易太極養(yǎng)生館(“易太極”太極養(yǎng)生館VI設計方案 畢業(yè)設計論文)，36創(chuàng)業(yè)加盟網(wǎng)給大家?guī)碓敿毜慕榻B，讓更多的人可以參考:易太極養(yǎng)生館(“易太極”太極養(yǎng)生館VI設計方案 畢業(yè)設計論文)。
2.2.3 標準字體 標準字體漢字以行楷來做為標準字，因為楷書有以下特點一、橫斜豎直，這 里的“橫斜”指的是橫要微微傾斜，但因為有了頓筆和其它筆畫的調整，視覺上 是平衡的。二、間距勻稱楷書中各個筆畫之間的距離都比較勻稱。三、重心平穩(wěn) 把握重心的要點在于把握字的對稱性，通過偏旁的高低、正斜位置調節(jié)以及筆畫 的伸展調節(jié)。四、內緊外松只有外延筆畫才能伸到外宮，其余大部分的筆畫在內 宮作主體。六、左緊右松五、上緊下松就像人的身體，腿應該修長一些才美觀。 七、因字立形八、避讓穿插九、突出主筆十、筆勢連貫。字體的書寫方式同太極 理論可以說是同出一轍，同時用書法體使標志更具有中國古典風味，英文字體采 用New Roman 字體，使中國書法字體與英文字體進行完美的組合而不失其民族性。 而標準字體的字行又與標志的圓形相呼應一方一圓充分展現(xiàn)太極的陰陽理論。 2.2.4 標準色彩 太極的代表就是太極圖，太極圖以黑白為主一陰一陽充分展現(xiàn)出太極的理論 基礎。所以我做的標準色主要以黑白灰為主，輔以紅色、黃色用于應用部分的制 作。黑白搭配很容易讓人聯(lián)想到太極的陰陽理論，而企業(yè)的目的也是以黑白色為 基準來進行制作。
2.2.5 企業(yè)形象 制作的太極養(yǎng)生館的 VI 部分主要以應用部分為主，側重太極養(yǎng)生館的廣告 宣傳和太極養(yǎng)生館形象的整合。整冊VI 設計以黑白為主，一陰一陽，虛實相間， 充分體現(xiàn)了太極拳運行理論。 應用部分風格表現(xiàn)2.3.1 辦公用品設計風格 辦公用品的制作分為名片、辦公用紙、信封、教練證、會員卡、辦公文具用 品整體的設計風格顏色以黑白為主，輔以中國古典元素山水風景的組合，每種辦 公用品一黑一白，一陰一陽，太極理念躍然紙上，整體設計思路也得到了充分的 體現(xiàn)，黑與白的組合是一個永恒的經典，就像你穿衣服，當你不知道穿什么時， 穿黑和白肯定是對的。在企業(yè)的運營中辦公系統(tǒng)的整合也給人一種規(guī)范感，更容 易讓人易于識別。 2.3.2公關系統(tǒng)設計風格 公關系統(tǒng)包括請柬、禮品袋、包裝紙、公關用品、服裝類、旅行袋、綬帶、 接站牌、和吉祥物的應用規(guī)范。俗話說人要臉，樹要皮，在公關系統(tǒng)的應用中可 以說是企業(yè)與外部進行溝通的一個臉面，在請柬的制作中采用的是古舊的感覺以 土黃色調為主配以國畫來體現(xiàn)中國元素的展現(xiàn)，對外派發(fā)時，給人一種古典、莊 重的感覺。在禮品袋的設計中整體以太極圖案來進行制作，黑白搭配，視覺沖擊 力極強，旁邊以企業(yè) LOGO 輔助，企業(yè)的宣傳戰(zhàn)略不言而喻，在畫面中更是以卷 云紋輔之從而更加具有中國味道，包裝紙的設計中以企業(yè)LOGO 宣傳為主，用重 復的企業(yè) LOGO 來吸引人的眼球來達到企業(yè)宣傳的目的，而包裝紙的應用也是以 一黑一白這一經典搭配來體現(xiàn)，公關用品的設計則是更加突出了中國特色的古典 東方文化底蘊，茶具的設計采用紫砂壺大師的太極茶壺，就像是喝茶，當人勞累 需要休息時，喝上一杯茶能起到固氣凝神之效，同時透析出修習太極拳的功效， 同時對企業(yè)的理念進一步得到推廣，打火機與煙灰缸的太極圖案的設計也是極具 特色。
服裝類的設計比較具有中國傳統(tǒng)文化的底蘊，太極養(yǎng)生館的員工統(tǒng)一穿著 拳服，企業(yè)識別一看便知，同時也極具特色，中國功夫的概念，也使太極養(yǎng)生館 的推廣得到進一步的支持。衣服穿著飄逸靈動，中國傳統(tǒng)武術的傳承得到了充分 的體現(xiàn)。旅行袋、綬帶、接站牌的制作，上面印以企業(yè) LOGO 企業(yè)名稱也起到了 很好的宣傳作用，同時黑白色的搭配在公共場合更加的引人注目。吉祥物的應用 則是把可愛進行到底，抱枕，掛鏈的制作使人便于攜帶，也是饋贈學員的溫馨禮 品。吉祥物的制作采用一個打太極的孩童來展現(xiàn)，中國功夫的形象得到了充分展 現(xiàn)，襯托出了企業(yè)不但朝氣蓬勃，在其制度下又不失其人性化的一面。 