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奴性，這一概念既古老又現(xiàn)實。從本質上來說，奴性是一種深入骨髓的心理特質。它表現(xiàn)為個體對權威毫無原則地順從、依賴，缺乏獨立思考和自主意識。在歷史長河中，奴性曾是封建等級制度下部分人的生存姿態(tài)。而在現(xiàn)代社會，奴性以新的形式存在。有些人在工作中，面對不合理的要求不敢拒絕，一味迎合上級；在消費領域，盲目追隨潮流，失去自我判斷。奴性的存在阻礙著個人的成長與社會的進步，探究什么是奴性，剖析其成因與表現(xiàn)，對我們保持清醒的自我認知意義重大。

人之初，性本＂善＂還是性本＂惡＂

善有善的道理，自認為走了一條陽光大道；惡有惡的依據(jù)，現(xiàn)實生活中，人的本性是自私自利、欲壑難填，得嚴勵限制他的惡性膨脹。

到底誰對誰錯，公說公有理 ，婆說婆有理至今沒有一個一了百了的答案。

其實，在這二者之間還有一種人類獨有的＂性＂，它對社會的危害也是最大的，那就是奴性。

奴性既不信善，也不信惡，而是一種讓人喪失理智，沒有自己的思想立場，沒有個人的是非觀點，就像影視作品里皇帝身邊的奴才一樣，是最沒有人性的，對人類社會遺禍最大！

善惡源于個人的本性，和人的生命一起燃燒，又一起滅亡；而奴性則是在社會生活中逐漸養(yǎng)成的待人處事的習性，這在綿延幾千年的封建皇權制度下的官場化社會里，權力高于一切，君權神授，權力可以改變一個人的命運，在這樣的官本位制度下，奴性表現(xiàn)得淋漓盡致。

奴性的表現(xiàn)是，想說的話、想做的事，因為怕得罪人，不敢說出口、不敢去做；別人說什么、別人做什么、他跟著說尾著做；這堵墻明明是白的，別人說是黑的，他也說是黑的。

奴性在權貴面前表現(xiàn)得最突出、最狂熱、最爭先恐后地是表現(xiàn)自己，深怕權貴看不見，不知道這顆孝忠的心。

奴性最可悲的是不認主，看著主子的目光，迎合主子的笑臉都是一個模樣，卑躬屈膝，人生一世還不如一條狗。

曾在一本書中讀到，二戰(zhàn)期間，法西斯侵占下的波蘭華沙，希特勒指著向他歡呼高歌的千萬民眾，對身邊的同僚說：＂以后把我送上斷頭臺的也是他們。＂

在網(wǎng)絡信息化時代，還談論奴性，這跟21世紀還在討論＂老人跌倒了要不要去扶＂這樣的話題，于情于理實在是一個太沉重壓抑的話題。（圖片來源網(wǎng)絡）