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形意派,山西車派形意拳概況OTca'ot074';
興義拳是我國的一種著名拳擊。它廣泛傳播并且具有多種流派。其中，車牌形意拳的獨特風格是最有影響力的一種。車牌行義拳與山西省祁縣的戴氏信義拳在同一行。 1840年代，河北省神州人李洛能（原名飛宇）在山西祁縣學習戴氏的新義拳，即大汶雄瑞的二鹿。后來，李羅能被太谷縣的一位貴族雇為保鏢。療養院。咸豐六年（1856年），李羅能正式接納他的弟子，并教導興義拳，車義齋，車永紅和子義齋為開門的弟子。后來，太谷宋世榮，李廣恒形意派，何永恒，宋世德，河北郭云深，劉其蘭等人陸續登上了城墻。在李大師的精心訓練下，車依齋贏得了星義拳的世界財富，并贏得了他的名聲。
在明清時期，太谷的經濟繁榮，飛鏢業得到發展。許多興義拳擊手被富商雇用。在此期間，興義拳的實用性得到了發展，Che風格的興義拳也以其簡單和技巧而聞名。在此期間，車義齋及其弟子經過長期的練習和實戰，綜合了李洛能的拳術，總結了自己的拳法和實戰經驗，對古代傳統信義拳進行了重大創新和改良，不僅創造了許多模擬實戰對決訓練程序，例如五花大炮，五元大炮，身體大炮，連發手，九套環形意派，劈錘，彩色六錘等，極大地豐富和保留了武術技巧在理論上強調“隨心所欲的形狀。”心身一體，形狀與內心的統一”進一步強調了心與拳的內在聯系。在實踐中，它同樣重視“意圖與外表，氣功訓練和氣功”。訓練，筆直和水平力量，進攻和防守”，從而在日常運動和力量分布中形成“緊湊的拳頭和緊湊的拳擊力量”。的“強度和精致度，強度和柔軟度”。在武術的運用中，形成了“先戰斗再戰斗，注意力與戰斗相結合”，“戰斗，進攻迅速，擺脫混亂”，“引入失敗，明智地對待”的戰略思想。靈巧，快速和多變的技術。緊密編織的技術特點，使強度達到一英寸。
從1856年李羅能在太谷通過藝術到1914年車義齋去世，半個世紀后，在李羅能，車義齋和他的弟子，尤其是李福珍，卜學寬等人完善之后，基本形成了車牌形意拳的框架和獨特風格。
1935年，太谷縣建立了國術博物館，興義拳取得了長足發展。卜學寬在傳統訓練方法和格斗方法的基礎上，改變了傳統習慣，倡導軟訓練方法和軟格方法，對豐富形意拳技術起到了一定的作用。新中國成立后，車牌星藝圈得到了更廣泛的發展。在1950年代和1960年代，車牌興義拳手遍布太谷的城鄉，并開展了廣泛的活動。在縣武術協會首任主席卜學寬的領導下，全縣設立了75個武術推廣站。興義拳活動呈現出一片欣欣向榮的景象，其中80％的人是車牌興義拳的從業者。車牌形意拳不僅在活動中很受歡迎，而且是別人制作的。在省，地區和國家級比賽中，涌現出了李三元，程登華，賈慧清，孫國棟，李巧玲，杜振源，李福源，段世榮，李泰亮等一大批優秀人才。曾在全國武術比賽中獲獎。后來，他走上了專業武術之路。 1980年代后，以車依齋及其門徒的后裔命名的拳擊俱樂部，協會和學校相繼建立。車牌形意拳的后代采取多種形式，經常進行形意拳的練習和格斗技巧的交流，并將其傳播到國外。
在車牌星藝圈的發展中，有兩個主要人物值得一提。一個是卜學寬先生。 1986年，山西省體育委員會總結了我省武術的發掘整理工作時說：“卜學寬先生是全國有一定影響力的著名武術老師，他發揮了舉足輕重的作用。在促進山西武術發展中發揮重要作用。”另一位是李三元先生，由他創造的綜合性興義拳體現了傳統興義拳的多元化風格特征和表演比賽的競技藝術價值。它改變了傳統的“興一拳”套路，少了移動，多了重復，而且單調乏味。它受到大多數興義拳愛好者的喜愛。
