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解說詞怎么寫：
解說詞的格式第一行居中寫題目，另起一行頂格寫解說對象，在另起一行空兩行寫解說詞。結束后在正文下面右下角空兩行寫你的姓名，班級，或學校等信息，并且語言應盡量顯得禮貌蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適于牧業生產和游牧生活。蒙古包古代稱作穹廬、“氈包”或“氈帳”。據《黑韃事略》記載：“穹廬有二樣：燕京之制，用柳木為骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前開門，上如傘骨，頂開一竅，謂之天窗，皆以氈為衣，馬上可載。草地之制，以柳木組定成硬圈，徑用氈撻定，不可卷舒，車上載行。”隨著畜牧業經濟的發展和牧民生活的改善，穹廬或氈帳逐漸被蒙古包代替。蒙古包呈圓形尖頂，頂上和四周以一至兩層厚氈覆蓋。普通蒙古包，頂高100-150尺，圍墻高約50尺左右，包門朝南或東南開。包內四大結構為：哈那(即蒙古包圍墻支架)、天窗(蒙語“套腦”)、椽子和門。蒙古包以哈那的多少區分大小，通常分為40個、60個、80個、100個和120個哈那。120個哈那的蒙古包，在草原是罕見的，面積可達6000多平方米，遠看如同一座城堡。過去幾十個如此大的蒙古包聚在一起，十分壯觀。
解說詞怎么寫 范例：
解說詞一般是指視頻解說詞，但視頻解說詞內涵甚廣，包括電視新聞解說詞、紀錄片解說詞、宣傳片解說詞等，其中對于大部分的企業、組織機構來說，宣傳片解說詞用得比較多。
宣傳片解說詞又分為宣傳企業、機構，以及介紹產品、視頻廣告。
下面，就按照一般的經驗，給大家總結一下如何寫好一篇宣傳片解說詞。
一、篇幅長短
正常人的語速，一般在150-220字左右。但對于宣傳片解說，播音員需要富有感情、跌宕起伏地讀出來，所以一般控制在180-200字左右就可以了。這樣一部5分鐘的企業宣傳片，除去片頭、片尾的特效和中間的停頓，1000字左右就差不多了。
二、內容要求
不管是什么樣的視頻解說詞，解說詞的內容都是最重要的，是核心部分。
1.使用常見的詞語和語法，避免理解難度大的生僻字詞
。要考慮到聽眾or觀眾轉瞬即逝的接收能力。
2.注意節奏感。
語句要長短句結合，富有音律美，也就是要讀起來朗朗上口，聽起來頗有美感。對于不同類型的解說詞，與視頻內容、定位、格調、背景音樂、主播聲線相匹配，從而確定解說詞要大氣磅礴，還是輕柔舒緩，是歡快活潑，還是清新自然。
3.有料。
常言道：巧婦難為無米之炊。想寫好解說詞，必須先對你描寫的對象有著深入的認識，采集到豐富可用的資料，再根據“客戶”的要求，遣詞造句，才能一氣呵成。對于品牌宣傳類，可以收集品牌歷史、取得的成就、品牌理念、人文關懷等；
對于產品宣傳類，可以總結產品背景、產品理念、產品功能、產品口碑與銷量等。
4.精簡。
在內容詳實的基礎上，做到有舍有得，避免大篇幅地使用長句子。長句子不易理解，會使觀眾失去看視頻的熱情。
5.恰當運用修辭。
為了烘托氣氛，營造美感，解說詞常常會用到排比、反復、比喻、引用等修辭手法。但過多的使用修辭，會造成解說詞內容不易理解的尷尬。不要迷戀修辭，要恰到好處地使用才行。
三、準備工作
1.上面已經說過材料的重要性。
要親自去了解自己描述的對象，盡可能找到可用的資料。這時候可以采用發散性思維，多角度、全方位地收集資料，激發創作靈感，才有可能找到解說詞新的突破口，不至于無從下手。
2.列提綱。
