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孟子，作為儒家學(xué)派的重要代表人物，其身上流傳著諸多膾炙人口的故事。在互聯(lián)網(wǎng)信息多元的當(dāng)下，人們對(duì)傳統(tǒng)文化愈發(fā)關(guān)注，孟子的故事也再次走進(jìn)大眾視野。從“孟母三遷”展現(xiàn)出成長環(huán)境的重要性，到“五十步笑百步”以巧妙比喻闡釋道理，這些故事不僅蘊(yùn)含著深刻的哲理，還反映出孟子的智慧與思想。了解關(guān)于孟子的故事，能讓我們?cè)诟惺芄湃索攘Φ耐瑫r(shí)，汲取文化養(yǎng)分。

關(guān)于孟子的故事

1、孟母三遷

戰(zhàn)國的時(shí)候，有一個(gè)很偉大的大學(xué)問家孟子。孟子小的時(shí)候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。

孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：不行！我不能讓我的孩子住在這里了！孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人、一會(huì)兒招待客人、一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了。

孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：這個(gè)地方也不適合我的孩子居??！于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個(gè)時(shí)候，孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說：這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣!

2、孟子受教

孟子的妻子獨(dú)自一人在屋里，蹲在地上。孟子進(jìn)屋看見妻子這個(gè)樣子，就向母親說：“這個(gè)婦人不講禮儀，請(qǐng)準(zhǔn)許我把她休了?！泵夏刚f：“什么原因？”孟子說：“她蹲在地上?！泵夏竼枺骸澳阍趺粗赖?？”孟子曰：“我親眼看見的?！泵夏刚f：“這是你不講禮儀，不是婦人不講禮儀。

《禮經(jīng)》上不是這樣說嗎，將要進(jìn)門的時(shí)候，必須先問屋里誰在里面；將要進(jìn)入廳堂的時(shí)候，必須先高聲傳揚(yáng)，讓里面的人知道；將進(jìn)屋的時(shí)候，必須眼往下看。《禮經(jīng)》這樣講，為的是不讓人措手不及，無所防備。

而今你到妻子閑居休息的地方去，進(jìn)屋沒有聲響人家不知道，因而讓你看到了她蹲在地上的樣子。這是你不講禮儀，而不是你的妻子不講禮儀?！泵献勇犃嗣夏傅慕虒?dǎo)后，認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了，再也不敢講休妻的事了。

3、殺豚不欺子

孟子小時(shí)候，看見鄰家殺豬。孟子問他的母親說:鄰家殺豬干什么?孟子的母親說:想給你吃。馬上母親就后悔說錯(cuò)了話，自己對(duì)自己說:我懷這個(gè)孩子的時(shí)候，坐席擺得不端正我不坐，切肉切得不正我不吃，這是胎教。現(xiàn)在孩子正好有知識(shí)我就欺騙他，是在教他不誠實(shí)!孟子的母親就買了鄰居家的豬肉來吃，證明她沒有欺騙孟子。

4、始作俑者

這句成語出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其無后乎！為其象人而用之也?！睉?zhàn)國時(shí)，有一次孟子和梁惠王談?wù)撝螄馈Ｃ献訂柫夯萃酰骸坝媚竟鞔蛩廊撕陀玫蹲託⑺廊?，有什么不同嗎？”梁惠王回答說：“沒有什么不同的?！泵献佑謫枺骸坝玫蹲託⑺廊撕陀谜魏λ廊擞惺裁床煌?？”梁惠王說：“也沒有什么不同。”

孟子接著說：“現(xiàn)在大王的廚房里有的是肥肉，馬廄里有的是壯馬，可老百姓面有饑色，野外躺著餓死的人。這是當(dāng)權(quán)者在帶領(lǐng)著野獸來吃人??！大王想想，野獸相食，尚且使人厭惡，那么當(dāng)權(quán)者帶著野獸來吃人，怎么能當(dāng)好老百姓的父母官呢？”

根據(jù)孔子“始作俑者，其無后乎”這句話，后人將“始作俑者”引為成語，比喻第一個(gè)做某項(xiàng)壞事的人或某種惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始人。