在全球化浪潮洶涌的當(dāng)下，中華文化的傳承與發(fā)揚(yáng)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。南懷瑾先生曾深刻指出，中華文化將迎來(lái)200年的黃金時(shí)期。中國(guó)有著悠久的歷史和璀璨的文化，然而在現(xiàn)代社會(huì)，隨著西方文化的入侵和影響，中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨著巨大的挑戰(zhàn)。同時(shí)，中華文化的弘揚(yáng)也備受重視和關(guān)注。
南懷瑾先生認(rèn)為，發(fā)揚(yáng)民族文化需要更多的人才和呈現(xiàn)，只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。那么，中華文化存在的問(wèn)題是什么，我們又該如何更好地弘揚(yáng)中華文化呢？據(jù)說(shuō)，在40年代南懷瑾先生已經(jīng)在峨嵋山出家，向高僧請(qǐng)教修行之道，并苦學(xué)佛法來(lái)實(shí)現(xiàn)他的愿望：修補(bǔ)中華文化的斷層。
有一晚，南懷瑾向文偃禪師提出了自己的問(wèn)題：我所理解的佛法是否正確？我要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的愿望，是否可行？文偃禪師身前的明燈就在這時(shí)熠熠閃光，如此奇妙的經(jīng)歷堅(jiān)定了南懷瑾先生的志向。南懷瑾先生放棄出家，回到塵世間來(lái)弘揚(yáng)中華文化，他說(shuō)道：“不二門(mén)中有發(fā)愿，聰明絕頂是無(wú)能，此身不上如來(lái)到，收取河山也要人。”
” 在2000年，來(lái)自美國(guó)麻省理工大學(xué)斯隆管理學(xué)院的資深教授傅利曼圣吉拜訪(fǎng)南懷瑾先生，南懷瑾不僅博學(xué)而且見(jiàn)地獨(dú)到地為圣吉解惑，還曾預(yù)言21世紀(jì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)將超過(guò)美國(guó)。在南懷瑾逝世的這個(gè)世紀(jì)初期，中國(guó)已經(jīng)開(kāi)始了經(jīng)濟(jì)騰飛，在世界經(jīng)濟(jì)中的地位不斷上升。如今，中國(guó)已經(jīng)成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，并打出了自己的品牌，在互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、5G等領(lǐng)域里受到全球的認(rèn)可。然而，中華文化的問(wèn)題仍然存在，如何傳承和弘揚(yáng)中華文化依舊需要我們關(guān)注和探討。從企業(yè)認(rèn)證、各類(lèi)考試到出國(guó)留學(xué)，西方文化深刻地影響了現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)，傳統(tǒng)文化的很多方面正在變得無(wú)人問(wèn)津。我們需要思索的是，中華文化不存在哪些問(wèn)題？它們的影響有多大？我們?cè)撊绾胃玫睾霌P(yáng)中華文化？如何讓中華文化更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要？當(dāng)然，在傳承弘揚(yáng)中華文化的同時(shí)，我們還認(rèn)識(shí)到了當(dāng)前現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的困境，并通過(guò)創(chuàng)造出更多適合當(dāng)代社會(huì)的文化產(chǎn)業(yè)，繼續(xù)發(fā)展中華文化。
唯有如此，中華文化才能真正地得以傳承和發(fā)揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。南懷瑾先生曾說(shuō)過(guò)：中華文化將迎來(lái)200年的黃金時(shí)期。現(xiàn)在的我們，有義務(wù)和責(zé)任去實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想。南懷瑾：文化斷截，民族奄奄中國(guó)文化經(jīng)歷了多次歷史大展輪回。改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)在改革和發(fā)展中進(jìn)一步面臨著文化傳承的挑戰(zhàn)。60年代后期的文化大革命時(shí)期，中國(guó)遭遇了文化大破壞，還有富人大量移民海外，導(dǎo)致世世代代傳承的文化面臨著斷流的危險(xiǎn)。在這樣的情況下，南懷瑾先生一直致力于弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，呼吁人們提高文化自信心。南懷瑾不僅是一位杰出的學(xué)者和文化傳承者，也是一位預(yù)言家。在上世紀(jì)80年代，他曾預(yù)言中國(guó)將步入兩百年黃金時(shí)期。幾十年來(lái)，中國(guó)的崛起已經(jīng)不言而喻，這使得南懷瑾的預(yù)言更加準(zhǔn)確。同時(shí)，他還預(yù)見(jiàn)了美國(guó)的衰落，指出美國(guó)會(huì)因?yàn)橹袊?guó)而陷入困境。這表明南懷瑾不僅在學(xué)術(shù)上有深入造詣，而且對(duì)世界格局也有著深刻的認(rèn)識(shí)。
南懷瑾先生的貢獻(xiàn)不僅在于他的預(yù)言，更在于他對(duì)中華文化的傳承。他在晚年創(chuàng)辦了太湖大學(xué)堂，專(zhuān)門(mén)用于傳承國(guó)學(xué)精髓。他致力于教育更多人，使得中國(guó)文化得以在新時(shí)代繼續(xù)延續(xù)。 南懷瑾認(rèn)為文化斷流是民族滅亡的前奏，所以他呼吁人們提高文化自信心。然而，我們是否足夠重視我們的傳統(tǒng)文化？我們是否足夠重視那些五千年的中華文化遺產(chǎn)？在這個(gè)文化交融的時(shí)代，如何更好地傳承我們的文化？ 回答這些問(wèn)題，我們必須先學(xué)習(xí)和了解我們的文化遺產(chǎn)。只有了解了文化傳統(tǒng)，我們才能更好地將其傳承下去，把它傳遞給我們的子孫后代。同時(shí)，我們需要更多類(lèi)似南懷瑾先生那樣的文化傳承者，在新時(shí)代中傳遞和弘揚(yáng)這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，幫助我們的民族走向更加美好的未來(lái)。 為了拍攝本文的視頻，請(qǐng)點(diǎn)擊以下鏈接：https://www.youtube.com/watchV=6sBfWh4srDY （視頻制作： 【億思】）
