“何晏畫地為廬”是個頗具深意的典故。何晏乃三國時期曹魏玄學家,他幼時聰慧過人。畫地為廬一事,展現(xiàn)出其獨特個性與內心世界。畫地為廬,或許是他以一種象征姿態(tài),在有限空間構建起屬于自己的精神領地。在當時復雜的政治與文化環(huán)境中,這一行為可能是他對自我的堅守,也是對外界紛擾的一種抵御。如今看來,這不僅反映出魏晉時期文人的精神風貌,更啟示著我們在喧囂世界里,應找到一方心靈凈土,去沉淀自我、堅守本真,追求內心的寧靜與自由。
一、故事分享。
原文:
何晏七歲,明慧若神,魏武奇愛之,以晏在宮內,因欲以為子。宴乃畫地令方,自處其中。人問其故,答曰:“何氏之廬也。”魏武知之,即譴還外。
譯文:
何晏七歲時,聰明至極,曹操非常喜愛他,因為何晏在曹操的府第里,曹操想把他當作自己的兒子。何晏于是在地上畫了一個方框,自己待在里面。別人問他這樣做的原因,他回答說:”這是我何家的房子。“曹操知道后,立即派人送他回去了。
二、人物分析。
而對權勢者的恩寵,年僅七歲的何晏,沒有恃寵而驕、姿意妄為,而是用十分巧妙的辦法——畫地自處,意在告訴對方,自己原本出生于什么姓的家庭,自己就姓什么,絕不會改變。用這樣的方式讓對方明白自己對家族傳統(tǒng)尊重的意愿,不可謂不聰明!而曹操作為一個位極人臣、挾天子以令天下的尊者,在面對他人的意愿的申訴時,也能及時醒悟,尊重兒童的意愿,不可謂不愛才、處事果斷!當然,從曹操的身上也能看到魏晉時期整個社會尊重兒童、愛護兒童的良好風尚,這也是那個時代所謂的”神童“層出不窮的原因之一吧。
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