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在中華傳統文化的瑰麗寶庫中,生旦凈丑占據著獨特而重要的地位。生旦凈丑是京劇行當的主要分類,它們猶如五彩畫筆,共同勾勒出京劇舞臺的絢爛畫卷。生行多為男性正面角色,有儒雅書生,也有勇猛武將;旦行則是女性角色的集中展現,或溫柔賢淑,或潑辣豪爽;凈行以夸張臉譜為標志,性格鮮明;丑行則常以滑稽幽默的形象調節氣氛。了解它們的意思,是開啟京劇藝術大門的鑰匙。
1、戲曲行當的名稱。戲曲角色的分行十分細致,早先分為十行,后來才歸并為生旦凈丑四行。也作為成語使用。生:指男子;旦:指女子;凈:指性格剛烈或粗暴的男性;丑:指演滑稽人物,鼻梁上抹白粉,稱小丑、小花臉等。
2、戲曲角色名稱的由來,歷來眾說紛紜。一個比較普遍的說法是:“生、旦、凈、丑”是用“反喻”取名的,這其實是個很老的傳說,早在雜劇、傳奇流行的時代就有了。不過,就在此說正盛時已有人指出其謬。如明代文學家的《猬談》中說:“生、凈、旦、末等名,有謂反其事而稱,又或托之唐莊宗,皆謬云也。生即男子,旦曰裝旦色,凈曰凈兒,末曰末泥,孤乃官人,即其土音,何義理之有?”這就明明白白地否定了戲曲角色“反喻”的說法。
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