在哲學探討的領域中,“古之天下亦今之天下”這一表述蘊含著深刻的含義。從字面來看,它似乎在傳達古代的世界與現今的世界并無本質差異。然而,深入探究會發現,此觀點體現了一種形而上學的靜止論。在現代認知里,世界處于不斷的發展變化中,無論是自然環境、社會結構還是人類思想,古今都有著顯著區別。接下來,讓我們詳細剖析其確切內涵。
1、“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下”這句話出自漢朝董仲舒《漢書·董仲舒傳》。
2、董仲舒(公元前179年-前104年),西漢廣川(河北景縣廣川鎮)人,思想家、政治家、教育家,唯心主義哲學家和今文經學大師一生歷經四朝,度過了西漢王朝的極盛時期,公元前104年病故,享年約75歲。死后得武帝眷顧,被賜葬于長安下馬陵。
3、《漢書·董仲舒傳》本傳敘述董仲舒其人其事;詳載其賢良對策。以《公羊春秋》為依據,將周代以來的宗教天道觀和陰陽、五行學說結合起來,吸收法家、道家、陰陽家思想,建立了一個新的思想體系,成為漢代的官方統治哲學,對當時社會所提出的一系列哲學、政治、社會、歷史問題,給予了較為系統的回答。
4、“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下”這句話全文如下:“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下;天不變道亦不變。”意思是:將古今天下一致對待,忽視事物的客觀變化,否認發展和運動的存在。
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