在漢語文化的長河中，“捉刀”一詞蘊含著獨特的意味。“捉刀”最初源于曹操留下的一則典故。那么，“捉刀”究竟是什么意思呢？簡單來說，“捉刀”有替人代筆、代人做事的含義。
故事中，曹操覺得自己相貌不夠威嚴，于是讓崔季珪代替自己接見匈奴使者，而他則扮作侍衛(wèi)持刀站立一旁。事后，當?shù)弥倥拐哒J為“床頭捉刀人，此乃英雄也”時，曹操展現(xiàn)出復雜的反應。這一典故不僅體現(xiàn)了曹操的心思縝密，也讓“捉刀”一詞流傳下來，成為一個具有深厚文化內涵的詞匯。
捉刀，可不是字面“捉住刀子”的意思，這是個典故，“捉”是握、拿的意思，刀，更不是現(xiàn)在菜刀或可以殺人的刀，而是一種文具。古人最早是把文章刻在竹簡上，萬一寫錯了，就用一把類似小刀的工具把錯字刮去，主人寫書時，書僮或仆人站在一旁，拿著工具侍候著，所以叫“捉刀”，后來到東漢末年的曹操，這個詞的意思就變了，變成了“代替別人做事或寫文章”叫“捉刀”，寫文章或做事的人叫“捉刀人"(刀筆吏)。隨著網(wǎng)絡的繁榮昌盛，又有了個新詞“槍手”，由“刀”到“槍”升級了，但意思沒變。
曹 操 畫 像
可見，這詞兒與曹操有關。“捉刀”一詞，最早見于《世說新語·容止》:“魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代。帝自捉刀立床頭，既畢，令間諜問曰:魏王如何？匈奴使答曰:魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。”
《三國演義》劇照:曹操
關于曹操，大家從《三國演義》里知道，曹操奸詐多疑，心胸狹窄，心狠手辣，殺呂伯奢、殺楊修，名言“寧我負(對不起)天下人，不可天下人負我”，一代奸雄形象婦孺皆知。實際上，歷史上真實的曹操是位文武雙全的英雄。他雄才大略，足智多謀，唯才是舉，在東漢末年的亂世，他平定北方所有的戰(zhàn)亂，實有安邦定國、救民于水火的大功;他文學造詣很高，有很多名篇名句，與其子曹丕、曹植“三曹”的貢獻絕對大于蘇洵、蘇軾、蘇轍“三蘇"的。他大權在握，“挾天子以令諸侯”，完全可以代漢自立，但他卻至死都是漢臣。用他自己的話說“設使國家無孤，不知當幾人稱帝、幾人稱王。”“城頭變幻大王旗”，苦的是百姓。直至曹丕篡漢建魏，才追封他為“魏武帝”，《世說新語》是南北朝時期的作品，所以稱曹操為“武帝”。
曹操《觀滄海》
《世說新語》上的意思是:魏武帝曹操將要召見匈奴的使者，因自覺長的丑陋，用現(xiàn)在的話說叫“太砢磣”，不能鎮(zhèn)住偏遠小國的人。《魏氏春秋》記載:“武王姿貌短小，而神明英發(fā)。”就是五短身材卻很有精神，英氣勃發(fā)。曹操有點自卑，便讓崔季珪假裝自己，自己卻扮作個傭人，拿著小刀子站在座位旁邊。“床”，古代坐具，叫“坐床子”，類似于現(xiàn)在的矮條凳或馬扎子。
過去沒電視、沒手機、沒照片，很難見到真人的，所以古代才有很多皇帝啦、欽差大臣啦等等的微服(便服)私訪，擱現(xiàn)在是不可能的。
估計那個匈奴使者是沒有見過曹操真容的。而崔季珪(崔琰，東漢末年名士，是曹操的謀士)，長的是體態(tài)高大雄偉，相貌俊美，目朗眉闊，尤其長了一副好須髯，就像關羽一樣，很有威嚴。
曹操《短歌行》
會見后，曹操心里沒底，會不會穿幫？于是就派個間諜探口風:“我們家魏王怎么樣？”誰知這個匈奴使者眼光犀利，說:“大王儀表俊美，名望清雅，非一般人可比。可是那個站在座位旁手拿小刀的人，才是真正的英雄！”看來，一個人的氣質是掩蓋不住的。
曹操聽后，也深深佩服這個使者的眼光毒辣，這樣的人才回到匈奴，必是大患，于是在匈奴使者回去的路上，派人把他殺掉了。
現(xiàn)代人總結的好:“看透不說透，還是好朋友;知底還賣弄，后果很嚴重！"
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