王維，唐朝著名詩人、畫家，堪稱一代文藝巨匠。他字摩詰，號摩詰居士。王維年少有才，開元十九年狀元及第。其詩題材廣泛，涵蓋山水田園、邊塞等，風格清新自然又意境深遠，如“大漠孤煙直，長河落日圓”盡顯邊塞雄渾，“空山新雨后，天氣晚來秋”則描繪出靜謐山水之美。繪畫上，他擅畫潑墨山水，被尊為南宗山水畫之祖，詩畫造詣皆登峰造極。
王維的簡介
王維別稱：王右丞、詩佛。字號：字摩詰號摩詰居士。所處時代：唐代。民族族群：漢族。出生地：蒲州（今山西運城）。出生時間：701年，一說699年。去世時間：761年。主要作品：《少年行》《竹里館》《送元二使安西》《雜詩》《九月九日憶山東兄弟》等。主要成就：山水詩創作；開創水墨山水畫派。
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《九月九日憶山東兄弟》、《使至塞上》、《送元二使安西》、《積雨輞川莊作》、《竹里館》、《送別》、《鹿柴》、《辛夷塢》、《雜詩》、《少年行》、《山居秋暝》、《送別》、《相思》、《雜詩三首》、《觀獵》、《鳥鳴澗》、《桃源行》、《青溪》、《終南別業》、《少年行四首》。
二、繪畫成就
王維不但有卓越的文學才能，而且是出色的畫家，還擅長音樂。深湛的藝術修養，對于自然的愛好和長期山林生活的經歷，使他對自然美具有敏銳獨特而細致入微的感受，因而他筆下的山水景物特別富有神韻，常常是略事渲染，便表現出深長悠遠的意境，耐人玩味。他的詩取景狀物，極有畫意，色彩映襯鮮明而優美，寫景動靜結合，尤善于細致地表現自然界的光色和音響變化。例如“聲喧亂石中，色靜深松里”（《青溪》）、“泉聲咽危石，日色冷青松”（《過香積寺》）以及《鳥鳴澗》、《鹿柴》、《木蘭柴》等詩，都有體物入微之作。王維詩《九月九日憶山東兄弟》插圖選自清代光緒刻本《名家畫稿》。并著有繪畫理論著作《山水論》，《山水訣》。
三、墓地
據《藍田縣志》記載，王維墓位于輞川鄉白家坪村東60米處，墓地前臨飛云山下的輞川河岸，原墓地約13.3畝。現被壓在向陽公司14號廠房下。《唐右丞王公維墓》碑石被向陽公司14號按石料使用，壓在水洞里。墓前遺物有清乾隆四十一年（1776年），督郵程兆聲和陜西巡撫畢沅豎立的碑石兩座，“文革”中被毀。王維的母親也葬在此地。交通部六處修輞川公路時將王維母墳塔平毀。當年建設中的短視行為給藍田的文物旅游資源造成了難以彌補的缺憾。
四、評價
世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說，后人亦稱王維為詩佛，此稱謂不僅是言王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達了后人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認的詩佛，也是文人畫的南山之宗（錢鐘書稱他為"盛唐畫壇第一把交椅")，并且精通音律，善書法，篆的一手好刻印，是少有的全才。王維詩在其生前以及后世，都享有盛名。史稱其“名盛于開元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友”（《新唐書》本傳）。唐代宗曾譽之為“天下文宗”（《答王縉進王維集表詔》）。杜甫也稱他“最傳秀句寰區滿”（《解悶》十二首之八）。唐末司空圖則贊其“趣味澄復，若清沈之貫達”（《與王駕評詩書》）。昔人曾譽王維為“詩佛”，并與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白并提。以思想內容而言，王維詩遠不能與李、杜相提并論；而在藝術方面，王維確有其獨特的成就與貢獻。唐劉長卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩歌，都在不同程度上受到王維影響。直到清代，王士禎標舉神韻，實際上也以其詩為宗尚。但這派詩歌，往往陶情風景，缺乏社會內容。
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