jk配白絲有多好看,為什么中國(guó)葬禮上都要穿白色，36創(chuàng)業(yè)加盟網(wǎng)給大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，讓更多的人可以參考:jk配白絲有多好看,為什么中國(guó)葬禮上都要穿白色。
jk配白絲有多好看，女生穿jk配白色長(zhǎng)筒襪會(huì)很奇怪嗎?，穿jk可以配絲襪嗎，JK制服圈火了一種絲襪叫任意剪,百搭耐看,有多耐穿?，關(guān)于jk配白絲有多好看嗎冫的知識(shí)，36創(chuàng)業(yè)加盟網(wǎng)給大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹。
jk配白絲有多好看
jk配白絲有多好看？
jk制服是很好看的青春校園穿搭，由于jk制服的設(shè)計(jì)原理足夠簡(jiǎn)潔，可以輕松營(yíng)造活潑可愛(ài)的感覺(jué)，減齡效果很好，因此受到了很多女性用戶的追捧。
什么顏色的jk配白絲
白絲配淺色格裙，黑色配深色格裙，這是最基本的搭配準(zhǔn)則，這樣的jk穿搭色調(diào)，整體看起來(lái)會(huì)比較和諧。白色絲襪一般來(lái)說(shuō)是沒(méi)有那么透肉的，從它本身的顏色上來(lái)說(shuō)，搭配淺色的格裙會(huì)比深色格裙更協(xié)調(diào)，在突出jk裙子的顏色的同時(shí)，又可以營(yíng)造“可愛(ài)、單純”的感覺(jué)。
如果是年紀(jì)較小的女孩，可以搭配連體式的白絲，這樣更符合小女孩的穿搭，也多有一份可愛(ài)的感覺(jué)。如果是成年的女生，那么可以選擇高筒設(shè)計(jì)的黑絲，這樣一整套搭配下來(lái)，不僅可以讓jk制服更加性感成熟，還可以營(yíng)造韓系學(xué)姐的氛圍感。
為什么中國(guó)葬禮上都要穿白色？
白色是中國(guó)人最早的服色，是祖先的發(fā)明，白色喪服則體現(xiàn)了對(duì)祖先的崇敬。而且其他顏色通常被認(rèn)為是一種“偽”，為禮之末，以麻的本色（白色）為喪服顏色，體現(xiàn)的是為禮之本的“著誠(chéng)去偽”精神。
白色，往往使人聯(lián)想起冰雪、白云，給人以明亮干凈、暢快、樸素、雅致與貞潔之感。在歐洲，白色總是象征著友誼與愛(ài)情的純潔無(wú)瑕。西方人舉行婚禮，新娘的婚紗必須是白色的。在中國(guó)，古代文人志士就常以素衣寄寓自己的清高，有身份的人通常著白色——《管子·幼官》：“九和時(shí)節(jié)，君服白色?！?/p>
奇怪的是，中國(guó)傳統(tǒng)喪服也用白色。在中國(guó)人的葬禮上，死者的親屬朋友通常還臂挽黑紗，胸襟上別著白色的小花，以此來(lái)表達(dá)對(duì)死去親人的哀悼和敬意。而世界上的大部分國(guó)家，喪服顏色通常為黑色，以黑色表示悲哀，以白色表示喜悅和快樂(lè)。民族間的差異如此不同，這是為什么呢？
中國(guó)喪服使用白色（素服，素衣、素裳、素冠等），是從周代開(kāi)始的。周代產(chǎn)生了五服制度，即按服喪重輕、做工粗細(xì)、周期長(zhǎng)短，分為五等：斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。在喪禮中要求喪服是白色，禁止穿黑色的衣服，戴黑色的帽子，稱“羔裘玄冠不以吊”（《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》）?！案狒谩?，就是黑羊皮，毛皮向外。喪服顏色以白色為主，已成為定制。這種制度，一直延續(xù)到清代。清代的寡婦，著雖黑色衣裙，但在喪禮上仍需著白色喪服。
中國(guó)人的喪服“尚白”，基于傳統(tǒng)文化和心理意識(shí)方面的原因，主要是三個(gè)方面：
一、原始禁忌
色彩的象征和寓意，反映的是民族文化心態(tài)。中國(guó)文化的顏色象征，建立在中國(guó)早期的政治、文化和教育狀況基礎(chǔ)上，具有一定的政治化和神秘化傾向。我們的祖先因?yàn)槿跣。瑹o(wú)法抗拒猛獸的攻擊，白晝下他們的心理仍暴露無(wú)遺。面對(duì)成為猛獸犧牲品的危險(xiǎn)，對(duì)白色有一種本能的恐懼。于是，白色在中國(guó)文化里就成了一種顏色禁忌。
《后漢書·東平憲王蒼傳》載：“乃閱陰太后舊時(shí)器服，愴然動(dòng)容，乃命留五時(shí)衣各一襲?！薄拔鍟r(shí)衣”，是將服飾定為五色，天子在一年中的不同時(shí)節(jié)，分別穿著不同顏色的衣服。其顏色為：春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑。
