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具體藝術 一、繪畫 繪畫是一門運用線條、色彩和形體等藝術語言,通過構圖、造型和設色等藝術手段,在二度空間(即平面)里塑造出靜態的視覺形象的藝術。 特點:1、它是平面靜止的表現某一瞬間的藝術形式。2、是經過提煉的畫面具有豐富的意味。(生動性)3、表現方法與風格的多樣性。 文獻記載中的第一位畫家:曹不興三國畫家(吳):曹不興 古希臘也有類似的故事 中國畫 分類:山水、花鳥、人物。(從題材上)工筆、寫意、工兼寫。(從表現方法上) 特征: a.在其工具材料上,采用中國特制毛筆、墨或顏料,在宣紙或絹帛上作畫。 b.在構圖方法上,擺脫了焦點透視的束縛,采用 散點透視法,使視野寬廣遼闊。 c.中國畫還具有詩、書、畫、印相結合的特點。 攝影 攝影:是攝影師運用照相機作基本工具,根據創作構思將人物或景物拍攝下來,在經過暗房工藝處理,塑造出藝術形象,用來反映社會生活與自然景象,并以次來表達作者思想情感的一種藝術形式。 1839年由法國的達蓋爾發明。到今天也不過160多年。 特點:紀實性與藝術性的統一。 波普藝術 波普藝術是真正的群眾藝術。它有不同形式的表現,集合藝術是其一種。它把象征消費文明和機械文明的廢物、影像加以堆砌和集合,作為藝術品來創造,以表示現代城市文明的種種性格、特征和內涵。
照相寫實主義 20世紀70年代興起于美國的藝術流派,又名超級寫實主義。其主要特征是利用攝影成果做客觀﹑逼真的描繪。 雕塑 雕塑:是立體(三度空間)的空間藝術和視覺藝術,是用一定的物質材料制作出具有實體形象的藝術品。作制方法有雕刻、塑造兩種。 特征: a.強調形式感,服從其形式規律。 b.借助高度凝練、概括的、最具內蘊和表現力的瞬間性和單純靜態形象,表現事物內在的精神和本質。 關于維納斯的文化背景 維納斯是羅馬神話中的愛與美神,也是象征豐饒多產的女神。古希臘神話中稱為阿佛洛狄忒。傳說她在大海的泡沫中誕生,在三位時光女神和三位美惠女神的陪伴下,來到奧林匹斯山,眾神被其美麗容貌所吸引,紛紛向她求愛。宙斯在遭其拒絕后,遂把她嫁給了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司,但她卻愛上了戰神阿瑞斯,并生下小愛神厄洛斯。后曾幫助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴達國王墨涅拉俄的妻子、全希臘最美的女人海倫。引起希臘人遠征特洛伊的十年戰爭。《米洛斯的維納斯》是舉世聞名的古希臘后期的雕塑杰作。 斷臂修復修復原作的雙臂成了藝術家、歷史家最神秘也最感興趣的課題。歸納起來,當時最典型的幾種方案是:左手持蘋果、擱在臺座上,右手挽住下滑的腰布;雙手拿著勝利花圈;右手捧鴿子,左手持蘋果,并放在臺座上讓它啄食;右手抓住將要滑落的腰布,左手握著一束頭發,正待入浴;與戰神站在一起,右手握著他的右腕,左手搭在他的肩上……但是,只要有一種方案出現,就會有一種反駁的道理。
最終得出的結論,幾乎是保持斷臂反而是最完美的形象! 建筑 建筑:指建筑物和構筑物的通稱,是人類用物質材料修建或構筑的居住和活動場所。 建筑藝術:指按照美的規律,運用建筑藝術獨特的藝術語言使建筑形象具有文化價值和審美價值,具有象征性和形式美,體現出民族性和時代感。 特征:a.具有實用、堅固、美觀的基本原則。b.空間與實體統一。c.藝術與技術統一。d.風格性與象征性。 我面對著斯芬克斯那張讓人難以捉摸的臉,突然感到,那是一張受過傷的、歷經滄桑的臉。 據埃及傳說,公元前2610年,法老哈夫拉來到現開羅以西當時的金字塔建筑工地,巡視自己那塊要竣工的陵墓,覺得美中不足的是自己雖然死后能升天堂,但是以后的人們卻不能見到自己的面容,于是指著采石場的一塊巨大巖石說:把我的像完整地雕刻在巖石上 一位工頭投其所好,命工人用巨石雕成一頭雄獅,頭部換成胡夫像,以象征法老的無比尊嚴。就這樣,獅身人面像矗立起來了。在古代神話中,獅身人面像是巨人與妖蛇所生的怪物:人的頭、獅子的軀體、鳥的翅膀,叫做“斯芬克斯”。 胡夫獅身人面像的兩腳中間有一個石碑,石碑上面刻著一個故事:在十八王朝的時候,這里全部埋了沙子,人們已經看不到雕像,多少年之后,一個王子在這個地區打獵,剛好坐在被沙埋沒的獅身人面像旁邊休息,他睡著了,夢見了獅身人面像。
