投影真:當紅星在七古林山區沉沒
今年五月底,建筑工人曾木蘭在臺北六張犁找到了他的堂兄許慶蘭的墓。許慶蘭是農村的農業工人,生前是花生油廠的工薪勞動者。大約在1951年左右,他在家鄉茄苳和中共在茄苳鐵廠的地下組織發生聯系。次年,特務人員追捕他的時候乘隙逃脫,1952年被捕,不久槍決,遺體沒有發回。四十年后,曾木蘭苦苦尋找的墓石才被發現。
沒想到以許慶蘭的墓為起點,一口氣發現了命運與許慶蘭相同的兩百個土墓。1950年到1953年,國民黨當局以“匪諜”罪名,槍斃了四千名左右,長期禁錮了八千人左右(這還是保守估計)。這就是著名的“白色恐怖”,指的是以“共產黨人”的罪名,大量秘密逮捕、訊問、槍斃和關押,造成長期風聲鶴唳、人人自危、互相懷疑、互相迫害自保的恐怖氣氛。六張犁公墓上兩百個孤獨的土墓,便是當年白色恐怖中遭國民黨處死后草草掩埋,四十年后才重見朗朗白日于今天。
圖片來源:臺灣地區政治受難人互助會
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由于國民黨的長期反共宣傳,有人也許會說,既然涉嫌共產黨,被槍斃也沒辦法了。這是因為在國民黨宣傳下,很多人相信共產黨人是該抓該殺、死有余辜的壞蛋。
那么我們就看看許慶蘭是怎樣的青年。他是佃農的兒子。由于家貧,學歷只有日據時代小學(公立學校)的程度。他為人孝順父母、友愛兄弟。田里的活,他干得又好又快,村子里出了名。土地改革前,地主把佃給他家的田收回去,許慶蘭到花生油廠當工人養家。他正直、勤勞,沒有任何不良嗜好,是一個品質很好的農村青年。
六張犁公墓的那兩百個墓石下,掩埋著不少像許慶蘭那樣正直、有理想的青年。他們有醫生、有高級知識分子、老師、新聞記者,也有許多農民和工人。
這些人到底為了什么而走到一起,前赴后繼,死而后已呢?
十九世紀中后期,西方帝國主義把侵略的魔爪伸向東方,伸向中國。我們臺灣的淡水、基隆、臺南和高雄四口,就是在遙遠的《天津條約》下,和大陸很多口岸一道被西方武力強迫開港。此外,外國資本、商品和政治壓迫、經濟侵略紛至沓來,中國淪為悲慘的半殖民地、半封建社會。而臺灣則在甲午戰后淪為日本帝國完全的殖民地。
為了解救中國于危難,許多仁人志士都在問:中國該怎么辦?中國該往何處去?
這時,中國的工人階級認為,當時的中國,是由官僚資產階級(利用政治和國家權力,通過辦銀行、辦商業,利用財政權力等手段搜刮自己的資產階級)、買辦資產階級(為外國資產階級剝削中國而分潤利益)和地主階級所統治,這是帝國主義下中國危難的根本原因。因此,中國的勞動者認為,中國的工人和農民,首先要聯合成堅固的同盟,并且以這個同盟為中心,進一步擴大團結愛國的、反對帝國主義的民族資本家、知識分子和市民,共同推翻代表上述官僚資本家、買辦資本家和地主階級的國民黨統治,建設一個由中國工人和農民階級所領導的新的民主自由的國家。
從1920年初,無數的中國工人、農民、知識分子……為了這個理想,投身了革命。1946年以后,越來越多像許慶蘭那樣的熱血、正直的臺灣青年也投身大時代的洪流。
就是這樣的理想、這樣的運動、這樣的人,長期被污蔑為該殺該死的“匪”類。不為別的,只為世界上不論中外的剝削者、侵略者和既得利益者,對于工人和農民要求廢除人壓迫人、人吃人傳統制度,建立由工人和農民和廣大勞動者當家作主的公平正義的社會這樣一個運動,充滿了刻骨的仇恨!因此,從二十世紀初開始,無以計數的、為了工人和農民的真正的解放、為了打倒帝國主義和封建主義,為了民族的自由與國家獨立,為了世界的和平、正義與進步而斗爭的勞動者、農民、窮人、知識分子和各種社會活動家,在歐洲、在東方、在遙遠的第三世界,都不斷地遭到地主、貴族、軍人、資產階級和帝國主義的警探、偵查、軍隊和法院百般偵查、秘密逮捕、殘酷毆打、訊問、關押和槍斃……并且對他們進行廣泛的污蔑,說共產主義是危險的思想,充滿了殘酷、錯誤和陰謀。共產黨人是國家、教會、自由社會其惡的敵人,卻往往帶著慈悲人的假面,因此必須加以剿滅殆盡。
