2、伯先:
在生前伯先是一位道人,居住在泗水潭并且生活了有一百多年,常年以釣魚為生并且喜歡栽種薤藠。由于當時的宋景公想向他請教道術,但是伯先不想教,所以被宋景公所殺,化為厲鬼每次在宋國的城樓上跳躍,每次跳10多天才能離去,好像在訴說著自己的冤屈。記載于《搜神記》。
3、于吉:
三國時道士,被孫策所殺,化為鬼怪。 (《搜神記》:孫策殺了于吉后,每次一個人坐著,就仿佛看見于吉在岸邊。他心里非常厭惡,精神也開始失常。一次他治療傷口剛剛痊愈,便拿起鏡子照看,卻看見于吉在鏡子里,他就轉過頭不看。像這樣有好幾次,最后他突然撲倒在鏡子上大喊大叫,傷口便都裂開了,一會兒就死了。)
4、妒婦津:
妒婦津是一個渡口,有位妒婦段氏因為妒忌而自沉于此,此后凡女子要過此渡口,必須要自毀服飾妝扮,否則風雨大作。 《陽羨雜俎》
5、縊女:
因為縊女懷上男人的骨肉所以被拋棄,縊女在孩子出生后抱著孩子來到男子的家門前號啕而死,變成厲鬼非常仇恨。《聊齋志異、縊女》
6、李慧娘:
被人奸污,鬻賣給官員做小妾,受正妻打罵囚禁,自縊而死,化為鬼,后還魂。 《聊齋志異、李慧娘》
7、促織:
在宣德年間流行斗蟋蟀,一位陜西華陰的官吏為了巴結上司,每年都征收蟋蟀,逾期則要受到重罰,鄉民成名因此受到責罰,被打成重傷,幾欲自殺,后受駝背巫婆指點找到了一只不錯的蟋蟀,等候征收時卻被小孩子失手弄死,小孩子因此投井,卻未死去,神異化作一只小巧的蟋蟀,結果斗無不勝,救了成名一家,并且因此而富貴。8、嬰小憐:嬰小憐是我們大家最為熟知的冤鬼了,在憐女冤魂中由于父母在回家的途中全家被殺,化作冤鬼被姥姥凌厲在蘭若寺專門謀害過路的路人供姥姥享用最后被寧采臣所救。出自《聊齋志異、嬰小憐》。
9、弦鬼:
弦鬼的在生前據說原來是一周朝的樂官但是由于不知道什么原因暴斃而死,在曹操作戰在洛陽的營帳外彈琴的時候出現,弦鬼忍不住的去偷聽,被曹操發現,在曹操的要求下弦鬼彈了一曲,這也是廣為流傳的《廣陵散》的來歷,最后弦鬼把曲子傳給了曹操。記載于《太平廣記》。
10、青城婦:
青城婦據說人是和蛇交合生下的后代,青城婦長著尖尖的下巴,并且在她的陰部竟然長著蛇的舌頭,常常勾引人和她做愛,但是在做愛的時候陰部的舌頭就會伸出來,一插入男子陰部,男子便會立即陽痿死去。”十分惡毒。《聊齋志異、青城婦》
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