（民間故事，僅供娛樂，相信科學，拒絕迷信）在民間傳說的神秘世界里，有這樣一種令人毛骨悚然的邪術——打生樁。它意味著將活生生的人當作祭品，以極為殘忍的方式活埋。在科學尚未昌明的古代，人們對未知事物滿懷恐懼，同時又對神明和風水深信不疑。在這種背景下，一些工匠在啟動大型工程前，會選擇獻祭活物，甚至不惜犧牲人的生命，傳說中還有使用童男童女的情況。他們認為這樣做能夠祈求工程順利完工。由于祭祀過程太過殘忍惡毒，這些行為都是在秘密中進行的，所以普通大眾鮮有所知。比如秦朝修建萬里長城時，民間就流傳著“打生樁”的傳聞，據說監管的官吏曾把修建長城的工人活埋在長城腳下，以此獻祭山神。漢末才華橫溢的大才子陳琳在《飲馬長城窟行》中寫道：“君獨不見長城下，死人骸骨相撐拄”，而民間傳說里孟姜女的丈夫范杞良，就是被活埋在長城之下用于祭祀的。
關于打生樁這一說法的起源，有一種說法認為它與木匠祖師魯班有關。魯班將自己一生的心血和精湛技藝都融入到了一本名為《魯班經》的書中。這本書堪稱一部奇書，它不僅涵蓋了建筑修建方面的知識，還涉及到道術、法術、咒語、符篆等多個神秘領域。依據《魯班經》的記載，魯班覺得動土建造工程勢必會破壞當地的環境風水，還會觸怒當地的鬼神，進而干擾工程的正常推進，甚至引發各類意外事故。所以，古代工匠在動土修建之前，通常會舉行祭祀儀式。要是工程規模較小，師傅們宰殺牲畜進行祭祀就足夠了；但要是建設一些會改變當地氣運、風水和環境的大型建筑，那就不得不采用活人祭祀的方式，以此確保工程能夠順利進行，因此也有人把這種方法稱作厭勝之術。
一位建筑工人曾講述過這樣一個神話般的故事。某年，某市的工程隊承接了一個建設立交橋的項目。起初，工程進展十分順利，然而到了合攏的關鍵階段，卻遭遇了一個極其棘手的難題。無論施工人員怎樣澆灌鋼筋混凝土，其中一根基柱總是莫名其妙地倒塌，根本無法將其建好。包工頭為此心急如焚，因為施工隊每天都要承擔高額的成本。經過各方面專家的查看和研究，始終找不到問題的根源。這時，一位經驗豐富的老建筑人察覺到了異樣，推測可能是風水方面出了問題，并告知了包工頭解決的辦法。盡管包工頭秉持唯物主義觀念，心里半信半疑，但為了擺脫眼前的困境，他也只能死馬當活馬醫，決定嘗試一下。于是，他在安排好一切后，故意將自己的手機“不慎”掉進了那根倒塌的基柱孔樁里，然后回頭叫正在旁邊干活的一名工人下去幫忙撿。這名工人聽到包工頭的吩咐后，想都沒想就欣然答應了，卻全然不知包工頭背后隱藏著惡毒的計劃。
當建筑工人下到基坑里撿起手機后，包工頭指揮一輛滿載混凝土的灌車開到了基坑邊上。就在工人準備往外爬時，一切都已經來不及了。只見罐車內的水泥瞬間傾瀉而下，將他活生生地埋在了基柱里。說來也十分詭異，自從把人封在下面后，之前隨建隨塌的基柱竟然順利地建了起來。
工程竣工并投入使用后，詭異的事情再次上演。據說這座大橋自從通車后，這根柱子的周圍頻繁發生各種車禍。有司機驚恐地表示，當車子行駛到這里時，根本沒看到有這根柱子，它就像突然出現在車前面一樣，等反應過來時已經來不及了，只能眼睜睜地看著車撞上去。相關部門得知這個情況后，派遣了經驗豐富的調查人員前來此地進行調查。調查人員在了解完基本情況后，便來到現場進行仔細觀察。
經過之前車輛的撞擊，柱子上留下了一個很大的缺口，缺口處有一條較深的縫隙。調查人員用手指探進去試了一下，馬上就發現了問題。原來這根柱子中間有一部分是中空的，里面好像有東西。他們立刻聯系了專業的施工隊，將這根柱子拆開。當柱子被拆開后，在場的所有人都震驚不已，這根柱子里竟然藏著一具尸體。經過法醫的鑒定，確認了死者的身份。通過進一步的調查和取證，最終將包工頭和多名參與這起案件的人捉拿歸案。當地為了解決此事，請了一位得道高僧來此進行超度，據說那根柱子也被掛上了一個法器。從那以后，此地再也沒有發生過交通事故。
打生樁是一種充滿封建迷信色彩的殘忍習俗。在現代社會，這種行為被認為是殘忍且不可接受的。不過，它的存在也反映了人類歷史上對自然力量和未知世界的恐懼與敬畏。隨著科學的不斷發展和社會的持續進步，人們開始以更加理性和科學的視角看待世界，這種古老的習俗也逐漸被現代社會所摒棄。然而，它作為歷史的一部分，依然值得我們去研究和思考，這樣我們才能更好地了解人類的過去，從中吸取教訓，共同創造一個更加文明、理性的未來。#長文創作激勵計劃#?#頭條創作游園會#?