然而,從二十世紀初,一個反對世界資本主義體系,也就是一個反對世界資產階級對世界工人無產階級的剝削體系的運動,亦即世界各被壓迫民族、被壓迫人民和被壓迫階級自救解放的運動,也就是國際社會主義——共產主義運動,不斷地在血泊中發展,艱苦卓絕、前赴后繼。到第二次世界大戰結束,大量殖民地半殖民地取得了獨立,對世界大資產階級、帝國主義者和殖民主義者造成巨大損失。然而,他們不但不吝于損失,而且變得更加反動和殘暴,在戰后世界范圍內,逐步加強對工人運動者、對民族解放運動者、對進步的知識分子、工農、教授、文化人進行全面的鎮壓運動。而美國尤其在舊帝國主義英、德、法、意、日本各國在二戰中崩潰的戰后,“挺身而出”——成為鎮壓各國各民族工農運動的劊子手。到了1950年6月25日,韓戰(按:朝鮮戰爭的臺灣慣用叫法)爆發,世界范圍內的資本主義和社會主義的對立,左右對抗、帝國主義和民族解放的對決,達到了高潮。在全球范圍內形成了資本主義和社會主義、剝削者和被剝削者的兩大陣營在軍事、政治、思想各領域的廣泛對抗結構。這就是世界冷戰結構。
臺灣民眾文化工作室供圖
1949年10月,經過二十多年的國共抗爭,中國工人階級的新中國宣告成立。代表舊時中國官僚資本家、買辦資本家、地主階級和大資本家的國民黨流亡到臺灣來,風雨飄搖,真是窮途末路、朝不保夕。
但1950年6月,韓戰一聲炮響,以美國為首的世界資本主義國家立刻宣布軍事介入朝鮮半島的內戰。臺灣海峽立即被第七艦隊封鎖,美國宣布了支持、援助和鞏固國民黨在臺灣的統治,公然干涉中國內政,把臺灣變成美帝國主義反對新的中國工人國家的軍事基地。
而恰恰就在美國全面援助、鞏固國民黨政權的條件下,在美國完全默許之下,國民黨不惜大量槍斃,不惜大量制造冤假錯案,展開了廣泛的政治肅清,進行廣泛的秘密偵查、暴力毆打、關押和槍斃。六張犁公墓上兩百個小小的墓石上,都刻有執行槍斃的日期。其中絕大多數都在韓戰爆發的1950年6月25日之后。換句話說,國民黨這次殘酷的鎮壓,完全是在美國軍事、政治、外交上無微不至的支持下,肆無忌憚地進行的。
但如果我們把眼光放得更開闊些,我們就會發現世界“冷戰秩序”的形成,正是韓戰前后世界上無數的白色恐怖所書寫完成的。1947年,在土耳其和希臘,美國占領軍和當地反動派槍斃了大量的“共產黨人”、民族主義者和進步工人與學生。1948年,美國麥克阿瑟將美軍和韓國總統李承晚聯手在濟州島集體槍斃了七萬農民,以鎮壓左派農民的起義。在美國,反動參議員麥卡錫在韓戰后發動了清共恐怖,使成千上萬的工會領袖、教授、文藝工作者、文化人、科學家被調查,被強迫離開工作崗位,言論、發表、思想等自由因“反共”名義受到嚴重破壞,害得不少優秀的藝術家、知識分子流亡歐洲。在日本,韓戰后美國占領當局與日本舊戰爭派合作,從政府、高等教育、工會、文化宣傳機構……大量清洗被視為共產黨人、社會主義者、工會運動家、農民運動家、進步知識分子、導演、作家和教授、科學家,強迫他們離開工作崗位。在南非,一直到今天,反對種族隔離,主張黑人平等的社會、政治、經濟權利與地位者,大量以“共產黨人”的“罪名”被毆打致死、失蹤、判刑、迫害。在印尼,60年代的一次反共肅清,迫害了三十萬人。在馬來西亞、在菲律賓、在中南美、在阿爾及利亞、在非洲……成千萬無以計數的人們,被戴上“共產黨”的帽子被追捕、槍斃,至今不絕。因此,臺灣50年代殘酷的白色肅清,還應該放在一個世界史的框架上去認識,才能明白其中更深刻的意義:世界上勤勞的人、貧苦的人和在不公平制度下受苦的人,在自救解放的斗爭之中,都面臨著同樣艱難的命運!