那雕像慢慢張開嘴說:“你如果能幫助我,把我身上的沙子拿掉,我會幫助你做埃及法老王”。王子驚醒,立即和侍從們一起清理掉了埋在獅身人面像身上的沙子。王子后來真的做了法老王,也就是圖特摩斯四世。當然,這個故事或許是他自己杜撰的。 關于它相貌的變化的各種傳說 傳說之一:中世紀時,有一個阿拉伯酋長用加農炮打獅身人面像,轟的一聲,就把獅身人面像的笑容給打掉了。 傳說之二:1798年拿破侖入侵埃及時,趾高氣揚,許多人拜倒在他面前,惟有斯芬克斯雄視東方,毫無低頭稱臣之意。拿破侖大怒,命手下炮轟獅身人面像,轟掉了它的鼻子。 傳說之三:古埃及人在法老的威脅下,被迫向斯芬克斯低頭朝拜。一些反對偶像崇拜的勇敢者用鎬頭破壞了它的面容。 在埃及,大大小小的金字塔有七八十座之多,其中最大的一座是胡夫金字塔。該塔高約146.5米,共用了220多萬塊巨石。每塊石頭都有一人多高,約2500千克重。人們一直存在種種疑問,這些石塊是怎樣開采、運送的,又是怎樣堆砌的呢?要知道,即使在今天,擁有世界上所有現代化技術手段的建筑師也很難完成如此艱巨的工作。尤其令人疑惑不解的是,在附近數百英里范圍內。竟然難以找到類似的石頭。 金字塔的神秘性,是保存在塔內的食物不易腐爛,鮮花可保持其相當的新鮮度,進入金字塔墓室內參觀者可以感到相對的舒適度,頭腦清醒,精神愉快,根據電子儀器測試結果顯示其內部有似電磁學上之共振,可以吸收四周之能量同時使之聚集,且能殺死細菌,曾經有人把刀片置于其內,發現其刀片之鋒利度有變利之趨勢,另外它可以使有機物脫水,人類之心志更易集中,思維也敏捷得多,有如一座靈敏度突然增強的接收機。
音樂 音樂是通過有組織的樂音在時間上的流動來創造藝術形象,傳達思想感情,表現生活感受的一種表現性時間藝術,其藝術語言和表現手段很豐富,包括旋律、節奏、和聲、復調、曲式、調性等。 特點: a.音樂富含審美情感因素,為聽眾提供某種情感形式具體化的可視的意象。 b.節奏、旋律形式使作品獲得動感活力,并同舞蹈等藝術結合起來。 舞蹈 舞蹈是藝術的一種,以經過提煉、組織和藝術加工的人體動作為主要表現手段,表現人們的思想情感,反映社會生活。基本要素是動作姿態、節奏和表情。 特點: a.舞蹈是一種造型藝術,是流動的雕塑。 b.舞蹈又是一種“表現藝術”,要求動作既具備規范性、技巧性、又要有內涵,講究形式美,注重風格。 文學 文學是以語言作為材料和手段來塑造形象和反映現實的。 一般劃分為詩歌、散文、小說、戲劇四種。 文學是歷史最悠久的藝術門類之一,是從原始歌舞中的歌詞分離出來的。 在整個藝術系統中,文學始終處于基礎地位并和其他藝術門類有著廣泛而密切的聯系。 文學對社會生活有著非常廣泛的影響。詩歌 詩歌:是最早的文學樣式,是從原始歌舞中分化出來的。中國第一部詩歌總集是《詩經》。 特征: a.強烈的抒情性。
b.高度的概括性。 c.豐富的想象性。 d.獨特的音樂性。 散文 特點 a.題材廣泛多樣。 b.結構自由靈活。 c.書寫真實感受。 d.形散神不散 分類:敘事散文、抒情散文、議論散文三種。 小說 小說以塑造形象鮮明、富有個性的人物和設計生動的故事情節為基本手段,來反映生活和表達思想情感的文學樣式。 特征: a.能多角度、全方位地細致刻畫人物性格。 b.能描寫曲折而有完整的故事情節。 c.能描寫具體可感的環境。 小說三要素:人物、環境、故事情節。 戲劇 戲劇是由演員扮演人物,在舞臺上當眾展示故事情節的綜合型藝術門類,它集文學、音樂、舞蹈、美術、雜技和武術等表演形式為一體。 特點:a.戲劇性特征,構成戲劇性的中心環節,是戲劇動作和戲劇沖突,沒有沖突就沒有戲劇。 b.劇場性特征,即戲劇的中心,是演員的表現藝術,每一次表演都是一次藝術創造。 現代主義美學 現代主義美術 現代主義美術是西方進入壟斷資本主義時代以后產生的,是伴隨第二次工業革命的產物,它不可避免地反映了這個時代政治、經濟和精神文化的重要變革,反映了這個時代人們極其復雜、豐富的思想感情和極為深刻的哲學思考。
