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“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”，此句出自《荀子·勸學(xué)》。它生動(dòng)形象地揭示了實(shí)踐的重要性。在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，很多知識(shí)看似近在咫尺，可若僅停留在理論層面，就無(wú)法真正領(lǐng)會(huì)其真諦。就如同不親身攀登高山，難以感受天空的高遠(yuǎn)；不親臨深溪，無(wú)法體會(huì)大地的厚重。只有躬身實(shí)踐，才能收獲真切的感悟。

不登高山不知天之高不臨深溪意思 不登高山不知天之高不臨深溪的意思

1、意思是：不登上高山，就不知天多么高；不面臨深澗，就不知道地多么厚。

2、出自《荀子》的《勸學(xué)》，原文節(jié)選如下：

故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也。

3、譯文：

因此，不登上高山，就不知天多么高；不面臨深澗，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遺教，就不知道學(xué)問(wèn)的博大。干、越、夷、貉的孩子，剛生下來(lái)啼哭的聲音是一樣的，而長(zhǎng)大后風(fēng)俗習(xí)性卻不相同，這是教育使之如此。

4、創(chuàng)作背景:

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，奴隸制度進(jìn)一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經(jīng)歷著劃時(shí)代的變革。許多思想家從不同的立場(chǎng)和角度出發(fā)，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革發(fā)表各自的主張，并逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別，歷史上稱之為“諸子百家”。

諸子百家紛紛著書(shū)立說(shuō)，宣傳自己的主張，批評(píng)別人，出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。荀子是戰(zhàn)國(guó)后期儒家的代表人物。他認(rèn)為自然界的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人們可以用主觀努力去認(rèn)識(shí)它，順應(yīng)它，運(yùn)用它。為了揭示后天學(xué)習(xí)的重要意義，他創(chuàng)作了《勸學(xué)》一文。