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jīng zhé。節(jié)氣名,在每年公歷3月6日前后。冬眠動物將四處活動。漸有春雷。又名“啟蟄”,是二十四節(jié)氣中的第三個節(jié)氣。標志著仲春時節(jié)的開始。從驚蟄起,春耕正式開始,廣大農(nóng)民以農(nóng)諺為依據(jù),從事各種農(nóng)事活動。驚蟄的主要生產(chǎn)是春翻、施肥、滅蟲、造林。驚蟄的主要習俗有蒙鼓皮、驅(qū)蟲、打小人、吃梨等。
傳統(tǒng)習俗
1、吃梨:這是因為驚蟄后天氣明顯變暖,人們?nèi)菀卓诟缮嘣铩⑼飧锌人浴6孀有院陡剩袧櫡沃箍取⒆剃幥鍩岬墓πА3岳妫瑢ι眢w很有滋養(yǎng)作用。
2、蒙鼓皮:響雷,是驚蟄節(jié)氣的重要特征。古人想象雷神是位鳥嘴人身,長了翅膀的大神,一手持錘,一手連擊環(huán)繞周身的許多天鼓,發(fā)出隆隆的雷聲。驚蟄這天,天庭有雷神擊天鼓,人間也利用這個時機來蒙鼓皮。《周禮》卷四十《揮人》篇上說:"凡冒鼓必以啟蟄之日。“注:“驚蟄,孟春之中也,蟄蟲始聞雷聲而動;鼓,所取象也;冒,蒙鼓以革。”可見不但百蟲的生態(tài)與一年四季的運行相契合,萬物之靈的人類也要順應天時,凡事才能達到事半功倍之效。
3、打小人:傳說中白虎是口舌、是非之神,每年都會在這天出來覓食,犯之則在年內(nèi)遭邪惡小人興風作浪,阻撓前程發(fā)展,引致百般不順。因此大家都要買份紙料,內(nèi)含紙老虎、吉紙、小人紙等去“打小人”。
4、祭白虎:在廣東一帶民間有在驚蟄“祭白虎化解是非”的說法,據(jù)稱白虎為口舌之神,每年會在這天出來覓食,開口傷人,所謂“祭白虎”,便是祭拜用繪制黃色黑斑紋的紙老虎。
【驚】
潮州發(fā)音:
白讀音:gian1
普通話: liáng jīng
廣韻擬音:
見母 三等 開口 庚韻 平聲 舉卿切 gêng1
【蟄】
潮州發(fā)音:
文讀音:dêg8
普通話: zhí zhé
廣韻擬音:
澄母 三等 開口 侵B韻 入聲 直立切 dib8
與潮州音的"宮特"同音
拓展資料:
潮州話(潮州話拼音:Diê?ziu1uê? / Dio?ziu1uê?;羅馬字:Ti?-chiu-oē;英文:Teochew dialect / Teochewese),又稱潮汕話,又稱潮汕方言、潮州方言、潮語,屬漢語方言閩南語系次方言。 潮州話是潮汕人的母語,是唐代以前可以追朔至先秦的中國古代漢語的遺存之一,是中國最古老的官方語言之一 。潮州話保存著很多古漢語的成分。“潮州話”一詞自古沿用至今,受海內(nèi)外潮州府籍人普遍認同。
潮州話在海內(nèi)外使用人口約2500萬人以上
潮州話分布于廣東省東部沿海的潮汕地區(qū)(潮州市、揭陽市、汕頭市),梅州市的豐順縣以及海外東南亞、西歐、澳洲為主的潮州人聚集地。
據(jù)有關(guān)史料載,潮語初始于秦、漢時期,成型于唐、宋,到了明末清初,才形成自己獨立的語言體系。 潮州方言有自己的字典《潮州字典》,以及《潮語十五音》等研究地方語言的專著。潮語的一整套文讀系統(tǒng),已逐步與現(xiàn)代漢語互相融合。
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