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在我國悠久的歷史文化長河中，青銅器無疑是一顆璀璨的明珠。而在清朝末年，有三尊青銅器的出土，猶如三顆耀眼的星辰，在歷史的天空中閃耀著獨特的光芒，它們就是被稱為“海內三寶”的大盂鼎、毛公鼎和西周大克鼎。這三尊青銅器均出土自陜西省寶雞市周原遺址附近，寶雞作為西周文化的重要發祥地，為我們揭開了那段塵封已久的歷史。其中，大盂鼎、毛公鼎還同屬于晚清四大國寶，足見它們在歷史文化中的重要地位。
大盂鼎
大盂鼎，又名廿三祀盂鼎，它可是西周時期一種獨特的金屬炊器，更是西周早期青銅禮器里的重器。1849年，它出土于陜西郿縣禮村（也就是如今寶雞市眉縣常興鎮楊家村一組，即李家村）。此后，它的收藏地幾經變遷，1952年被藏于上海博物館，1959年又轉至中國歷史博物館（現中國國家博物館），而且它還是中國首批禁止出國（境）展覽文物呢。
在古代，“鼎”可是古人用來烹煮肉和盛貯肉類的器具，是古代重要青銅器物種之一。大盂鼎身形頗為龐大，高101.9厘米，口徑77.8厘米，重達153.5千克。其內壁鑄有291字的銘文，這些銘文記載了周康王在宗周訓誥盂之事。從這些銘文中，我們能夠真實地了解到當時的社會狀況，所以它具有極高的史料價值。
文物特征：
大盂鼎的外觀特征十分顯著。它有著厚實的立耳，折沿設計，斂口造型，腹部橫向寬大，壁斜向外擴張且下垂，靠近足外底處曲率較小，下承三蹄足。整個器物以云雷紋為地，頸部裝飾著帶狀饕餮紋，足上部是浮雕式饕餮紋，下部則飾有兩周凸弦紋。這種設計是西周早期大型、中型鼎的典型式樣，給人一種雄偉凝重之感。
它的器內壁鑄有19行291字的銘文，詳細記述了周康王二十三年九月冊命貴族盂之事。
毛公鼎
毛公鼎，是西周晚期的青銅器，它因作器者毛公而得名。清道光二十三年（1843年），它出土于陜西岐山（今寶雞市岐山縣），如今藏于臺北故宮博物院。
毛公鼎的尺寸為高53.8厘米，腹深27.2厘米，口徑47厘米，重34.700公斤。它的口部裝飾著一道重環紋，敞口設計，配有雙立耳和三蹄足。
毛公鼎的銘文長度十分驚人，接近五百字（有497字、499字、500字三說），在所見青銅器銘文中堪稱最長。銘文內容可分成七段，大致講述的是：周宣王即位之初，急切地想要振興朝政，于是請叔父毛公為其治理國家內外的大小政務，并告誡他要勤勉公正、無私奉獻。最后，周宣王還頒贈命服并給予厚賜，毛公因此鑄造了這尊鼎，以傳示子孫永寶。
文物價值：
毛公鼎通高54厘米，腹深27.2厘米，口徑47厘米，重34.5千克。它由作器人毛公而得名，鼎身設計獨特，有著直耳、半球腹，足為獸蹄形，矮短卻莊重有力，鼎的口沿還裝飾有環帶狀的重環紋。整個造型渾厚凝重，飾紋簡潔古雅樸素，充滿了濃厚的生活氣息，是西周晚期的鼎由宗教轉向世俗生活的代表作品。
毛公鼎作為西周晚期的重器，鼎內壁鑄有32行、近500字的銘文，這可是現存青銅器銘文中最長的一篇，堪稱西周青銅器中銘文之最。其內容敘事完整，記載詳實，被譽為“抵得一篇《尚書》”，是研究西周晚年政治史的重要史料。
毛公鼎上的銘文字體書法極其飽滿莊重，充滿了無與倫比的古典美。自從它出土以來，清末的書法家們無不為之傾倒。
西周大克鼎：
西周大克鼎，又稱克鼎、膳夫克鼎，它是西周中期的青銅器。于清朝光緒中期出土于陜西扶風縣法門鎮任村，如今收藏于上海博物館。
西周大克鼎體型巨大，通高93.1厘米，口徑75.6厘米，腹徑74.9厘米，腹深43厘米，重201.5公斤。它有著立耳，口沿下裝飾著變形獸面紋，中間還飾有小獸面紋，并有觚棱凸棱，整個造型顯得莊嚴厚重。腹內鑄有290字的銘文，銘文行間皆有線相隔，筆勢圓潤。這些銘文內容是研究西周土地制度和官制的重要資料。
西周大克鼎是西周時代極為重要的青銅器，也是歷見著錄、眾所周知的重器。2002年1月18日，它被列入《首批禁止出國（境） 展覽文物目錄》。
文物鑒賞：
西周大克鼎器壁厚實，形制雄偉。鼎口配有大型雙立耳，口沿微微內斂，方唇寬沿，腹部略微鼓起且下垂，這種造型被稱為斂口侈腹，是典型的周鼎器形之一。鼎足著地點比上端略寬大，重心略向外偏，這是商代柱足演變為周代之蹄足的重要例證。大克鼎頸部裝飾有三組對稱的變形獸面紋，中間還間隔著六道短棱脊；腹部則飾有一條兩方連續的大竊曲紋（即波曲紋），環繞全器一周。波曲紋的出現打破了獸面紋的對稱規律，擺脫了長期以來青銅器紋飾的靜態裝飾。它運用兩方連續的帶狀紋樣，形成連續反復，產生一種韻律感，給人以活潑舒暢的感受。周初以來的傳統紋飾至此已完全變形，進入紋樣轉變新時期，出色地融合了當時圖案及雕塑藝術的成就。鼎足上部另飾有突出的饕餮形象三組，鼎耳則飾有相對的龍紋。
西周大克鼎腹內壁鑄有共計290個字的銘文，分為28行。銘文內容分為兩部分：前半部分是克用華美的詞語頌揚其祖父師畢父的功績，贊美他有謙遜的品質、寧靜的性格和美好的德性，能夠輔佐王室，管理國家。英明的周天子非常明睿，于是提拔師畢父的孫子克提任重要職務膳夫，負責傳達周天子的命令。后半部分是周天子重申對克職務的任命，并賞賜禮服、土地和奴隸，克跪拜叩首，愉快地接受任命和賞賜，于是鑄造大鼎以頌揚周天子的美德，祭祀祖父師畢父在天之靈。
西周大克鼎之上的銘文，無論是字體布局，還是鑄造效果都十分精美。字體大小統一卻不失靈活，筆畫圓潤且有勁力，呈現出一種舒展、端雅的風格。
文化寓意：
在周代，就有“天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等關于鼎使用數量的規定。隨著時間的推移，這種等級、身份、地位標志逐漸演化，鼎也逐漸成為了權力的象征。西周大克鼎就是大貴族膳夫克用于祭祀他的祖父師華父的重器。
