在佛教修行與弘法之路上，仁煥法師是一位令人矚目的人物。他42歲毅然出家，自此踏上了以慈悲度人的征程。仁煥法師將利益眾生視為首要之事，這種無私的精神貫穿于他的修行與弘法生涯。
他的努力促成了南山寺救苦救難道場的成就。在南山寺，無數(shù)信眾和受苦難者得到心靈慰藉與幫助。法師以其深刻的佛法見解和堅(jiān)定的修行實(shí)踐，為大眾開啟了一條解脫痛苦、追求智慧的道路。南山寺在他的引領(lǐng)下，成為人們心靈的港灣，承載著無數(shù)人的希望與寄托，其影響力正不斷在世間傳播開來。
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2008年，化州南山寺迎來了一位新的住持——仁煥法師。
別看仁煥法師身材瘦小，黑不溜秋的，他可是一位很了不起的佛門凈土宗大德。
出家二十余載，仁煥法師曾親近多位名師研習(xí)佛學(xué)，見多識(shí)廣，于修行中“以苦為樂，以戒為師，”，因受持一句“南無阿彌佗佛”六字洪明，響徹四方，因緣殊勝。
仁煥法師慈悲為懷，牢記佛陀使命，中興南山寺成就救苦救難道場，為眾生巧設(shè)方便，彰顯了佛門的大慈大悲。國內(nèi)外眾多信徒紛紛慕名前來，南山寺人間佛教事業(yè)得以穩(wěn)步擴(kuò)展。
1953年1月，仁煥法師出生于廣西，壯族。法師自幼家徒四壁，窮困潦倒，于艱苦的環(huán)境下成長。
比起同齡人，仁煥法師的一生沒有那么的幸運(yùn)，他在少年時(shí)體弱多病，久病成醫(yī)，飽受各種磨難，父母帶著他四處求醫(yī)都沒能治好，以為是沒希望了。
長大后，仁煥法師刻苦努力，經(jīng)歷豐富，曾在民兵獨(dú)立團(tuán)任過職，當(dāng)過教師，還做過骨科醫(yī)生。
可是到了而立之年，病苦依然沒能放過他，不管如何治療，身體都無法得到康復(fù)，從而引發(fā)了他對人生的思考。
1982年，仁煥法師接觸到佛教，因緣成熟之際皈依佛門成在家弟子。在這期間，他刻苦修學(xué)密宗，得漢藏多位上師灌頂傳法，修證功夫非同一般。
1994年，仁煥法師發(fā)現(xiàn)身體不同以往，于是去醫(yī)院做檢查得知已經(jīng)患上了絕癥，但是他又因?yàn)榧揖池毢艞壷委煛?/p>
1995年，仁煥法師萌生脫俗之念，毅然辭別親人，禮拜江西云居山首座和尚、同安寺方丈慧參長老剃度出家。
出家后，慧參長老對他很是照顧，但為了不負(fù)恩師所望，仁煥法師依然不顧自身體衰，忍受著病痛精進(jìn)苦修，每天堅(jiān)持“日出而作，日入而息”，從不間斷。
1997年，仁煥法師在恩師的幫助下在云居山受具足戒，由此完成一個(gè)合格比丘僧的身份。與此同時(shí)，法師立下“但愿眾生得離苦，不為自己求安樂”之宏愿，從而堅(jiān)定了修道的信念。
戒行圓滿后，仁煥法師得慧參長老法脈傳承，肩擔(dān)如來家業(yè)，得以入世弘揚(yáng)佛法。仁煥法師深知家鄉(xiāng)廣西佛法衰落，便放棄了留在名寺創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)回到廣西。
次年，應(yīng)廣西馬山縣佛協(xié)會(huì)以及廣大信眾的邀請，仁煥法師于靈陽寺?lián)巫〕帧Ｍ瑫r(shí)修建靈陽寺的重任也落在他的肩上。
在這期間，仁煥法師一方面致力祖庭振興，另一方面弘揚(yáng)佛法，為信眾講經(jīng)說法不知疲倦，弘法足跡踏遍全國各地。