那么,臺灣的勞動者應該怎樣理解臺灣50年代的白色恐怖歷史,至此,也可以思過其半了。
(一)包括臺灣的白色恐怖在內,世界白色恐怖的性質,是資本家、地主、殖民主義者和新舊帝國主義者為了鎮壓工人、農民和窮人起來反對人壓迫人、人剝削人、大國壓迫小國……而進行的暴行。無數工人、農民和進步的知識分子,為了工農勞動階級的解放和自由而奮勇戰斗,最后付出了最寶貴的生命。他們是工人階級最忠心、最勇敢、最優秀的兒女。
(二)美帝國主義一貫善于以“自由”“民主”“人權”來裝扮自己。但全世界殘暴滅絕工農勞動者的暴力恐怖,無不在美國以經濟、軍事、政治、外交所支持的反共、法西斯、軍人專制政權的特務軍警所執行。臺灣工人階級一定要從六張犁公墓事件中認清美帝國主義的真面目。
(三)臺灣白色恐怖,對工人階級而言,起到了這樣的作用:
(1)白色恐怖的暴力所造成的威脅作用,鞏固和確立了國民黨政權。這個政權,是過去騎在中國工人、農民、民族資本家、愛國知識分子頭上惡意壓迫,勾結外來勢力,扼殺中國的舊政權的延續。
(2)在美國強有力的支持下,在白色恐怖造成的威脅下,國民黨在臺灣建立了高度獨裁的政權,以“反共”“國家安全”的名義,進行細密的特務警探統治。這首先以“保密防諜”的名義,剝削臺灣工人階級一切團結權、爭議權和協商權。發動勞資爭議,組織獨立工會的人,立刻會遭到老板、政府、特警指為“共產黨”,輕者約談,重者逮捕審訊,工人階級毫無權力可言,在嚴格體制下,幾十年來只能任外資、官資、私人資本任意壓迫與剝削。
(3)因此,1950年后,臺灣無法促成獨立自主的工會。國民黨、特務、工人黨棍、資本走卒全面操控“御用工會”,不但對工人無益,反而成為資本和政府幫兇,加害工人的權利。幾十年來,工人工作權毫無保障,生活水平跟不上,社會政治地位低下,成為資本壓迫下的工奴。這一切的根本原因,是臺灣利用白色恐怖,把工人運動、工人為促進自己的權益、改善自己的生活的一切活動和運動、組織,都打成“共產黨”,對工人階級進行嚴密鎮壓,來保證資本和企業的絕對利潤。
(4)80年代中后期,“解除”。臺灣資產階級為了繼續壓迫臺灣勞動階級,目前朝野兩黨都在炮制新的白色恐怖,宣布臺灣潛伏六萬個“匪諜”,要制訂“間諜法”,企圖利用過去的反共恐怖,制造輿論,在必要時重新展開反共白色恐怖,用它來繼續鎮壓、打擊臺灣工人進一步為自己的生活、權益的改善所做的斗爭,企圖使臺灣工人在反共恐怖下永遠做資產階級和資本的馴服的工奴。
(5)回顧臺灣的現代和當代歷史,工農階級運動興盛,工農勞動階級的社會、政治和歷史地位就高;反之,則淪為沉淪、悲慘、無助、被人歧視的存在。1920年代,在文化協會、農民組合、臺灣共產黨、民眾黨、臺灣工友協會的領導下,臺灣工農勞動者意氣風發,創造過輝煌的歷史。光復后,臺灣工人階級在數量上空前壯大,但因為白色恐怖的嚴酷政治,受到最全面的分裂、壓迫、麻痹、任人宰割。
因此,我們要認識到:
(a)“白色恐怖”,追根究底,是壓迫、破壞和消滅工農勞動階級運動的暴力政治,對此,我們要有獨立、清醒的認識,對統治階級為“白色恐怖”所炮制的一切對工農階級運動的歪曲、污蔑加以批判,堅持反對舊的和新的白色恐怖。
(b)臺灣工人階級是美帝國主義白色
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