2.3.3 運輸系統(tǒng)設計風格 運輸系統(tǒng)的應用分為公交系統(tǒng)的設計和地鐵系統(tǒng)的設計，公交系統(tǒng)的設計以 車體廣告為主，車體廣告簡潔明了，標志的應用極其具有識別性，在車水馬龍的 馬路上，單獨的標志更能引起大眾的注意，地鐵系統(tǒng)的設計主要體現(xiàn)在地鐵廣告 的投放，地鐵廣告要充分發(fā)揮其創(chuàng)意性，太極養(yǎng)生館太極拳的靜、松、空在設計 中得到中分的體現(xiàn)，而廣告的投放分布在地鐵過道、候車區(qū)進行投放。 2.3.4 廣告系統(tǒng)設計風格 廣告系統(tǒng)是比較重要的方面，它是企業(yè)對外推廣的關鍵，也是對于企業(yè)發(fā)展 和推廣極其重要的一部分，廣告部分分為易拉寶、宣傳單、戶外燈箱、公共候車 棚、電視標版、網(wǎng)頁推廣，易拉寶設計的極其具有傳統(tǒng)意味，文字的排版采用中 國古代豎式排版，整體背景以黑白灰搭配，云霧繚繞，體現(xiàn)太極的神秘感和虛無 縹緲，若隱若現(xiàn)，虛中有實，實中有虛，配以中國傳統(tǒng)元素來體現(xiàn)文字，易拉寶 的宣傳又分為理念的宣傳與功能性的宣傳，由于太極養(yǎng)生館現(xiàn)在出發(fā)點是一種高檔消費宣傳的地點設在高檔小區(qū)與人員較多的公共場所。
同時易拉寶制作了相當 數(shù)量的英文易拉寶，將對國外的社會群體來宣傳太極文化，進而擴大消費群體， 提高企業(yè)知名度。宣傳單的設計采用兩折頁，文字采用豎版，設計風格簡約現(xiàn)代 與傳統(tǒng)元素相結合，水墨感覺強烈，內文輔以拳圖來體現(xiàn)企業(yè)的功能性。戶外燈 箱設置在上海體育館外圍由于上海體育館屬于流動人口聚散地，所以燈箱的廣告 宣傳是十分理想的。公共候車棚的廣告設計也是以傳統(tǒng)元素的創(chuàng)意為主著重來突 出企業(yè)形象與理念。電視標版視實際情況而定，采用中央二臺的新財經節(jié)目的采 訪來進行企業(yè)的推廣。現(xiàn)代社會人們越來越依靠網(wǎng)絡，所以網(wǎng)絡的宣傳變得極其 重要，太極養(yǎng)生館的網(wǎng)頁設計以中國傳統(tǒng)元素為基調，采用墨跡與《黃帝內經》 里的經脈圖來展現(xiàn)太極養(yǎng)生觀念，同時運營團隊結合百度進行網(wǎng)絡推廣。 2.3.5 指示系統(tǒng)設計風格 指示系統(tǒng)方面，包括各級機構門牌與部門指示牌，門牌的制定統(tǒng)一使得企業(yè) 內部管理部門得到區(qū)分，有助于企業(yè)運營各部門分清職責，同時統(tǒng)一了企業(yè)內部 形象，門牌的設計采用標準色黑白簡潔明了。 2.3.6 環(huán)境系統(tǒng)風格 環(huán)境系統(tǒng)環(huán)境系統(tǒng)分為企業(yè)形象墻，室內吊旗，和戶外吊旗，如果說企業(yè)公 關系統(tǒng)是臉面，那么形象墻就是眼睛，鼻子形象墻是企業(yè)門面，外來人員進入太 極養(yǎng)生館首先看到的就是形象墻，它有助于企業(yè)對外形象的確立，而客戶也會因 為形象墻來推斷一個企業(yè)的整體運營狀況，我的形象墻的設計黑灰色底，上面配 以太極養(yǎng)生館 LOGO 與標準字體，企業(yè)形象簡潔而又使人過目不忘。
室內吊起則 是在位于高檔的商廈之類進行廣告的推廣，與室外吊旗一樣，一黑一白上面加以 LOGO 文字，識別性強。 2．4 正稿樣本設計 正稿樣本包括標志各種大小的組合和標準色卡，它是LOGO 的使用的進一步 規(guī)范，在以后相關設計中正稿樣本起到一個標尺的作用。 ２．５本章小結 關于太極養(yǎng)生館 VI 部分的制作論述到此結，做完這個設計方案我學到了很 多，我感覺自己做的最成功的一點就是在設計中做到了 “中國傳統(tǒng)元素與西方 元素的的結合”，沒有刻意去將中國元素植入進行拼湊，而是將他們很好的融合 在一起，自然不做作。當然也有很多不足之處，有很多方面考慮的還不夠周全， 平面設計是博大精深的，我還有很多需要學習的地方。不管怎么說自己有信心也 太極養(yǎng)生館的選題是一項實際應用的設計案例，因此在前期做了很長時間的調查和考慮，除了對西方VI 設計理念進行了調查外，對中式VI 做了大量的的調 查，西方 VI 設計理念占有引導作用配以中國傳統(tǒng)文化底蘊，那么這套太極養(yǎng)生 館的VI-idea 就成為了一個設計的亮點，起到了畫龍點睛的作用。作為一名平面 設計者，我希望中國的VI 設計能夠在設計領域中有所發(fā)展，中國的VI 還是有待 于開發(fā)的，也是我們平面人很寶貴的財富，我們有責任把它發(fā)展好。
