閔子騫，名損，字子騫，春秋時期魯國人，是孔子的得意門生，位列孔門七十二賢之一。他以孝行聞名于世，“蘆衣順母”的故事廣為流傳，成為中華傳統孝道文化的典范。閔子騫為人沉穩持重，平時少言寡語，但一旦講話就說得很中肯。他在儒家思想的傳承與發展中扮演著重要角色，其高尚品德與學識對后世影響深遠。
閔子騫簡介
1、閔子騫傳說是山東省的中國民間傳說故事之一，屬于省級非物質文化遺產。
2、閔子（公元前536年-公元前487年），名損，字子騫。春秋時期魯國人?？鬃拥牡茏?，他和顏回、冉伯牛、仲弓被列為孔門德行科的優秀生?？鬃釉f：“任用德行，（在弟子中可仕之人）則有顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓”?！墩撜Z》中還收入孔子這樣一句感嘆：“孝哉閔子騫?！比瞬婚g于其父母昆弟之言?！痹司幾摹抖男D》，將閔子騫孝親的故事排在第三，使之家喻戶曉，成為中華民族文化史上著名的先賢之一。
3、閔子騫（前536--前487），名損，字子騫，春秋時期魯國人，春秋末期魯國（現安徽宿州市埇橋區閔賢村)人,孔子高徒，在孔門中以德行與顏回并稱，為七十二賢人之一。他為人所稱道，主要是他的孝，作為二十四孝子之一，孔子稱贊說：“孝哉，閔子騫！人不間于其父母昆弟之言?！泵鞒幾摹抖男D》，閔子騫排在第三，是中華民族文化史上的先賢人物。據《史記.仲尼弟子列傳》載:子騫少時為后母虐待,冬天,后母以蘆花衣損,以棉絮已所生二子。子騫寒冷不禁,父不知情,反斥之為惰,笞之,見衣綻處蘆花飛出,復查后母之子皆厚絮,愧忿之極,欲出后母。子騫跪求曰:“母在一子寒,母去三子單。”其父這才饒恕了后妻。從此以后,繼母對待子騫如同己子,全家和睦。后人把這一故事稱為“單衣順親”和“鞭打蘆花”。有詩贊曰:閔氏有賢郎,何曾怨后娘;車前留母在,三子免風霜。
4、閔子騫崇尚節儉，魯國要擴建新庫房，爭取他的意見時，他批評說：“原來的庫房就很好，為什么再勞民傷財去改造？”孔子贊成他的意見，贊揚說：“這個人平時不亂說，講出話來就非常正確?！?/p>
5、季桓子想聘請他當費邑宰，管理費地。開始時閔子騫不同意，對來人說：“好好給我辭去這個職務，如果再來，我就離開此地到汶上去（暗指離魯奔齊）?！笨墒呛髞斫浛鬃觿裾f，還是任了費宰，并把家遷到東蒙之陽，村名閔子莊（今閔家寨）。他治理費地很有成績，但看不慣季氏行為，最后毅然辭職。由此可以看出閔子騫剛正不阿的品格。
6、閔子騫曾隨孔子去列國游學，病卒于長清縣內。閔子騫葬于何地尚無確址，但他兒子閔沃盈葬在閔家寨卻是人所共知。因此，閔家寨閔子祠成為海內閔氏續譜處和祭祀處。其面積約有二十余畝，曾十一次重修，有碑碣百余通。正陽門三間，上懸乾隆皇帝手書“篤圣祠”三個金光大字，今尚有遺址。
7、濟南也有閔子騫的紀念祠堂，坐落于百花公園西側。推開兩扇虛掩的木板門，向南而行，就可看見一個高約兩米的墳堆。在墳堆四周，立有數十尊石羊、石馬、石獅、石龜、石佛、銅佛。此處還立著刻有“首批市級重點文物保護單位”的石碑。據說，文革前(60年代)閔子騫墓規模還很大，當時墓區南北長約300米，東西寬200米。墓堆封土直徑七八米，高十幾米，周圍還有合抱粗的古樹30余棵，歷代碑刻10余尊。文革時整個墓區遭到嚴重破壞，祠堂被拆掉，碑刻被毀，古樹被砍，僅剩兩棵，封土被挖去燒磚瓦，空閑處還建了雞舍。文革后，不少市民多次呼吁，有關部門也做了努力，但至今未能修復。據濟南市文化局文物處的同志介紹，文物部門已著手研究方案，準備讓沉寂多年的閔子騫墓重見“光明”。
