一戰后，“迷惘的一代”這一群體悄然浮現，代表人物有海明威、菲茨杰拉德等。海明威將“迷惘的一代”這句話用作他1926年發表的小說《太陽照常升起》的題詞，小說中“被釘截的”男主角杰克·巴恩斯成為這一代人的原型。由此，“迷惘的一代”成為稱呼以海明威為代表的二十年代出現的、具有相似的迷惘、失望和悲觀情緒傾向的年輕作家的代名詞。
美國，由那些對未來滿懷憧憬的移民組成。他們有的急于生計，有的懷揣著宗教理想來到美洲大陸。在創業初期，他們遭遇諸多困難，在克服惡劣自然條件、拓展事業的過程中，他們更加堅定了自己的信心。他們滿懷堅定的信念，要在這片土地上建立他們理想中的自由、平等的新世界，通過努力實現他們的“美國夢”。
然而，第一次世界大戰的爆發，讓美國人民的希望破滅。像海明威、菲茨杰拉德等后來成為“迷惘的一代”重要作家的人，有的直接參加戰爭，有的接受參戰前軍事訓練。他們對歐洲列強瓜分世界的沖突對文化傳統的破壞十分氣憤，對美國參戰后欺騙青年去打仗感到憎惡，對未來的前途十分迷惘。他們親眼看到戰后美國物欲橫流，商品化經濟的發展沖擊了文化，造成人們嚴重的精神危機。
1. “迷惘的一代”的源頭
第一次世界大戰后出現了以海明威、菲茨杰拉德等為代表的“迷惘的一代”。
海明威將“迷惘的一代”這句話作為他在1926年發表的小說 《太陽照常升起》的題詞，小說中“被釘截的”男主角杰克·巴恩斯成為這一代人的原型。 “迷惘的一代”由此成為稱呼以海明威為代表的二十年代出現的，具有相似的迷惘、失望和悲觀情緒傾向的年輕作家。
美國是由那些對未來滿懷憧憬的移民所組成，他們有的急于生計、有的懷揣著宗教理想來到美洲大陸。他們在創業初期遇到了很多困難，在克服惡劣的自然條件的過程中，在拓展的過程中，他們更加堅定了自己的信心。他們滿懷堅定的信念，要在這片土地上建立他們理想中的自由、平等的新世界，通過努力實現他們的“美國夢” 。
第一次世界大戰的爆發使美國人民的希望破滅，像海明威、菲茨杰拉德等后來成為“迷惘的一代”重要作家有的直接參加戰爭，有的接受參戰前軍事訓練，對歐洲列強瓜分世界的沖突對文化傳統的破壞十分氣憤，對美國參戰后欺騙青年去打仗感到憎惡，對未來的前途十分迷惘。他們親眼看到戰后美國物欲橫流，商品化經濟的發展沖擊了文化，造成人們嚴重的精神危機。
第一次世界大戰的爆發及當時美國社會狀況
在第一次世界大戰前，美國社會和其他西方社會一樣還在宣揚高尚人性和上帝的存在，美國人民不但有理想，有希望，而且還有共同遵守的行為準則和社會秩序。人們仍然堅信他們祖輩傳下來的拓荒精神和“美國夢” ，直到第一次世界大戰的爆發。
第一次世界大戰（1914 - 1918）是 由俄、法、英組成的協約國和由德、奧匈帝國組成的同盟國兩大軍事集團為了重新瓜分世界、爭奪殖民地而展開的長達四年的帝國主義戰爭。第一次世界大戰原本與美國并沒有太大關系，起初美國政府表面上宣布中立，暗地里卻向交戰國雙方提供武器，積極擴充實力。直到1917年由于德國開展了無限制的潛艇戰才加入到戰爭中。第一次世界大戰參戰國三十三個，雙方死亡近850萬人，傷2100萬人，財產損失在2000億美元以上。