此外，仁煥法師于弘法生涯中曾親近了覺明法師、元音老人、清定上師、本煥長老、茗山長老、海空法師等十多位禪、凈、密高僧大德，并得四位長老親授傳承法卷。
2002年，仁煥法師為了表明修道的意志，于山洞中閉關(guān)數(shù)月，效仿歷代祖師大德日中一食，以苦為樂，后于關(guān)中親證凈土法門殊勝，毅然放棄密宗修學(xué)，專注誦持一句“南無阿彌佗佛”圣號(hào)。
2008年，受茂名佛教協(xié)會(huì)邀請，仁煥法師出任化州南山寺住持，這也促進(jìn)了他成就救苦救難的先河。
南山寺，始建于盛唐時(shí)期，距今已有1200多年歷史。明朝神宗皇帝賜高僧憨山大師金帑3000修葺寺院，又賜“海印”佛匾，光其門楣。兩廣總督戴耀也曾贈(zèng)題“曹溪演法六祖之道”，南山寺因此聲名遠(yuǎn)播。
后來由于各種原因，導(dǎo)致南山寺荒廢多年，祖庭香火衰落。2005年，茂名政府為保護(hù)和弘揚(yáng)佛教歷史文化，批準(zhǔn)重修南山寺，規(guī)劃用地300畝、資金3億元。
在仁煥法師的主持帶動(dòng)下，于2010年10月17日，大雄寶殿的落成暨佛像開光大典翻開了南山寺嶄新的一頁。至今，南山寺已建成大雄寶殿、天王殿、念佛堂、觀音殿、萬人念佛堂等殿堂，以及彌陀村（居士樓）、生命關(guān)懷園區(qū)、文化長廊等，建筑面積達(dá)3萬平方米。
仁煥法師大慈大悲，對于根器不同的信眾，他常常巧設(shè)方便，講經(jīng)說法通俗易懂，憑靠凈土法脈教示大家老實(shí)念佛，因緣殊勝，無論年齡老幼皆可步入修行，法喜充滿。
仁煥法師每年都會(huì)舉辦多期佛七法會(huì)，每期法會(huì)為期七天，佛七法會(huì)深受各地信眾青睞，有效帶動(dòng)粵西佛教文化的發(fā)展。
與此同時(shí)，仁煥法師還不顧自身疲倦，身兼全國各地講經(jīng)說法，方便各地信眾受益。他在實(shí)修實(shí)證過程中，總結(jié)出了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。其著作《正覺世間》、《極樂心法》、《凈土精華》、《圓滿生命》、《學(xué)佛就是肯定生命》、《如何念佛和用佛》、《皈命念佛的功德》、《智慧人生雋語》、《如何成功使用一句佛號(hào)》、《南山法要》、《常住三寶慈悲功德》等極其珍貴的法寶都深受讀者喜愛，影響廣泛深入。
在多年弘法生涯中，仁煥法師常把利益眾生放在第一位，不忘踐行“人間佛教”精神。于南山寺成就了救苦救難道場，無論是病苦、孤寡老人等弱勢群體一律平等接濟(jì)，毫無分別，只要來到南山寺道場，任何人都是免費(fèi)吃住，體會(huì)佛門大家庭的溫馨。
出家近三十載，仁煥法師十分熱衷于慈善公益事業(yè)，他要求弟子精進(jìn)修行的同時(shí)，還帶領(lǐng)著他們發(fā)起賑災(zāi)、助學(xué)、扶貧等公益，有效的彰顯了佛教的大慈大悲。
在信眾的眼里，化州南山寺就是第一救苦救難道場。每逢舉辦法會(huì)，南山寺擠滿了人群，他們來自五湖四海，雖然口音不同，膚色不同，但眾生平等，南山寺僧眾都把他們當(dāng)做一家人看待。
近年來，化州南山寺在仁煥法師的慈悲帶領(lǐng)下顯得宗風(fēng)嚴(yán)明，寺有寺規(guī)，僧有僧樣，寺內(nèi)靈氣充盈，香火鼎盛，漸漸成為信眾心中向往的離苦得樂的凈土念佛道場，也成為粵西地區(qū)具有佛教文化代表的旅游圣地。