在車牌星義拳的普及和完善的發展過程中，理論研究也取得了長足的進步。很多人寫書說，很有影響力。例如：山西人民出版社于1985年在《山西車派興義拳》中出版了楊應光和杜世秀的閻志蘭傳承。這是中華人民共和國成立后山西省正式出版的第一本興義拳書。 1984年，卜學寬主編，卜學寬，卜秉權合著的《洗髓經》，山西人民出版社正式出版。其他包括吳殿科主編的《興義全書百科》，孟憲石的《興義全書探析》，卜炳權的《國腳控制敵人技能的鴨腳》和唐有林的《山西六合新義拳》。 ”，程樹人的小說《興義大師》，王錫良主編的《山西興義拳擊書》，程登華主編的《中國興義拳系列規程》的矛技術部分和興義拳等。苗樹林的插圖，孟慶偉，王文清主編的《興義功夫與散打》，車相謙主編的《車式興義拳書》，沉廣東的吳興民主編的《興義鞭子》：在傳統武術中，他編纂了一些武術套路和戰術，創造了“興義拳”的技能訓練技巧（手揉），并取得了研究成果。這種方法不僅將興拳拳的技能訓練推向了一個新的階段，而且還適應了各種武術的對抗運動訓練。
。這些著作為興義拳的傳播和發展做出了重要貢獻。
車牌行義拳的繼承非常嚴格。車Yi齋大師僅接受了十二個門徒。著名的弟子有：李福珍，王鳳勇，陸學龍，李發春，范永慶，卜學寬，劉健等。其中，卜學寬和李福珍影響較大。 1876年至1971年，卜學寬在太谷被稱為“卜先生”。他一生都是中國武術協會的會員。他從形式和意義上繼承了前任老師的職業，吸收了八卦，太極拳，duck腳和其他武術的長處，具有獨特的風格特征。 ，享譽國內外。
車牌星義拳的繼承情況介紹如下。
1。李福珍傳記陳積德，喬金堂，吳承烈等。陳積德傳記張書田等。
2。王鳳儀的吳寶玉傳記等。
3。陸學龍傳記孟立剛，吳世烈等。吳世烈傳記高繼祥，王天寶等。孟增剛等的《孟立剛傳記》。
4。范永清傳記楊永偉，劉守賢，范桂等。楊永偉寫了王洪，楊守賢，徐成林，王錫良，李春玲，李憲宣等。
5。李發春傳記韓榮華，楊繼生等。
6。劉健的傳記有吳志泰，吳連福，吳殿科等。吳志泰傳記杜玉兒，高寶東等。吳連福寫了關于楊凡生，杜根玉等的文章。吳D科傳記吳慧明，程素人等。
7。卜學寬傳張永義，陸家林，孫德義，顏志蘭，車大造，蘇登英，龔崇福，吳朝陽形意派，劉春芳，龐林泰，安玉山，杜大興，李世權，薛圣才等一百多個門徒
補血寬系已經傳到了第六代，有許多杰出的后代。例如，梁煥章和李三元曾擔任山西省體育隊武術隊的教練，王從義，郭棟梁，段世榮，杜維玉，車相謙，現任山西省興義拳協會副主席，任德，太原車衣齋拳擊俱樂部現任會長，孫國棟山西省武術隊前任教練，趙玉祥，日中傳統武術協會會長，成登華，山西省興義拳協會副會長，四川省武術協會副會長苗樹林，山西省興義拳協會會員，賈慧清，山西省體育職業學院副教授，國際級裁判員，王文清，山西農業大學教授，國家級裁判員，杜振元，山西大學副教授，劉定義（中北大學體育學院系主任）李巧玲，武術系副教授北京體育大學，國際水平的裁判等都活躍在國內外武術中。
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