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在當(dāng)今復(fù)雜多元的社會中，底線是每個人內(nèi)心必須堅守的準(zhǔn)則。它是道德的邊界，是行為的準(zhǔn)則，更是人性的基石。無論是個人的為人處世，還是社會的運行發(fā)展，都離不開底線的約束。一個人若失去底線，可能會陷入道德的泥沼，做出違背良知之事；一個社會若沒有底線，將會陷入混亂與無序。那么，我們該如何堅守底線呢？且聽下文細(xì)細(xì)道來。

關(guān)于底線的作文 有關(guān)底線的作文

1、以前聽說過這樣一件事：瑞士因為地少人稠，對定居多年欲入籍者有著嚴(yán)格的社會公德要求，務(wù)必得到鄰居的認(rèn)可才能提出入籍申請。有一個打算申請入籍的人到街對面的超市購物，因為東西多就將購物車推回家中，卻因為工作忙沒有及時歸還。鄰居一位老太太看到超市的購物車在他家中停放了幾天，就打電話報警，認(rèn)為他有意侵占他人財產(chǎn)。雖然是無心之失，但他的入籍申請也因此泡了湯。

2、有人認(rèn)為，這件事在一些人看來是小題大作，但細(xì)細(xì)一想，社會公德并非可有可無的“小節(jié)”，否則良好的社會秩序就無從談起。更難以想象，一個對社會公德持無所謂態(tài)度的人，會時時持續(xù)一顆對法律規(guī)章的敬畏之心，能夠在關(guān)鍵時刻守住道德與法律的底線。

3、在城市管理中，德治和法治相輔相成，才能到達(dá)事半功倍的效果。北京市組建“市民勸導(dǎo)隊”，正是應(yīng)用了德治的說服力和勸導(dǎo)力，啟迪公民的道德覺悟，激勵公民的道德情感，強化公民的道德意志，增強公民的`榮辱觀念，培養(yǎng)和構(gòu)成古人所說的“羞恥之心”。久而久之，就能構(gòu)成一種違反社會公德者必定受到輿論譴責(zé)和公眾批評的氛圍，再配合嚴(yán)格的社會管理執(zhí)法處罰，提升國民的道德水準(zhǔn)、禮貌程度，塑造良好的社會風(fēng)氣、社會秩序，才不會成為一種老大難問題。

4、心理學(xué)中有一個“破窗效應(yīng)”，說的是如果有人打碎了一幢建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時的維修，別的人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的窗戶。從這一理論透視當(dāng)前的社會管理個性是社會公德建設(shè)，能夠發(fā)現(xiàn)，某些不良風(fēng)氣的構(gòu)成，一方面失之于“事不關(guān)己”心態(tài)的盛行，公民之間的相互勸導(dǎo)力度不夠;另一方面失之于“法難責(zé)眾”心態(tài)的盛行，執(zhí)法者嚴(yán)格執(zhí)法的力度不夠。說到底，法治與德治就如同車之兩輪、鳥之雙翼，忽視其中任何一個方面，都難以到達(dá)維護社會環(huán)境秩序的目的。