美國在一戰中的損失是較小的，參戰僅一年，而且戰火并沒有燃燒到美國本土。但令人震驚的是，戰后美國的文化界對一戰所發出的反應是如此強烈，表現出來的希望破滅感是如此強烈。這些破滅感是從何而來的呢？
拋開美國政府不談，美國人是向往和平的，他們并不想打仗，只是一心一意的想建立他們理想中的家園。第一次世界大戰的戰火燃起后， 美國國內基本上是反戰的，他們為美國遠離戰火而感到安寧。所以在威爾遜宣布保持中立時，受到大家的擁護。
雖然大多數美國人認為德、奧匈一方應對戰爭負主要責任，因而同情英、法一方。但道義上的支持是一 回事，而要親自參加戰爭又是另外一回事。
政府為了達到“教育”公民的目的還設立了專門的宣傳委員會，派遣演講員到各地演講，號召大家支持戰爭。他們竭力維持群眾的激動狀態，煽動大家的反德情緒。可以說，美國人并不知道為何而戰，他們只是聽信威爾遜充滿理想主義色彩的宣傳而被卷入這場戰爭中。
許多美國青年懷著滿腔的愛國熱情走上前線，他們是為了信念而戰。這就是為什么他們在認清這場帝國主義戰爭的本質后，發現理想與現實的落差是如此之大，發現自己受了欺騙，會感到精神破滅、受到精神極大創傷的原因。
一戰后的虛假繁榮背后的迷惘
戰后美國孤立勢力抬頭，人們希望“恢復常態” 。美國先是進入了短暫的經濟繁榮時期“爵士時代”（1918 - 1929）。在
1929
年，表面上興旺發達的股票市場全面崩潰，美國戰后繁榮景氣的假象一掃而光，進入了“
經濟大蕭條時代
” 。
如果單純從物質方面衡量，美國在戰爭中是獲利的。在經濟上，美國由于買賣軍火而大發戰爭橫財，由一個債務國轉變為債權國。在政治和軍事上，一戰后除了日本，所有的其他一些強國都在經歷這場劇變后，不是削弱就是一蹶不振。而美國則通過這場戰爭確立自己世界強國的地位。
戰后，對于戰爭的極度厭惡感在美國十分普遍。參戰的青年人看到巴黎和會只是一場分贓大會，發現他們只是被利用，被出賣了。他們的離鄉背井的軍隊生活以及戰爭的殘酷，對青年的一代只是產生了一種深遠的道德的影響。戰后，從前一度出現的理想主義被玩世不恭和悲觀所代替。在青年中，流行的是以放蕩為榮，特別是“及時行樂”的性放蕩行為，全然不顧任何道德規則和舊式禮教。在他們看來“所有眾神都不復存在了，所有戰爭都是可惡的，所有信念都已消散了。 ”
戰爭對知識分子造成了更為深刻的影響。最具代表性的就是造就了青年一代反戰的“迷惘的一代”作家。這場戰爭使他們看到曾令他們引以為榮的歐洲文明宣告破產。他們產生了歐洲文明該往何處去的困惑。傳統的道德觀念、思想標準以及被標榜幾乎神話的 “美國夢”都被懷疑，甚至摒棄。他們感到個人與社會之間出現了裂痕。
他們迷惘、失望，陷入了絕望和痛苦的狀態
2. “迷惘的一代”的人生態度
“迷惘的一代”作家在希望破滅后，也曾逃避過，但是他們并沒有放棄過努力。他們逃到巴黎，卻又接受新思想，用創新的手法在他們的作品中揭露戰爭和資本主義的虛假造成人的悲劇，來喚起世人的覺醒。他們始終有一種使命感，他們或者把自己與國家的興衰聯系在一起，或者以滿足人民大眾的要求為己任來反映當時社會。他們有一種自信心，堅信“自己是代表了真理與自由，在與虛假和壓迫作斗爭。 ” 他們豐富了美國文學，為美國文學“第二次文藝復興”做出了巨大貢獻。