時代在發(fā)展， 人類在進步，一個企業(yè)的發(fā)展要和企業(yè)的形象結合起來，是我們現(xiàn)代企業(yè)面臨的 一個問題和挑戰(zhàn)，現(xiàn)代 VI 設計，許多企業(yè)沒有達成的一種意識，也暴露了我們 中國企業(yè)品牌意識的薄落。 同時也對于設計的民族性有了更深一步的了解，藝術世界性不等于美國化， 也不等于歐洲化。藝術的世界性不以某一國、某一地區(qū)的藝術樣式為標本，它同 樣處于發(fā)展之中。保持藝術的民族性不能夜郎自大，不能無視他民族藝術精華； 吸收他民族藝術精華也不是將民族個性消解。我們不能祈求擁有一種包含一切藝 術之優(yōu)點的藝術，應不斷吸收他民族藝術的精華，以完善和發(fā)展本民族藝術。在 世界藝術的大舞臺上，民族性才有意義，離開這個舞臺不僅其藝術的民族性將失 去光彩，藝術的世界性也不復存在。相信具有創(chuàng)意具有新意的民族的傳統(tǒng)的東西， 一定會打動現(xiàn)代人，以它簡潔明快的線條及耐人尋味的內斂空間，會讓越來越多 中國元素設計得到現(xiàn)代人的親睞。 10 10 參考文獻 [1]奧格威．一個廣告人的自白[M]．2001 [2]樂嘉龍.歐式別墅設計圖集．[M].北京：中國建材工業(yè)出版社,2004. [3]奧美．《販賣創(chuàng)意》[M]．1997 [4]薛春艷.設計的視覺語言.[M].北京：化學工業(yè)出版社,2006. [5]科斯勒．《營銷學導論》[M]．1998． [6]譚芬芳. 空間構成元素 [J].室內設計,2002. [7]羅瑟瑞夫斯．實效的廣告／達彼思廣告公司經營哲學：USP[M]． 1999． [8]奧赫達.世界小住宅[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社, 2000. 慎鐵剛.現(xiàn)代居室的空間與色彩[M].天津：天津大學出版社，1998.[10]Julius Panero MartinZelnik.人體尺度與室內空間[M].天津：天津科 學技術出版社，1999. [11]市場營銷管理－－分析、規(guī)劃、執(zhí)行和控制[M]． 2002． [12]威廉阿倫斯．當代廣告學[M]．上海:華夏出版社出版，2002． [13]尤吉尼漢默夫．廣告代理公司經營實務---廣告公司管理與動作完全手冊 [M]．2006． [14]馬丁麥耶．美國麥迪遜大道／百年猶新的美國廣告人列傳[M]． 2003． [15]陳望衡.藝術設計美學[M].武漢：武漢大學出版社, 2000. [16]孟嫣,馬學春.裝飾參謀[M].北京：中國建材工業(yè)出版社, 2006. [17]Peijiong．Design development mordenartist design itsfuture[J]．Cloud dream learn publish，2005.[18]Switzerland mined translation. SU, QI new translation. East Westjoin ChinaConstruction Industry Publishing House，2006. [19]WuBin.New house age—impression Britishdomestic design time[J].Furniture indoordecorate, 2004. [20]PeiJiong.Design development mordenartistic design itsfurture[J].Clouddream learn publish,2005.11 11 應用部分草圖12 12 13 13 14 14
總結：以上內容就是易太極養(yǎng)生館(“易太極”太極養(yǎng)生館VI設計方案 畢業(yè)設計論文)詳細介紹，如果您對創(chuàng)業(yè)項目感興趣，可以咨詢客服或者文章下面留言，我們會第一時間給您項目的反饋信息。
