在我國傳統歷法體系里，陰歷和農歷往往交織著諸多文化內涵，陰歷二月十五也就是農歷二月十五，這一天有著獨特意義。它在歷史傳承和民間信仰中被賦予了別樣色彩。從民俗角度來看，不同地區有著不同的說法和禁忌。有的地方認為這是一個適宜祈福的日子，人們會前往寺廟焚香祈愿，期望新的一年順遂平安；而在一些民俗傳統里，也存在特定的行為禁忌。探究這一天背后的民俗文化，能讓我們更深入了解先輩們對自然與生活的認知和感悟，感受傳統文化的獨特魅力。
農歷二月十五，又稱二月半，是正月十五之后，新春的第二個月圓之夜，有好事成雙之意。
關于農歷二月十五的民俗和禁忌也有很多說法，列舉如下：
一、佛涅槃日
傳說，農歷二月十五，是“佛祖”釋迦牟尼的涅盤日，簡稱佛涅盤日，又稱“佛滅日”、“大惡之日”。
相傳釋迦牟尼本名喬達摩·悉達多，是古印度北部
迦毗羅衛國
（在今尼泊爾南部提羅拉科特附近）
凈飯王
的太子。關于其出生時間多有爭議，一般認為其與春秋時期的孔子時期接近，傳說其29歲（一說是19歲）時有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，出家修行。
釋迦牟尼，是梵語
Sakyamuni 的音譯，其中釋迦是
古印度
部落的名稱，意思是“能“；“牟尼“可譯作“文”，是佛教徒對其尊稱，含有“仁，儒，
寂默
，忍”等義。
佛教自東漢傳至我國，釋迦牟尼為佛教徒崇拜，關于其一生的重要時間節點，主要有：
1、四月初八，佛誕日，又稱浴佛節；
2、
二月初八日：釋迦牟尼佛出家日；
3、臘月初八日：釋迦牟尼佛成道日；
4、二月十五日：釋迦牟尼佛涅槃日。
二、老子生日
老子叫李名耳、字聃，又稱老聃，是我國古代偉大的哲學家和思想家，道家學派的創始人，《老子》（又稱《道德經》）作者，傳說其誕生于西周末武丁朝庚辰二月二十五日卯時，生而毛發皆白，人稱老子。
老子思想與黃帝思想并稱，由莊子傳承，世稱“黃老之學”，與儒家、后人佛家思想共同構成傳統“儒釋道”思想文化的核心。
東漢道教興起，老子被尊稱為“太上老君”，道教認為老子一氣化三清，分別是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
東漢桓帝“神化”老子，在宮中設立了黃老、浮屠之祠，將佛教與道教教主共同祭祀。
到了唐代，李淵出于統治的需要，極力推廣、神化老子。唐高宗時，追封老子為“太上玄元皇帝”。
唐玄宗開元年間，將老子誕辰二月十五定為“玄元節”，天寶年間，將這天定為全國性的法定節假日。
三、花朝節
“花朝節”，即百花生日，俗稱“花神節”，有農歷二月初二、二月十二、二月十五、二月二十五等四個不同的節慶時間。
花朝節，與春節、元宵節、清明節、立夏、端午節、中元節、中秋節、冬至，并稱為民間歲時八節。
“花朝節”在陽春二月，春意盎然，正是踏青好時節，日期又因地區而異。
春秋時期的《陶朱公書》說二月十二為百花生日，如果這一天天晴無雨，那么這一年就會百花盛開，五谷豐登。
晉代的周處在《風土記》中說，浙江當地的老百姓，每年以春天正中間的二月十五作為花朝節。
因為地域溫差，氣候不同，到清代，北方一般以二月十五日為花晨，南方以二月十二日為百花生日。
仲春“花朝”，仲秋“賞月”，春花秋月的節慶習俗由此而生。
四、當日風俗
二月十五日，信徒祭祀教主是自然之事，而民俗更富有生活氣息，此日前后的習俗多與“春花”有關，如插花布置，種花種盆景，行插花進酒，做百花餅，蒸花糕，賞紅，挑菜（挖野菜）等。
彭大翼的《山堂肆考》記載：
武則天愛花，且有個怪癖，每年都要在二月十五“花朝節”這天游覽上林苑，讓宮女采集百花，和糯米一起搗碎，制成百花糕，賞賜群臣。這種花糕既有鮮花的馥郁，又有谷物的芬芳，所以很受群臣的喜愛，流傳民間，就成為春日的美食了。
（作者：張宏峰 中國民俗學會會員 山東省民俗學會會員）
