在古老的哲學(xué)智慧中,“順其自然,無(wú)為而治”是極為經(jīng)典的理念。這一思想由道家學(xué)派的代表人物老子提出。在當(dāng)今時(shí)代,我們重新審視它有著重要意義。“順其自然”并非消極等待,而是尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律;“無(wú)為而治”也不是無(wú)所作為,而是不過(guò)多干預(yù)。它與當(dāng)下倡導(dǎo)的可持續(xù)發(fā)展、尊重自然等理念不謀而合,蘊(yùn)含著深刻的哲理和實(shí)用價(jià)值。
1、順其自然,就是聽(tīng)之任之,不發(fā)揮人的積極主動(dòng)性,純粹只讓其自身發(fā)展.無(wú)為而治,就是.順應(yīng)自然變化不妄為而使天下得到治理。制天命而用之就是要駕馭自然變化的規(guī)律而加以利用。
2、順其自然,無(wú)為而治是老子說(shuō)的。此句出自《道德經(jīng)》,是道家的治國(guó)理念。無(wú)為而治,是老子對(duì)君王的告誡,不與民爭(zhēng)。
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