寫解說詞之前，要搞清楚分幾個部分，各部分之間的關系，注重構思的邏輯性，列好提綱再下手。不要盲目下筆，以免寫著寫著不知所云。
3.融入情感，真情實意。
因為解說詞是要讀出來的，所以在寫的時候要配合視頻的感情基調，想象自己就是播音員，你會怎么讀，你要向大家展示什么。自己投入情感，才能引起讀者共鳴，產生良好的宣傳效果。
4.寫解說詞時，腦海中要有大致的畫面，起承轉合間，需要與畫面相互融合，才能更加完美。
5.扎實的文字功底和藝術修養。
歸根結底，要想寫好解說詞，還是要注重培養文字的駕馭能力，和對美好事物的審美能力。平時多看看一些優秀的視頻作品，并模仿著寫，多寫幾次，自然就會有所進步。
解說詞怎么寫教程：
一、解說詞的格式：
解說詞的結構分標題、開頭、主體、結尾四個部分，其結構原則與一般文章的結構原則大致一樣。主要的幾種寫作形式有：
I、描述型以時間的先后作解說的順序，對說明對象進行內在或外部的描述。人物、產品介紹、生產流程等解說多采用這種方法。
2、說明介紹型按照事物空間存在的形式，或從外到內，或從上到下，或從前到后．或從整體到局部，把事物的名稱、功用、類型、特點、關系等依次解釋明白，使觀眾、聽眾了解、熟悉。
3、分析型按照事物體的內在邏輯關系安排順序。這種內在的邏輯關系或為因果，或為遞進，或為主次，或為總分，或為并列等。
其基本方法是從一般原理到特點結論，或從一系列事實抽提出一般原理。所遵循的寫作思維方式是演繹、歸納或對比。
4、一般認識型按照人們認識事物的規律和習慣，一般總是由淺人深、由近及遠、由抽象到具體對事物體進行解釋說明。
二、解說詞的寫作要求：
1、了解解說對象，搜集有關素材這是解說詞寫作的準備階段，大量地收集有關材料，深人了解解說對象的有關知識，對其作全方位的研究，是對解說對象精確介紹、生動描述的前提。
2、抓住被解說對象的特征和本質對被解說的事物，應認真地進行分析研究，準確地抓住它的特征、本質和意義。
在解說中應恰當地運用對比聯想、點面結合、由此及彼、由表及里等多種方法，來突出事物的特征、揭示事物的本質、說明事物的意義。
這是保證解說質量的一個關鍵。如果解說內容流干一般，缺乏特色，則失去解說的意義。如：在進行人物解說時，要抓住感人至深的一面。
在對一些實物進行解說時，則突出其最有價值、最受人稱道之處；在進行旅游解說時，則注意景物的生態意義、觀賞意義以及旅游價值，讓旅游者感到不虛此行。
3、富有審美意義，發揮宜傳作用優美的文字能愉悅心情，凈化心靈，說者娓娓道來，聽者（看者）如癡如醉，這就要求寫作者對解說對象的認識要有真知灼見，對所解說的事物，或褒或貶，愛憎分明。
對贊揚的事物，要充滿愛的感情，對否定的事物，要有切膚之恨的感情，這樣的解說才能感染聽眾，收到預期的宜傳教育效果。
4、運用準確、生動的語言解說的概念、判斷要準確，解說的用語，力求將抽象的事理形象化、高深的知識通俗化、復雜的程序簡單化、靜止的事物動態化、枯燥的東西趣味化等。
解說中還可以用一些修辭方法，以增強語言的生動性和感染力。我們在此強調，解說詞不同于純理論描述的教科書或論文，它主要是以聽覺形式進行信息傳播的，所以應當在解說詞中多增添文學色彩。
擴展資料：
范文例題：
幽深秀麗的巫峽《壯麗的三峽》之一：
有人說，游覽長江而沒有到三峽，就等于白跑一趟。這樣說雖然有點夸張，卻也不失為經驗之談。川江兩岸盡管也有山，也算峽谷，可是總覺得舒緩有余，變化不足。
只有在三峽這條天然的藝術長廊里，才能飽賞一幅幅神筆繪成的山水畫卷，諦聽一曲曲萬籟交響的樂章。
