在日本的政治體系中，天皇和首相是兩個備受關注的角色，二者有著顯著區(qū)別。從歷史角度看，天皇曾長期掌握絕對權力，是日本神道教的象征，代表著日本的傳統(tǒng)與文化。而首相則是現(xiàn)代政治制度的產物，是國家政府首腦。在權力方面，如今天皇更多是一種象征性存在，并無實際的政治決策權。首相則掌握著實權，負責領導政府、制定政策等。理論上不存在誰聽命于誰，但從實際權力運作而言，首相領導國家事務，天皇則以其象征意義維系國民精神紐帶，二者在日本政治生態(tài)中扮演著不同角色。
相信我們大家都知道，日本天皇在日本屬于名義上的最高統(tǒng)治者，也是日本人民的最高信仰，在日本人民群眾心里，他們要至死效忠天皇。從古至今，無論日本社會或者是日本政治制度經歷了怎樣的風霜刀劍的變革，日本的天皇制度始終保留著。
日本首相的很多重要決定其實都要以天皇的名義發(fā)表，例如日本的第124任天皇裕仁天皇當年親自批準了日本發(fā)動二戰(zhàn)的獸行。
但是日本政府領導人換屆選舉的時候，各黨派都爭著搶著日本首相的位置，那么我們不免發(fā)出疑惑，日本的天皇和首相，究竟誰的權力更大一些呢？首相應該聽命于天皇嗎？
日本天皇的來源
在日本的古代神話中，天皇是日本的創(chuàng)世之神天照之神的化身，千百年來日本人一直極為尊敬日本天皇，其實日本天皇的思想也汲取了我國古代天人感應、天人合一的思想，認為君主的權力是上天授予的，擁有至高無上的權力。
據說，日本第一代具有考證的天皇其實是來自中國的徐福，也被稱為神武天皇。那么身為中國人的徐福為什么會跑到日本去做了天皇呢？這還得從當時的封建社會背景說起來了。
在秦始皇統(tǒng)一六國之后，就建立起來封建君主專制以及中央集權制度，設定了封建社會的等級秩序，規(guī)定皇權至上，皇帝獨尊，皇位世襲。
秦始皇首創(chuàng)的皇帝制度強化了秦朝的地位統(tǒng)治，鞏固了王朝基礎。然而盡管身為一人之下，萬人之下的至高無上的帝王，秦始皇也要遵循生死有命的規(guī)則，大自然生老病死規(guī)律他是沒辦法控制的，帝王也有悲哀之處。
千古帝王秦始皇并沒有辦法控制自己的生老病死，人終究難逃一死，盡管霸業(yè)已成，可秦始皇還是貪戀世俗權力，想要長生不老，高坐皇帝之位，永遠將天下掌控在自己的手中。于是在這種情況下，秦始皇就命令全國各地的游方術士以及能人異士為自己煉制長生不老的仙丹靈藥。
徐福就恰巧是這些江湖術士的一員，他主動到皇宮去毛遂自薦，稱自己愿意帶領手下人員去海外為大王求得長生不老的靈丹妙藥。秦始皇聽了之后很是高興，對徐福一番打賞，還賜予了不少隨從給他以及無數(shù)的物資，命令徐福即刻啟程去海外尋求靈丹妙藥。
就這樣徐福一行人帶著浩浩蕩蕩的物資前往東海瀛洲、蓬萊仙山尋求長生不老之法，其實東瀛就是現(xiàn)在的日本島國。而徐福一行人來到日本島國之后發(fā)現(xiàn)當?shù)厝硕际沁^的原始生活，這里還并沒有被開發(fā)。
世界上本沒有什么靈丹妙藥，自然遍尋不得，徐福后來害怕回去之后交不了差反而被君王惱怒丟了性命，因此他帶著手底下的人就定居在了這里。
并自稱為天皇，在這里建立起來了封建統(tǒng)治，所以日本的天皇制度在一定程度上就是效仿了中國的封建皇帝制度，包括中國的漢字以及中國文化后來都傳到了日本里。
日本首相的來源
日本首相是每年日本換屆選舉中的重要職位，也是各民主黨派的領導人首要爭奪的位置。其實日本首相也被稱為日本的內閣總理大臣。前段時間日本的前首相安倍晉三遇刺身亡在日本國內引起了軒然大波！
動靜之所以會這么大，不過就是因為安倍晉三身份。安倍晉三是日本發(fā)展歷史上第七位遇刺身亡的首相，不同于美國的總統(tǒng)選舉，日本首相選舉并不是由人民群眾投票選舉而是有黨派推舉出候選人后，在國會里進行公開競爭，最后由國會投票選舉產生。
在明治維新時期，為了限制天皇的權力，在日本誕生了首相制度，其后天皇的權力不斷被架空，權力逐步移交到日本首相。
日本首相權力眾多，擁有組織內閣以及罷免國務大臣的權力；提出議案以及起訴國會大臣權力；監(jiān)督各個行政部門的權力；主持內閣會議以及簽署法令；擁有自衛(wèi)隊的最高統(tǒng)治權力等等……
偌大的權力背后是無數(shù)人的競相追逐，從首代內閣首相伊藤博文開始到現(xiàn)在的岸田文雄，其實都是日本首相制度的權力追逐人物。
要說日本權力最大的職位是誰，毫無疑問就是日本的首相位置，不然也不會吸引這么多利欲熏心的政客了，二戰(zhàn)時期窮兇極惡的魔頭東條英機就是借助日本首相的職位發(fā)動戰(zhàn)爭，蠱惑人心的。
首相和天皇的比較
其實日本的國家政治結構似乎是參照了英國的君主立憲制度。在明治維新之前，天皇不僅僅是日本人民群眾至高無上的信仰和崇拜對象，也是至高無上的權力的擁有者。
但是在明治維新后，日本人意識到了天皇專制的危害，遂大刀闊斧地進行改革，建立起來了日本的內閣制度，來約束架空天皇的權力。
基于天皇制度在日本千百年發(fā)展史上的重要地位和影響力，日本并沒有取消天皇制度，所以在改革過程中保留了天皇制度，這也是其封建遺留色彩的體現(xiàn)。
現(xiàn)在的日本天皇名義上仍然是國家元首和國家的最高統(tǒng)治者，其實權力早已經被架空了，或者說只是個有名無實的傀儡和木偶，
日本的一切事務真正地決定大權掌控在首相手里，天皇早已經退居到國家政治生活的幕后，很少會參與日本之間的黨派斗爭。
當然日本仍然好吃好喝地供奉著天皇。毫不夸張地說，天皇是名存實亡的傀儡，而首相才是管理者。天皇只是在地位上比首相高，而權力卻沒有首相大了。
小結：
總的來說，日本是個善于學習和借鑒的國家。首相制度和天皇制度都是從他國借鑒而來的成果，當大清王朝還在做著天朝上國的美夢的時候，日本早已經被西方炮聲驚醒。
開始了自我改革和進步，但是誰能料想到日本發(fā)達后轉而將矛盾對準中國。現(xiàn)如今我國早已經富國強兵，再也不用受蕞爾小國的欺辱了。
