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在當下的社會環境中，宗教文化一直備受關注，其中佛教更是有著深遠的影響和廣泛的受眾。然而，佛教界的一些現象卻引發了諸多討論和爭議。比如延參法師，有人將他定性為“應酬和尚”。 記得曾經延參法師作為嘉賓參加了鳳凰衛視竇文濤主持的《鏘鏘三人行》談話節目，一同出席的另一位嘉賓是文化名人馬未都。在交談過程中，延參法師口中不斷提及“貪嗔癡”，但卻完全沒有展現出高僧大德應有的境界和威儀。這不禁讓人感嘆，中國佛教難道已經淪落到這般田地了嗎？這也恰好印證了佛祖圓寂前所說的：“末法時代，偽師說法如恒河沙。”當時馬未都明顯面露不悅，最終忍無可忍，當面懟了這位“法師”。他還舉例說自己在日本寺廟看到的僧人，個個都恬靜沉穩、波瀾不驚。再看看我國寺廟里的出家人，卻是心浮氣躁，腳步匆匆。 著名企業家曹德旺也是一位虔誠的佛教信徒，他曾經一度想要出家修行。有一次，他到一間寺廟進香禮佛，方丈將他延請到禪房喝茶，并說道：“這是最好的茶，一般人來了我可不會拿出來。”曹德旺直接反駁道：“虧你還是出家修行人，境界還不如我呢。”因為佛法講究眾生平等，不應該區分高低貴賤。曹德旺的這段經歷就如同宋代蘇東坡游莫干山時那幅著名對聯所描述的情景再現：

坐，請坐，請上坐

茶，敬茶，敬香茶

如今的佛教界，丑聞頻發，“花和尚”不在少數。像少林寺CEO釋永信、龍泉寺方丈釋學誠，都緋聞纏身。相比之下，延參法師還算是遵守清規戒律的“好和尚”，只是偶爾會說些玩笑話、賣賣萌，倒也算不上什么大罪過。 出家人既然選擇了出家修行，那么參禪悟道、誦經打坐才是他們的本分。達到一念不起、一塵不染的境界，才是高僧大德應有的風范。否則，還不如還俗歸家，重新回到紅塵中，做一個普普通通的凡夫俗子。