在豫劇發展的長河中，河南豫劇三團曾是熠熠生輝的存在。它有著輝煌的過往，以獨特的藝術風格和深厚的文化底蘊，為觀眾帶來無數經典劇目。然而，如今老一代藝術家卻感慨現在的豫劇院三團失去了靈魂。這一觀點引發廣泛關注與思考。曾經，三團憑借創新與堅守，在戲曲領域闖出一片天地。但隨著時代變遷，市場環境、藝術創作理念等都發生變化。如今的三團是否在發展中迷失了方向，背離了曾經的初心？這值得我們深入探究，去挖掘豫劇傳承與發展背后的深層問題。
昨天，接到一位資深媒體人的電話，他說一位老藝術家對現在的豫劇院三團很有意見，說失去了老三團的靈魂，不論是唱腔，還是劇目，都沒有原來三團的味道了，因此也失去了很多觀眾，讓人擔憂。
今天，又在三團賈文龍團長的朋友圈里看到，1月25日下午，三團召開了豫劇《紅旗渠》劇本研討會，準備傾力打造新劇目。
河南豫劇院三團是我國文藝院團的一面旗幟，也是豫劇院的招牌。該團成立于1952年，是原河南省歌舞團轉化的，該團70多年來堅持只演現代戲，展現新時代人民群眾的精神風貌為主。據三團的老演員回憶說當年演出時，因為不像豫劇的傳統戲而被觀眾起哄、鼓倒掌、轟下臺。在楊蘭春的帶領下排出《小二黑結婚》《朝陽溝》《劉胡蘭》后，一炮打響，成為豫劇的現代派，也是豫劇的一座豐碑，特別是《朝陽溝》從流行年代、演出場次、觀眾數量、演員代數來比較，至今沒有任何一部劇目超越。后來又排出《李雙雙》《好隊長》《人歡馬叫》《倔公公與犟媳婦》《五姑娘》《朝陽溝內傳》等劇目。
老三團有三大特征：一是只演現代戲，為時代而歌；二是采用豫劇傳統樂隊和交響樂團混合伴奏，樂團50多人，是豫劇院之最；三是唱腔都是大本嗓真聲演唱，不用假聲，給人真實感，這就是豫劇的現代流派最大的特點。
老三團排演的劇目，男女主角基本都是普通人民群眾，但是又都是時代的弄潮兒或者楷模。如《朝陽溝》中的栓保、銀環雖都是普通人家的孩子，但是卻是知識青年上山下鄉的代表。《倔公公和犟媳婦》里的倔公公劉萬順是個體戶的代表，而犟媳婦改改卻是敢于創新的女青年。
老三團的唱段，基本都是普通人民群眾的生活寫照，但是經過藝術提煉。如《朝陽溝》中銀環學鋤地的唱詞，《好隊長》中的打電話、打撲克等唱段，馬二牛學剃頭唱段，《倔公公和犟媳婦》中老舅的“為人莫當舅”唱段，《小二黑結婚》里小芹洗衣服唱段，區長與二黑爹的對唱，在傳統豫劇中根本找不到，卻很受觀眾歡迎。這些唱段來自生活，高于生活，所以成為經典。
老三團的創作既深入基層又緊跟時代，但是能夠引領社會風尚。《朝陽溝》就是楊蘭春在登封縣曹家灣體驗生活時創作出來的，而《李雙雙》則是根據河南作家李準的小說改編。事實也證明，只有深入基層，才能創作出三團的《朝陽溝》、許昌豫劇團的《倒霉大叔的婚事》這樣接地氣的作品。而根據獲獎小說改編，雖然是捷徑，但是也得二次創作。
反觀現在的三團，雖然有梅花獎四個，文華獎若干、中國藝術家大獎，五個一工程獎等獎項，可以說是豫劇院的獲獎專業戶，但是這些年排演的劇目都是高大上的英模人物傳記，如賈文龍團長的《村官李天成》《焦裕祿》《重渡溝》公仆三部曲，汪荃珍書記的《香魂女》《風雨故園》《劉青霞》等女人命運三部曲蓋莫如此。而男聲唱腔里全部用真聲的幾乎沒有，包括從中國戲曲學院、河南大學戲劇學院畢業的高才生，都沒有到達像王善樸、韓玉生、姚靈生等的水平。
現代戲的靈魂是歌頌真善美，鞭撻假惡丑，讓觀眾在潛移默化中受教育，即寓教于戲。如果只為高大上的人物立傳，就不得不拔高，一旦拔高，就不真實，失去真，戲曲就失去了靈魂，觀眾自然就不喜愛。有人說豫劇《重渡溝》后無三團，估計就是說把副鄉長馬海明拔高太不真實了，因為河南省有縣委書記、鄉鎮黨委書記、村支部書記的典型焦裕祿、吳金印和李連成，但是沒有馬海明。
三團前幾年還傾力打造了豫劇《史來賀》《大河安瀾》等劇目，特別是《大河安瀾》有國家一級導演、一級編劇、一級作曲、一級指揮、一級配器、一級演員等六個一級隊伍創作，三朵梅花竟戲，目的是奪取中國藝術家大獎，結果是折戟沉沙。現在，又傾力打造《紅旗渠》，企圖續寫輝煌。但是戲曲以表演人物的家長里短為主，表現人物的豐富情感為焦點，紅旗渠這樣的題材，是電視連續劇的范疇。就像李樹建主席的《義薄云天》寫了關羽的一生，豈能是一部舞臺戲的長處。
但愿三團的領導能夠看到這篇文章，要繼承老三團的靈魂，把創作的重點向下看，深入基層去發現新時代改革開放大潮中普通人的精神生活，不能多用有一級職稱的人在辦公室里杜撰出來的作品。演員要堅持天天練嗓子，堅持用大本嗓真聲演唱，堅持用現代的語言演現代戲、由現代人來演現代戲，什么常派、馬派、閻派等傳統戲出身的演員，還是少來三團，少用。把三團的優勢守住，繼承下去。