不同于現實主義的是,現代主義的美術在對待社會、人、自然和自我的關系上失去了平衡,關系是扭曲的。他們采用的語言是荒誕、寓意和抽象的。在他們的作品中,我們可以感覺到這些藝術家表現了現代人們(包括藝術家們自己)的精神創傷和變態心理,感覺到他們對現實生活消極、悲觀和失望的情緒,感覺到他們思想中強烈的個人主義和虛無主義。當然,也正是現代主義美術作品的這些特征,使它們具有不可忽視的社會價值和審美價值,因為它們是西方現代社會和人們精神生活重要方面的寫照。 現代主義美術的特征 背棄古典傳統 表現主體情結 創造個性語言 偏執獨特風格 熱衷多樣探索 現代主義美術流派 野獸派 立體主義 表現主義 達達主義 超現實主義 現當代美學的特點 反傳統 a.反理性(非理性) b.從形而上到形而下(反對以黑格爾為代表的理性派思辨哲學,強調實證性的自然科學) 后現代主義美術的特征: 美國美術史論家L.史密斯在其著作《1945年以來的視覺藝術》中,把戰后西方美術的發展趨向概括為: (1)從極端的自我性轉向相對的客觀性; (2)作品從幾乎是徒手制作轉變成大量生產; (3)從對于工業科技的敵視轉變為對它產生興趣并探討它的各種可能性。
這三個特點是與第二次世界大戰以前的現代主義美術比較而言的,一般也被認為是后現代主義美術的特征。 波普藝術 照相寫實主義 大地藝術 行為藝術 后現代美學特點: 平面感:深度模式削平 斷裂感:歷史意識消失 零散化:主體的消失 復制:距離感的消失 《舞蹈紋彩陶盆》 陰山巖畫 芭蕾舞 楊麗萍的孔雀舞 * * 將軍崖巖畫 陰山巖畫 <受傷的野牛> 西班牙的阿爾塔米拉洞窟壁畫 三國東吳畫家。不興亦作弗興,吳興(今屬浙江)人。擅畫龍、虎、馬和人物。在吳地與皇象善書、嚴武善弈等號稱“八絕”。相傳孫權命其畫屏風,誤落墨點,因繪成繩,權疑為真,舉手彈拂。時康居僧人會(即康僧會)攜佛像從南方入吳,不興曾加模寫。其畫跡早已散失。南朝齊謝赫曾于秘閣中見不興所畫之龍頭,列入《古畫品錄》,評云:“觀其風骨,名豈虛成!”曹不興的動物畫,栩栩如生。特別是他畫的龍,真像要騰云駕霧似的。據說,宋文帝時,曾逢久旱,一連幾個月滴雨未下,田地干裂,莊稼焦枯。人們天天跪在地上,虔誠地向蒼天祈禱,也不管用。后來,不知誰的主意,取來曹不興畫的龍放在水旁藝術美學,不一會兒,果然雷聲隆隆,大雨傾盆。當然,這是一個巧合。不過,卻也說明曹不興的繪畫技巧是十分高超的。
曹不興還是我國繪佛像的第一人。相傳,當時有一個叫會的僧人到東吳傳教,帶來印度佛像畫本。曹不興得到這本畫冊,便開始摹寫,終成名家。他的佛畫,在我國繪畫史上占有很高的地位。 《21世紀的蒙娜麗莎》,第九屆國際攝影藝術展覽獲獎作品,作者于曉洋 漢密爾頓《是什么使我們今天的家如此不同,如此吸引人》 沃霍爾 《瑪麗蓮夢露》 克洛斯《琳達》畫面是274.3×213.4cm。當一個刻畫精細而又尺幅巨大的肖像藝術美學,突然出現在人們面前時,油然而生一種征服感。 漢森《旅游者》 雕塑有它自身的螺旋趨勢和優美的線條,下肢的衣群又體現了它的含蓄美,據說后人想把斷臂接上,覺得很別扭,也有人把其他美麗的人體雕塑也仿造維納斯樣子,毀去二條胳膊,卻發現無論怎么做,都是慘不忍睹,于是,有人說,天下維納斯是最美的斷臂女人人體雕塑。她的美麗也就在于殘缺的美。 <米洛斯的維納斯> 帶抽屜的維納斯 它高22米,長75米,臉寬5米,鼻長2米,耳長2米,頭戴“奈姆斯”皇冠,額刻“庫伯拉”圣蛇浮雕,下頜長須直垂。獅身和人面都被刻在同一塊巨石上。不過,幾千年歲月的流逝也使斯芬克斯的模樣大變,不僅額上的圣蛇和下垂的長須不知去向,就連鼻子也失蹤了 胡夫金字塔 祖孫三代金字塔。它們是大金字塔(也稱胡夫金字塔)、哈夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔 *
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