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在哲學與文化的探討中,“化性起偽”是個值得深入研究的概念。它出自荀子思想體系,“性”指人天生的自然本性,多具惡的傾向;“偽”并非虛假,而是人為努力。化性起偽意在通過后天的禮義教化、學習修養,改變人原本的惡性,興起人為的善。在當今社會,這一理念仍有重要價值,對個人品德塑造和社會和諧構建有著深刻啟示。
1、化性起偽,漢語成語,拼音是huàxìngqǐwěi,意思是指變化先天的本性,興起后天的人為。出自《荀子·性惡》。
2、成語用法
作謂語、定語;用于書面語。
示例
楊倞注:“言圣人能變化本性,而興起矯偽也。”
《宋史·蔡元定傳》:“元定簡學者劉礪曰:‘化性起偽,烏得無罪!’未幾,果謫道州。”
羅惇曧《文學源流》:“宋儒排荀子性惡甚力,……其教人以變化氣質為先,實暗用荀子化性起偽之意。”
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