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在中國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，醫(yī)學(xué)領(lǐng)域人才輩出，而“醫(yī)圣”這一崇高稱(chēng)號(hào)更是備受矚目。許多人好奇中國(guó)歷史上的醫(yī)圣具體是指誰(shuí)。醫(yī)圣一般指的是東漢時(shí)期的張仲景。他生活在一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、疫病橫行的年代，目睹了無(wú)數(shù)百姓因疾病受苦離世。懷著對(duì)生命的敬畏和救死扶傷的使命感，張仲景潛心鉆研醫(yī)學(xué)，撰寫(xiě)了傳世巨著《傷寒雜病論》，為中醫(yī)臨床學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，其卓越貢獻(xiàn)讓他當(dāng)之無(wú)愧地被尊稱(chēng)為“醫(yī)圣”。

1、萬(wàn)密齋 (1499 ～ 1582) 醫(yī)圣，原名萬(wàn)全，明代著名的醫(yī)學(xué)家。與李時(shí)珍齊名。 生于羅田（今屬湖北）大河岸，被國(guó)家中醫(yī)管理局評(píng)定為明清時(shí)期30位著名的醫(yī)學(xué)家之一。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，醫(yī)德高尚，行醫(yī)五十年，以?xún)嚎啤D科、痘診科享有盛譽(yù)，在養(yǎng)生保健理論和實(shí)踐方面獨(dú)樹(shù)一幟，譽(yù)滿鄂、豫、皖、贛等各省，名噪明隆慶萬(wàn)歷年間，后被康熙皇帝嘉封為“醫(yī)圣”。所著《萬(wàn)密齋醫(yī)學(xué)全書(shū)》對(duì)臨床醫(yī)學(xué)具有較高的參考價(jià)值，子目有《萬(wàn)氏兒科》、《婦科摘錄》、《婦科發(fā)揮》等10種，108卷。其專(zhuān)著《養(yǎng)生四要》對(duì)養(yǎng)生保健、預(yù)防疾病、優(yōu)生優(yōu)育等方面具有獨(dú)到的見(jiàn)解，他提出的“寡欲、慎動(dòng)、法時(shí)、卻疾”的養(yǎng)生理論不僅要比世界衛(wèi)生組織提倡的“心理平衡、營(yíng)養(yǎng)均衡、適當(dāng)運(yùn)動(dòng)、戒煙限酒”的養(yǎng)生理念早幾百年，而且內(nèi)涵更全面、更先進(jìn)、更科學(xué)，為“中華養(yǎng)生第一人”。

2、萬(wàn)密齋在繼承家學(xué)的同時(shí)，注重臨床實(shí)踐，醫(yī)學(xué)造詣甚深，尤精于切脈、望色。對(duì)疑難病癥，善于辨析和診斷。兒科方面，他在家傳十三方的基礎(chǔ)上，歸納出小兒的三種病因，提出不濫吃藥、以預(yù)防為主的見(jiàn)解；在婦科方面，闡明婦女的生理、病理特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)培補(bǔ)氣血，調(diào)理脾胃的重要，在中醫(yī)婦科史上有深刻的影響。他發(fā)明的“萬(wàn)氏牛黃清心丸”，至今仍為治小兒急驚風(fēng)的良藥。萬(wàn)密齋注重于分析病情，靈活運(yùn)用古方。其處方是施藥少而療效好，創(chuàng)造了不少起死回生的奇跡，因而被時(shí)人稱(chēng)之為“神醫(yī)”。

3、萬(wàn)密齋用了幾十年的時(shí)間，總結(jié)和整理了祖輩和自己的醫(yī)學(xué)理論及臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)出了《萬(wàn)密齋醫(yī)學(xué)全書(shū)》，共100余卷，約150萬(wàn)字，是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上繼《千金要方》后的又一部中醫(yī)學(xué)全書(shū)。它匯集并發(fā)展了我國(guó)16世紀(jì)以前的醫(yī)學(xué)成果。既有中醫(yī)理論和醫(yī)學(xué)典籍的闡述，也有關(guān)于疾病的預(yù)防、保健、養(yǎng)生、胎教等方面的論述，深入淺出，論證精辟，施方簡(jiǎn)要。全書(shū)中的許多篇章，是借詩(shī)詞歌賦的形式敘述，膾炙人口，對(duì)后世和海外，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

4、由于萬(wàn)密齋醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛、貢獻(xiàn)多、影響大，故他辭世后，是用“京畿御葬”的形式，安葬于家鄉(xiāng)大河岸廣家崗。鄉(xiāng)民自愿筑祠于墓旁作為紀(jì)念。清康熙皇帝追封萬(wàn)密齋為“醫(yī)圣”。