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在人際交往與為人處世中，“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒”這句俗語(yǔ)常被提及。它究竟是什么意思呢？從字面看，水過(guò)于清澈，魚(yú)兒難以存活；人若過(guò)分苛察，就很難有朋友。從現(xiàn)代心理學(xué)和社會(huì)學(xué)角度來(lái)說(shuō)，這反映了適度包容的重要性。在生活里，無(wú)論是職場(chǎng)還是日常交友，過(guò)度要求完美、容不得一點(diǎn)瑕疵，往往會(huì)讓自己陷入孤立。下面我們深入探討其內(nèi)涵。

水至清則無(wú)魚(yú)人至察則無(wú)徒的意思是什么

1、水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，意思是水太清了，魚(yú)就無(wú)法生存，要求別人太嚴(yán)了，就沒(méi)有伙伴。現(xiàn)在有時(shí)用來(lái)表示對(duì)人或物不可要求太高。

語(yǔ)出《大戴禮記·子張問(wèn)入官篇》。也有一說(shuō)水清無(wú)魚(yú)——現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典。

2、《大戴禮記》子張問(wèn)入官篇第六十五

故君子蒞民，不可以不知民之性，達(dá)諸民之情；既知其以生有習(xí)，然后民特從命也。故世舉則民親之，政均則民無(wú)怨。故君子蒞民，不臨以高，不道以遠(yuǎn)，不責(zé)民之所不能。今臨之明王之成功，而民嚴(yán)而不迎也；道以數(shù)年之業(yè)，則民疾，疾者辟矣。故古者冕而前旒，所以蔽明也；統(tǒng)絖塞耳，所以弇聰也。故水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。故枉而直之，使自得之；優(yōu)而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之；民有小罪，必以其善以赦其過(guò)，如死使之生，其善也，是以上下親而不離。故惠者政之始也，政不正則不可教也，不習(xí)則民不可使也。