三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱。它西起奉節白帝城，東到宜昌南京關，地跨奉節、巫山、巴東、株歸、宜昌等五個縣市，全長一百九十二公里。
這三個峽的特點，歷來認為是瞿塘峽雄偉險峻，巫峽幽深秀麗，西陵峽灘多水險。可以說是各有千秋。
“瞿塘違通盡，巫峽崢嶸起。”巫峽西起巫山縣大寧河口，東到巴東縣官渡口，全長四十五公里。因它是三峽中最長的一個峽，所以又叫大峽。
古往今來，人云亦云，都說巫峽的特點是幽深、秀麗。要問為什么，不一定都能回答。可是只要你游覽三峽時不是浮光掠影，而能夠細心觀察，就一定有同樣的體會。
它，峽長彎多，迂回曲折，船行峽中，視線之內總是蒼山緊退，好像到了盡頭，等到臨近彎道時，向前看去，又是一番境界。
這樣周而復始，使人遠近莫測，就顯得特別幽深。它，山高峰多，云霧繚繞，一座座青峰在茫茫云海中時隱時現，變幻無窮，這才使人有秀麗之感。
唐代詩人元棋，一生寫了大t的詩，其中有兩句名詩是：
“曾經淪海難為水，除卻巫山不是云。”
這兩句名詩，由于含義深刻，已成了人們樂于引用的名言。意思是說：見過大海的人，無論多大的江河，他都不放在眼里，看過巫山的云煙變幻，再好的云彩也不屑一顧。
那飄浮在巫山十二峰上的白色氣體，是煙非煙，似云非云，從空中鳥瞰，巫山群峰真好像是大海中的孤島。
“放舟下巫峽，心在十二峰。”游覽巫峽，人們最感興趣的恐怕就是十二峰了。這十二峰，可以說是一座山峰，一番風景，而且都各有一段誘人的傳說。可惜在船上只能靠別人的指點，約略望見九個峰的影子，有三個峰連影子也見不到。
因此，要真想領略十二峰的風光，非身臨其境不行口巫山十二峰，分別坐落在巫山縣城下游的長江兩岸，江南江北各有六座。
古人根據這些山峰的形象和風景特點，都給它們取了名字，江北有登龍、圣泉、朝云、神女、松巒、集仙，江南有凈壇、起云、飛鳳、上升、翠屏、聚鶴。單看這些名字，就夠吸引人的了。
十二峰中以神女峰為最出風頭，它的擬人化水平最高，又最顯眼，大量詩詞和美麗的神話傳說，都幫了它的大忙。其實若論山里的風景，許多峰都超過了神女峰。
神女峰的對岸，有個面江臨溪、群山環抱的青石鎮，是眺望神女峰最理想的地方。在這里住些日子，就可以深入山區，漫游人間仙境。但是，光憑興致不行，還要有探險家的勇氣和毅力，才有可能如愿以償。
就拿凈壇峰來說，當地人談起來，可以達到神奇古隆的程度，據說有些人攀登幾次也沒有成功，正等待著勇敢的人去征服它。
巫峽內主要有金盔銀甲峽和鐵棺峽兩大段，中間又分為許多小峽，什么老鼠峽、箭穿峽，都是古代船工根據兩岸的奇石怪洞和險灘惡水叫出來的名字。
金盔銀甲峽，離山城十公里。這里的巖石是石灰巖，風化嚴重，黃褐色的山頂就像古代武士的金盔；水邊的巖石，層層片片，又像武士的甲青，所以起了這樣一個名字。過了神女峰不遠，集仙峰的臨江絕壁上，還有一處摩崖石刻，叫孔明碑。
傳說這上面原有諸葛亮主張聯吳拒曹的《隆中對》。關羽、張飛一死，吳蜀關系惡化，不斷發生戰爭。一次，東吳大將率兵追到集仙峰下，見了碑文，非常感動，便下令退兵。
現在的“碑”上，雖然密密麻麻刻了不少字，顯然不可能是《隆中對》，能看得清的只有“重巖疊嶂巫峽，名峰聳秀，巫山十二峰”15個字。
過了孔明碑不久，接連出現了兩個小鎮，上游的叫暗石，下游的叫萬流。兩地之間有一條蝙魚溪由北而南流入長江。這條小溪就是川鄂兩省的界河。
界河的巖壁上刻著“楚蜀鴻溝”四個大字。郭沫若《過巫峽》這首詩里的“群壑奔荊楚，一溪定界邊，船頭已入鄂，船尾尚留川”，就是寫的這里。
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