“五時(shí)衣”中的白色，對(duì)應(yīng)的是秋季。秋季，是大自然的殺氣時(shí)節(jié)。喪服之白色，既是一種復(fù)古、憶祖的祭服服色，同時(shí)也是吊喪死者的兇煞服色。
隋、唐至宋，皇帝命百官也穿著“五時(shí)衣”服飾“迎氣五郊”。明、清時(shí)，“五時(shí)衣”流行于民間。而西方文化中，顏色象征意義少了一些神秘，白色象征意義主要來(lái)自白色本身，如下雪、白花等，白色只意蘊(yùn)高雅純潔，黑色才是西方文化中的禁忌色，象征著死亡、災(zāi)難。
二、崇尚先人
中國(guó)喪服“尚白”禮俗，體現(xiàn)了人們對(duì)祖先的“崇敬”?！妒酚洝ざY書》云：“天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。無(wú)天地惡生？無(wú)先祖惡出？無(wú)君師惡治？三者偏亡，則無(wú)安人。故禮，上事天，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也。”《大戴禮記·禮三本》也說(shuō):“禮有三本:天地者,生之本也;先祖者,類之本也;君師者,治之本也。無(wú)天地焉生,無(wú)先祖焉出,無(wú)君師焉治,三者偏亡,無(wú)安之人。故禮上事天,下事地,中事先祖而寵君師，是禮之三本也?！?/p>
“尊先祖”，是“禮三本”之一。中國(guó)人最早的服裝原料取材于麻，中國(guó)之中原地區(qū)遠(yuǎn)古不產(chǎn)棉布，除了從自然界獲取的動(dòng)物毛皮、羽毛外，最先是以葛、麻、絲帛為服裝原料。清麻脫膠和絲帛漂練之后，自然呈現(xiàn)白色，白色自然成了中國(guó)人最早的服色。白色是祖先的發(fā)明，白色喪服則體現(xiàn)了對(duì)祖先的崇敬。
三、表達(dá)虔誠(chéng)
中國(guó)喪服以白色為主，還體現(xiàn)禮的“真誠(chéng)性”。喪服的原料選擇原則，是崇尚原始、質(zhì)樸、自然?！秲x禮·喪服》：“喪服，斬衰裳，苴绖?wù)取?；“疏衰裳齊”；“不杖，麻屨者”；“大功布衰裳，牡麻绖纓，布帶，三月,受以小功衰，即葛”，“小功布衰裳，澡麻帶绖，五月者”，“緦麻，三月者”。
原料的粗糙程度，古人將之與喪禮的等級(jí)掛鉤。中國(guó)古人對(duì)五種喪服制作要求不同：斬衰是五服中等級(jí)最高的一種，上衰下裳都是最粗的麻布，只裁割而不緝邊，無(wú)修飾；齊衰僅次于斬衰，穿用粗麻布制成的衣，縫邊，所以稱齊衰；大功，穿用熟麻布做成的衣，麻布細(xì)于齊衰而粗于小功；小功，穿用細(xì)于大功的麻布制成的衣；緦麻是五服中最輕的一種，穿用細(xì)麻布制成的衣。越是與死者親近的人的喪服，后天的加工越簡(jiǎn)單，以至于斬衰的原料是生麻布。
《史記·樂(lè)書第二》：“窮本知變，樂(lè)之情也；著誠(chéng)去偽，禮之經(jīng)也。”（唐）張守節(jié)正義：“著，明也。經(jīng)，常也。著明誠(chéng)信，違去詐偽，是禮之常行也?！背Ｐ兄Y，在于誠(chéng)，在于去偽。所以“布筵席，陳樽俎，列籩豆，以升降為禮者，禮之末節(jié)也，故有司掌之”（《史記·樂(lè)書第二》）。鄭玄注曰：“言禮樂(lè)之本由人君也。禮本著誠(chéng)去偽，樂(lè)本窮本知變?！?/p>
白色選為喪服顏色的必然性，這些是很好地說(shuō)明：“君子不以紺緅飾，紅紫不以為褻服”，原因就是后天顏色通常被認(rèn)為是一種“偽”，為禮之末。以麻的本色（白色）為喪服顏色，體現(xiàn)的正是為禮之本的“著誠(chéng)去偽”精神。而“披麻戴孝”，便成為廣泛的民俗。后來(lái)慢慢就演變成了今天的形式，全部使用白色。
原來(lái)這顏色的選擇也有這么多的講究，在科技不發(fā)達(dá)的古代，對(duì)自然界中的萬(wàn)物都存在著一種敬畏的心理。所以所用的各種習(xí)俗都有其獨(dú)特的內(nèi)涵。也正是這樣的歷史背景，造就了今天豐富多彩的傳統(tǒng)文化。
以上內(nèi)容就是jk配白絲有多好看,為什么中國(guó)葬禮上都要穿白色詳細(xì)介紹,想要了解更多內(nèi)容，可以關(guān)注36創(chuàng)業(yè)加盟網(wǎng)。
總結(jié)：以上內(nèi)容就是jk配白絲有多好看,為什么中國(guó)葬禮上都要穿白色詳細(xì)介紹，如果您對(duì)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目感興趣，可以咨詢客服或者文章下面留言，我們會(huì)第一時(shí)間給您項(xiàng)目的反饋信息。