這一代人之所以迷惘是因為他們的傳統價值觀觀念不再適合戰后 的世界，而又沒有找到新的 生活準則。
“迷惘的一代”作家人生態度是有一個發展過程的，即由戰前的樂觀的理想主義，到戰后的迷惘、失望、逃避，發展成最后的拿起筆來號召世人覺醒。
在第一次世界大戰初期，“迷惘的一代”對現實還抱有幻想、頭腦里還充滿了理想主義。這一代作家都是在資產階級傳統教育下成長起來的。他們或者是中產 階級的子弟，或者出身于自食其力的小知識分子家庭。在第一次世界大戰爆發時，這些二十歲左右的青年人懷著玫瑰色的幻想，為了“操衛世界民主” ，帶著十字軍東征的情結爭先恐后的加入了那場“永遠結束戰爭的戰爭” 。
海明威就和許多年輕美國青年一樣，聽信了政府的誘導，在年僅19歲就報名參軍，但因視力不合格沒能成為戰士，最后自愿加入了救護隊任汽車駕駛員，開往意大利。有一次救護傷員時，奧地利軍隊的炮彈在他身邊爆炸，身旁的兩名士兵被炸死，海明威身負重傷。他在醫院里動了12次手術，才從身體里取出近200塊彈片。意大利政府為了表揚他的英勇事跡，授予他兩枚勛章。
但是很快，這些青年人的態度就發生了徹底的轉變。他們發現理想與現實根本就是兩回事。他們受騙了，他們看穿了謊言。戰爭留給他們的不是希望，只是永遠不能愈合的身體和精神的創傷。戰爭只留給青年人滿身的傷痕，卻沒有給他們一項謀生的技能，一切都要重新開始。海明威從戰場歸來之后，作為英雄的他沒過多久就處于落魄之中。他受傷后遺留下來的彈震癥使他經常失眠，造成了他抑郁、敏感的一面，他害怕在黑暗中睡覺。殘酷戰爭的印象死死的糾纏著他，使他絕望、痛苦。他不愿人們稱他為英雄，他不知道自己轟轟烈烈的壯舉究竟意義何在。在贊揚聲中他迷惘了。
他既看到了資本主義世界的解體和所謂西方文明的墮落，但又找不到出路。
海明威、菲茨杰拉德等在1920年代初來到巴黎。可以說，他們僑居歐洲也是一種逃避主義，他們要躲開美國社會的壓迫、商業化的粗俗和道德上的失落。但是他們并沒有一直迷惘、逃避下去， “‘迷惘的一代’實際上并不迷惘。誠然，他們曾感到震驚、痛苦、暫時失去了根基，并且愛評頭品足，具有反傳統精神他們喜歡嘗試，常顯得幼稚可笑，而且往往走錯了方向，但是，這一代人卻從未‘迷惘’過……雖屢遭挫折自己命運多舛，但并未消沉下去他們雖流落他鄉仍自愿回國他們雖抨擊市儈作風，但仍然熱愛祖國。 ”他們通過在他們的作品中揭露戰爭和資本主義的虛假造成人的悲劇，來喚起世人的覺醒，用新的創作手法獨樹一幟，豐富了美國文學，并為美國文學贏得世界的聲譽。
死亡和苦難是無可選擇的，人的生存方式則可以選擇，人的精神可以永存。海明威塑造的“硬漢”就是以勇敢、頑強、臨危不懼的方式與命運抗爭，是以硬漢的方式在殘酷的現實中生存。他們雖然對未來迷惘，感到周圍危機四伏，但又不甘心逆來順受，而是以自己的本能和直覺去和那些無形的力量抗爭。例如 《永別了，武器》中的弗雷德里克，他在遭遇挫折和厄運時，總是保持一種硬漢的優雅風度，面對負傷、逃亡，他逃避過，但也積極抗爭過，來操衛男子漢的尊嚴。他在前線負傷無法動彈時，發現同伴被炸傷，他還是努力地想幫助別人。他被送到醫院救護時，還對醫生說，自己受的傷不算什么，還有傷得更厲害的，要醫生先幫助他人。雖然最后他愛的人死去了，弗雷德里克在與命運抗爭中失敗了，但是他硬漢的形象卻留在了讀者心中。
