在奇幻故事中，常常會(huì)有類(lèi)似通過(guò)付出某種代價(jià)來(lái)獲得特殊能力或達(dá)到特定目的的情節(jié)。

蚰蜒每當(dāng)萬(wàn)嬰王在臨死之際，都會(huì)帶新的萬(wàn)嬰王進(jìn)入青銅門(mén)，讓蚰蜒啃掉自己的身體，并攜帶上一代的記憶進(jìn)入新的萬(wàn)嬰王體內(nèi)，實(shí)現(xiàn)變相永生。其二，萬(wàn)嬰王的長(zhǎng)生方法與西王母類(lèi)似，雖然都是與動(dòng)物合體共生，但卻不如西王母長(zhǎng)生系統(tǒng)的完善。因?yàn)轵难驯旧硪灿猩坏┥谋M，那么萬(wàn)嬰王的長(zhǎng)命也將不復(fù)存在。在奇幻故事的設(shè)定中，這種依賴(lài)外部生物來(lái)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)生的方式往往伴隨著風(fēng)險(xiǎn)和不確定性，這也增加了故事的戲劇性和緊張感。

由于萬(wàn)嬰王長(zhǎng)生系統(tǒng)的不完善，也注定了萬(wàn)嬰王的不足，不能遠(yuǎn)離青銅門(mén)，只能留在長(zhǎng)白山成為青銅門(mén)的守門(mén)人。萬(wàn)嬰王的長(zhǎng)生之處相對(duì)西王母確實(shí)存在更多缺陷，除了要近親結(jié)婚外，還要每隔數(shù)十年換一次身體，同時(shí)一旦蚰蜒壽命已盡的時(shí)候，就無(wú)法再延續(xù)下去。在故事的邏輯里，這種局限性也進(jìn)一步凸顯了西王母長(zhǎng)生之術(shù)相對(duì)的優(yōu)越性，同時(shí)也為整個(gè)故事的發(fā)展和人物的命運(yùn)埋下了伏筆。

就如萬(wàn)嬰王到了第 14 代時(shí)，最終整個(gè)萬(wàn)嬰王部族選擇為第 14 代萬(wàn)嬰王建立云頂天宮古墓，將整個(gè)部族共同蜷縮在青銅門(mén)之上。這種集體的選擇或許是出于對(duì)長(zhǎng)生的執(zhí)著追求，也可能是對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈妥協(xié)，為整個(gè)故事增添了一抹悲壯的色彩。