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中國孟母三遷的故事是很經典的，孟母不僅局限于口頭上教育孟子，直接拿出實際行動來，孟子也在這過程中最終感悟，明白了母親的良苦用心。為什么三遷，不是一遷，二遷，這就是一個潛移默化的過程，很多事情不是教了做了就能達到效果的，這是一個長期的過程，身為孩子的教育者需要耐心。
近朱者赤近墨者黑，被教育的人身邊的教育者是最好的老師，一個人的成長過程就是一個和周圍的人互動，被他們影響，改變心智并慢慢成熟的過程。一個簡單的例子，一個嬰兒在一個無人島上最終會成長為什么樣子，想想人猿泰山就知道了，他學習的是猩猩的那套交流模式，行為習慣……
希望人人都可以成為一個好的教育者。
美國人不打孩子，為什么他們的孩子反而聽話？那是因為，在教育上，美國人主張不打孩子，也不寵孩子，而是把握一個很好的尺度，既給予孩子一個充滿自由、尊重的環境，又讓他們通過自我掌控，增強責任感、勇于挑戰，這就是美國一直流行的“3C教育法”。
這個說法本身就有問題，因為這是兩個標準，一個是“前沿”，一個是“基礎”，所以這個問題在邏輯上有問題。可以做兩個比較，哪個基礎更好，哪個更前沿。另外，一般講前沿不會講基礎教育，因為高等教育才講前沿。基礎方法、思維、人的全面發展、公平道德、做事能力，這些都是跟基礎教育相關的。所以籠統地說，一個國家教育基礎好，一個國家教育更前沿，這個是有問題的。我們老說我們的基礎教育好，我們的基礎教育里面，有些方法比較好的是便于記憶，便于做題。但是，在知識的價值，知識的應用方面，我們的基礎都沒有美國好。另外，我們有些教育過于死板僵化。比如說，一個人成功最需要的創造力、獨立精神、想象力、質疑能力，我們在基礎教育方面鍛煉得都不好。因此，我們發現：中國的孩子到國外去，在考試方面比較有優勢，尤其在數學方面有比較明顯的優勢。但是，在走向成功的過程中，我們很快就會被基礎還不如我們的美國人超越了。所以，我們應該反思，所謂的基礎不應該只是會背書，還包括把知識和能力結合起來。而所謂教育的前沿，主要是指教育內容。無論是基礎教育還是高等教育，只要一個人會學習，他就能夠不斷地關注前沿的東西。因為，在世界范圍內，科學成就只要一經正式發表，所有人都能看到。所以，現在對大多數學生來講，想了解前沿并不難，也不是老師讓了解才能了解。所以，這不是一個教育問題，而是一個學習問題。
謝謝對我的邀請，這個問題很好，因為在學生時期各個學科都較為重要，尤其是語文更為重要，那么語文教育有多重要呢？我從以下幾個方面來談一談:
1.它能教人們做人的道理，做人就要象中國的文字一樣，方方正正，敢愛敢恨。
2.語文是我國的國語，必須要學好，因為在人生中都要用語文來進行交流，勾通，來表達自己的愛性情愁。
3.它是學好其它學科的基礎，沒有語文，就沒有其它任何學科。
4.語文是我國公民做任何事物的基礎，我希望語文將來成為世界上通用語言。
眾所周知。做錯事就要受到懲罰，這個觀念也一直如此。
在我們這輩讀書的時候老師們都是采取這種簡單粗暴的方法來對待那些不認真上課的學生。
我記得我讀小學的時候，老師對于在上課期間看小人書，就會沒收課外書，并且在走廊里罰站一節課。老師在講課，學生們在下面嘰嘰喳喳的講話，老師就會拿著一個鞭子，讓學生錯伸出手來挨兩鞭子，對于屢教不改的學生，老師就會把這種當做給學生上課的負面教材來說"不能像這種學生學習，這種學生即使以后 出了社會也是一個敗類"這樣子的來羞辱學生。
那時候就是以一種"嚴師出高徒"這種方式來教育。目的就是為了讓我們"長記性"，以后再不干這種影想學習的事情，從而認認真真的學習。
但是現在呢，我國的法律制度對學生這一塊，還是起了很大的調整。這種懲罰對學生的身心健康有極大的傷害，侵犯了學生的人權和尊嚴。懲罰只不過是短暫的一個效果，但是卻在學生們心里，有一個很大的印象。
所以在《義務教育法》第29條，教師在教育教學中應當平等對待學生，關注學生的個體差異，因材施教，促進學生的充分發展，教師應當尊重學生的人格，不得歧視學生，不得對學生實施體罰，變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為，不得侵犯學生合法權益。
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