又如在《太陽照常升起》中海明威所贊賞的斗牛士羅梅羅，他沒有被現代文明馴服，也沒有現代人處于“精神荒原”的痛苦，他不酗酒、不抱怨、不逃避，他只是尋找一種自然的生活方式。他把勇氣、智慧和藝術放在他所熱愛的事業上。他成為西班牙人正直、勇敢的化身。面對兇猛的公牛，他鎮定自若，他在角斗中表現出了敢于蔑視死亡的 “硬漢”精神，這給觀眾臺上那些人生角斗場上的失敗者以極大的震撼。即使在角斗場外，他也毫無畏懼。情敵比爾用重拳把他打得滿身是傷，但是每次被打倒后他都頑強地站起來，表現出頑強的意志。而杰克，另一個“硬漢” ，也是海明威本人的寫照，雖然由于迷惘而自由放蕩，但他也認識到自己是在浪費生命。于是，他和朋友去比利牛斯山旅行，去看斗牛，以此求得精神的解放。面對生活的無情，他不叫屈，以堅強的意志忍受著巨大的痛苦，坦然面對人生。
總的來說，
“迷惘的一代”對社會的態度、思想內容是積極的，他們經歷了理想的破滅、迷惘，但是最后他們都不再逃避。選擇了以作品記錄時代、反映時代，拿起筆來號召世人覺醒，為戰后“迷惘的一代”指明方向。
3. “迷惘的一代”，時代的悲劇
反戰主題
海明威在表達他的反戰主題時是通過兩種形式，一種就是在《太陽照常升起》中，通過間接 的描寫，來揭露戰爭的暴行。
《太陽照常升起》 作為“迷惘的一代”的宣言書
，一經問世便受到年輕人的歡迎，因為它所反映的情緒與當時美國大眾的失落心態產生共鳴，書中人物的談吐和行事方式被年輕人仿效。該書通過間接描寫戰爭結束后僑居歐洲的美國知識分子無家可歸、到處漂泊時所暴露的迷惘、失望的心情，把第一次世界大戰寫成一場悲劇。
海明威在表達反戰主題時的第二種方式就是直接描寫戰爭。在1929年發表的《永別了，武器》就是他創作上的一個大進步。“如果說海明威在《太陽照常升起》中極力回避人的命運和 社會之間的關系問題，那么在《永別了，武器》 中則自覺或不自覺地把這個問題提到首位，把揭露的矛頭直接指向帝國主義戰爭”《永別了，武器》 作為另一部帶有自傳性質的小說解釋了“迷惘的一代”形成的過程。講訴了男主人公弗雷德里克從參加戰爭、懷疑戰爭、厭惡戰爭、發展到逃離戰爭，傳統價值觀失落了，愛人最后也死了，他從一個熱情的青年變為失望、痛苦、迷惘的典型，正是由這場丑惡的帝國主義戰爭造成的，戰爭毀滅了無數無辜人的生命，也摧殘了一代人的精神。
《永別了，武器》直接描寫了戰爭的殘酷，講訴了弗雷德里克的成長過程。由于戰爭弗雷德里克的愛情和希望都破滅了。海明威道出了“迷惘的一代”的共同的心聲，他不僅譴責了帝國主義戰爭對青年一代的傷害，也揭露了戰后資本主義世界的精神危機。這是一整代人的悲劇，是時代的悲劇。
以海明威為代表的“迷惘的一代”作品也強調了世界的荒誕性和人在這個世界上生存的悲劇性。但是在“迷惘的一代”作品中，有著不屈沉淪的崛起意識和行動追求。
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