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在日常表達與古文學習中,“之所以”是常用詞匯。然而,“之所以”里“之”的意思常被人忽略或誤解。從漢語語法和古漢語演變來看,“之”在“之所以”中是助詞,起到舒緩語氣、協調音節的作用,也有取消句子獨立性的功能。了解“之”的這一含義,能讓我們對古漢語語法有更深入認知,也助于準確理解經典文獻的語義。
之所以,之是代詞,表示這件事或這個人。所以,在這里有追述原因的的作用,相當于“他(它)能夠這樣,是因為”,后面的“者”,與“所”共同組成所字結構,對應“者”的,往往在全句后面有“也”。句子中的“者也”都可以不翻譯,因為它們只有語法功能,沒有實際詞義。
舉例:“物之所以有韜晦者,防乎盜也。(物品它隱藏不露的原因,是為了防備盜賊。)”句中的“之”,復指“物”,所以是追述原因。后半句解釋原因。再如:“國之所以治亂者三(也)”,意思是:國家它是治還是亂的原因,有三個方面。句法功能是一樣的。
我們用現代漢語造句:張明之所以沒有考好(者),平常貪玩(也)。張明他沒有考好的原因,平常太貪玩。“者也”可有可無。
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