在傳統(tǒng)文化語境里,“仕官而至將相,錦衣而歸故鄉(xiāng)”描繪出一幅榮耀至極的人生圖景。它意味著通過仕途拼搏,從普通官員一路晉升至將相之位,實(shí)現(xiàn)了事業(yè)的巔峰。而后身著華服回到故鄉(xiāng),向鄉(xiāng)親展現(xiàn)成功。這一觀念深受儒家文化影響,體現(xiàn)著功成名就后衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖的傳統(tǒng)思想,在當(dāng)今社會(huì)也映射出人們對(duì)事業(yè)成功與價(jià)值認(rèn)可的追求。
1、仕官而至將相錦衣而歸故鄉(xiāng)的意思:在仕途為官一直做到了將相高位,穿著錦繡華美的衣服,榮歸故里。
2、《相州晝錦堂記》是宋代文學(xué)家歐陽修為宰相韓琦在故鄉(xiāng)相州修建的晝錦堂寫的一篇“記”,作于1065年。作者圍繞“晝錦”(白天穿錦衣,無比榮耀之意)二字發(fā)揮,先說明富貴還鄉(xiāng),衣錦而榮,是古今所同,并生動(dòng)描述了古人衣錦還鄉(xiāng)、得意揚(yáng)揚(yáng)的場(chǎng)面,然后避實(shí)就虛,不寫晝錦堂本身,而是著重寫晝錦堂主人的高尚品德。
3、作者用蘇秦、朱買臣等炫耀富貴的庸俗行為作陪襯,盛贊韓琦不以夸耀富貴為榮,反而引以為戒的行為,諷勸權(quán)貴們不要“夸一時(shí)而榮一鄉(xiāng)”,而以“德被生民而功施社稷”為志,進(jìn)而“耀后世而垂無窮”。全文寫得含蓄雋永,迂回起伏,是歷來公認(rèn)的名篇。
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