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“假做真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”這句出自《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，蘊(yùn)含著深刻的哲理與無(wú)盡的韻味。在現(xiàn)實(shí)生活和文學(xué)世界里，它猶如一把鑰匙，打開(kāi)了我們對(duì)真假、有無(wú)關(guān)系認(rèn)知的大門。真與假、有和無(wú)，并非是絕對(duì)分明的存在，它們?cè)谔囟ㄇ榫诚聲?huì)相互轉(zhuǎn)化。探究其含義，不僅能讓我們更深入理解《紅樓夢(mèng)》這部巨著的深邃內(nèi)涵，也能為我們思考人生、看待世界提供新的視角和維度。接下來(lái)，讓我們一同揭開(kāi)這句名言背后的神秘面紗。

1、意思：把真實(shí)的視為假的，時(shí)間久了假的便成了真實(shí)的。把不存在的東西說(shuō)成是存在的東西時(shí)，那捏造的事實(shí)終將還是虛幻的。

2、出處：清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一回中太虛幻境對(duì)聯(lián)。

3、原文：士隱接了看時(shí)，原來(lái)是塊鮮明美玉，上面字跡分明，鐫著“通靈寶玉”四字，后面還有幾行小字。正欲細(xì)看時(shí)，那僧便說(shuō)已到幻境，便強(qiáng)從手中奪了去，與道人竟過(guò)一大石牌坊，上書(shū)四個(gè)大字，乃是“太虛幻境”。兩邊又有一幅對(duì)聯(lián)，道是：假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。

4、譯文：甄士隱接了看時(shí)，原來(lái)是塊鮮明美玉，上面字跡清楚，刻著“通靈寶玉”四個(gè)字，后面還有幾行小字。正想細(xì)看時(shí)，那僧人就說(shuō)幻境到了，便從手中搶回，和道人經(jīng)過(guò)一石牌坊，上面寫(xiě)四個(gè)字“太虛幻境”。兩邊又有一幅對(duì)聯(lián)，是：“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。”